고마워요 엄마 : 낙태에 대한 태도가 어떻게 바뀌나요?

러시아 지역 여러 곳에서 일시적인 낙태 유예가 지난주에 코머 센트 감각을 나타냈다. 프리 모어 영토에서는 7 월 31 일부터 8 월 3 일까지, 7 월 9 일부터 15 일까지는 랴잔 지역에서 유예가 운영되었다. 동시에 러시아 낙태 법안은 완전히 자유주의로 남아 있습니다. 여성은 임신을 끝내기를 원하는지 여부를 결정합니다. 예를 들어, 파라과이와 칠레에서는 여성의 건강이 위협받는 경우에만 낙태가 해결 될 수 있습니다. 엘살바도르, 니카라과, 몰타에서는 낙태가 원칙적으로 금지되어 있습니다.

어제, 낙태 합법화에 반대 한 아르헨티나 상원 의원은 강간이나 어머니의 생명에 위협이되는 경우에만 가능하며 주민들은 여성들에게 선택의 여지가 있음을 요구합니다. 많은 아르헨티나 사람들이 은밀한 활동 때문에 아직도 죽어 가고 있습니다. 그러나 낙태에 대한 사회의 태도 자체가이 배경에 반대하고 있습니까?

임신의 인공 방해에 대한 금지와의 싸움은 많은 논란의 여지가 없습니다. 러시아에서는 현 상황을 변화시키려는 시도가 주로 교회의 제안에 의해 착수된다. 2015 년 모스크바와 러시아의 총 대주교 인 키릴 총리는 의무 건강 보험 제도에서 낙태를 제거 할 것을 제안했고 사마라 지역의 한 대표단은 의학적 징후없이 자유 낙태를 금지 할 것을 제안했다.

그러한 이니셔티브의 거부는 오히려 전통의 저항과 "가족 가치"의 부과가됩니다. Levada Center에 따르면, 지난 20 년 동안 낙태를 용인 할 수없는 시민들의 비율은 12 % (1998 년)에서 35 % (2018 년)로 증가했습니다. 같은 조사에 따르면 러시아인들은 일반적으로 전통적 태도를 고수한다. 예를 들어 83 %는 동성애 관계를 인정하지 않고 68 %는 가족 간의 성관계를 비난한다.

낙태 금지와 관련하여 사회는 잠재적 자녀에 대해서뿐만 아니라이 자녀를 낳고 낳아야하는 여성의 권리에 대해서도 이야기하려고 노력하고 있습니다. WHO에 따르면 2010-2014 년에 전 세계적으로 평균 5,600 만 건의 낙태가 실시되었습니다. 많은 국가 (특히 낙태가 법으로 금지되어있는 곳)에는 정확한 통계가 없지만 통계가 허용되는 경우 통계를 통해 임신을 종결 할 가능성이없는 경우 여성이 가장 취약한 위치에 있다고 결론을 내릴 수 있습니다.

낙태 금지와 관련하여 사회는 잠재적 자녀에 대해서뿐만 아니라이 자녀를 낳고 낳아야하는 여성의 권리에 대해서도 이야기하려고 노력하고 있습니다.

예를 들어, 약 천명의 미국 여성이 참석 한 설문 조사에 따르면, 낙태의 원인은 자금 부족이나 실업의 부족 때문인 경우가 가장 많습니다. 약간의 빈도로 여성들은 다른 아이가 태어 났기 때문에 다른 아이들에게 충분한주의를 기울일 수 없을 때 상황을 두려워한다고 말했다. 많은 사람들이 파트너에 대해 확신하지 못하거나 제공 할 수있는 것보다 더 나은 삶을 원하고 있다고 느꼈습니다.

폴란드에서와 같이 대부분의 경우 인공 임신 중절을 금지 한 국가의 사례는 입법 금지로 인해 불법 낙태 및 낙태 관광 증가가 있음을 보여줍니다. 문제는 사라지지 않지만 더 깊이 파고들 수 있습니다. 낙태 불가능으로 인해 여성의 경제적 지위와 파트너와의 관계가 바뀌거나 자녀가 성장할 수있는 환경을 변화시킬 수 없습니다.

불필요한 임신으로 인해 1961-1963 년 프라하에서 태어난 220 명의 자녀를 대상으로 한 연구 (여성은 낙태 수술 허가를 위해 두 번 위임을 신청했기 때문에이 결론을 내렸고 두 번 거절 당했다.) 그들은 첫 번째 그룹의 아이들이 학교에서 우수한 학생이 될 가능성이 적고, 수감 기간이 더 길며, 성인기에 종종 정신과 치료를 필요로한다는 것을 보여 주면서 임신을 종결하려고했습니다. 물론 이러한 지표의 우연은 모든 것을 초래 한 태아의 태도라는 의미는 아니며 계획되지 않은 임신은 모성에 찬성하여 의식적인 결정으로 끝날 수 있습니다. 그러나 사랑하는 가족에서 성장하는 어린이의 중요성은 과대 평가하기 어렵습니다.

"출산은 큰 기쁨과 깊은 슬픔 사이에서 끊임없는 균형입니다. 후자는 항상 당신을 완전히 삼킬 위험이 있습니다."낙태 수술을하는 산부인과 의사 Ghazale Moayed는 말합니다. 낙태는 모성과 다른 공간에 존재하지만, 모성은 여성의 "무작위"또는 "자연스러운"작업이 아니며, 의식적으로 노력해야하는 작업입니다. " Ghazala는 지금 부모가되고 싶지 않은 환자의 행동, 모성기의 "의식적인 단계"를 고려합니다. "부모가 될시기를 선택하는 것은 사랑의 행동입니다."

낙태에 대한 논의는 일반적으로 두 개의 큰 그룹 사이의 분쟁으로 제시됩니다. 일부는 어머니의 삶의 상황에 관계없이 태아의 보전을지지한다고 주장하고 있으며, 다른 사람들은 선택의 자유를 강조하고이 좌표계에서의 낙태는 다른 의사 결정 도구 일뿐입니다. 그러나 낙태 자체에 대한 대중의 태도는 그다지 선형 적이 지 않습니다. 특히 모성기가 더 이상 여성의 "성스러운 의무"로 인식되지 않는 지역에서는 성향이 "기본적으로"약속 된 것으로 간주되지 않습니다.

예를 들어, "선택의 여지가있는"운동이 낙태를 장려하거나 촉진하는 것은 매우 단순한 것이라고 생각하십시오. 오히려 섹스에 대한 질문과 믿을 수있는 피임법을 통해 주로 몸을 자유롭게 처분하고 의식이있는 모성에 대한 여성의 권리에 관한 것입니다 (그러한 상황에서는 낙태의 필요성이 사라지는 경우가 종종 있습니다). Vox가 실시한 여론 조사에서 그들이 "인생"인지 "선택"인지를 묻는 질문에 두 가지 견해를 모두 갖고 있다고 말하면 21 %는 선택할 준비가되어 있지 않습니다. .

또한 실제로 낙태를 할 수있는 법적 기회가 항상 여성이 자신의 결정에 자유 롭다는 것을 의미하지는 않습니다. 소련에서는 세계 최초로 여성의 요청에 따라 낙태가 합법화되었지만 많은 다른 나라에서와 같이 피임약이 널리 사용되기 전에는 소련에서의 국내 현상과 출산을 통제하는 주요 방법이되었습니다. 낙태의 유행에도 불구하고, 그들은 어디에서나 유죄 판결을 받았고, 여성들은 임신을 방지하기위한 다른 선택과 신뢰할만한 방법이 없었기 때문에 낙태에 의지했습니다.

실제로 낙태를 할 수있는 합법적 인 기회가 여성이 자신의 결정에서 자유 롭다는 것을 항상 의미하는 것은 아닙니다.

독립적 인 재생산 선택권이 생겨나면서 모성과 어린 시절에 대한 태도는 전체적으로 바뀌 었습니다. 사람들은 의식적으로 갖고 자하는 아동을 치료하기 시작합니다. 현대 사회가 도입 한 특수한 "아동"조치가 도움이됩니다. 많은 주에서는 육아 휴가에 관한 정책을 변경하고, 성별에 관계없이 "법령"을 도입하고, 그러한 방학의 보장 된 지불 기간을 연장하고 있습니다 - 두 부모가 첫 달에 자녀를 참여시킬 수 있도록 독점적으로 "여성"일뿐 아니라 출생 아이는 직업을 무너 뜨리지 않을 것입니다. 예를 들어, 스웨덴에서는 양 부모가 출산 휴가를 가질 가능성이 1974 년에 도입되었고, 영국에서는 비슷한 조치가 2015 년에 나타났습니다. 출생 후 2 주간의 출산은 어머니를 위해 예약되었으며, 나머지 48 명의 부모는 그들 사이에 배포 할 수 있습니다. 개인 사업은 동일한 경로를 따라 가고 있습니다 : 유능한 직원, 어머니 및 아버지와의 치열한 경쟁에서 아기를위한 유연한 업무 및 보살핌이 제공됩니다.

이러한 인센티브는 파트너 간의 역할 분산에 대한 잘못된 고정 관념을 파괴 할뿐만 아니라 자녀를 갖기로 결정한 부부의 균형을 조정합니다. 출산은 이전에 거부 당했던 여성 공동체에서 자기 개발, 직업 및 부과 된 대포와의 경쟁에 중점을 두어 여성들의 지역 사회에서조차도 "유행"하게됩니다. 어린 아이와 함께있는 것이 재정적으로 보상받는 상황 (즉, 직장에서 벗어나고있는 것이 그녀를 잃어 버리는 것을 의미하지는 않음)에서 젊은 야망을 가진 어머니는 모유 수유 기간을 연장하거나 베이비시 터에 즉시 의지하지 않을 수 있습니다.

러시아 에서조차도 낙태의 수는 80 년대 이후 금지 된 조치없이 감소했다는 사실은 주목할 만하다. 2017 년에는 자연 낙태, 즉 유산이 통계에 포함된다는 점을 고려하여 2016 년에 비해 8.8 % 감소했다. . 물론, 대중의 태도와 의료 통계 사이의 유사점을 찾는 것은 어렵습니다 (후자는 피임의 유병율이 높아짐에 따라 경제적 상황이 바뀌는 등 많은 다른 요인들에 의해 영향을받을 수 있음).

2018 년에 여성들은 여전히 ​​자신의 신체를 처분 할 권리가 있기 때문에 싸워야합니다. 그러나 양방향으로 자발적인 선택에 대해 이야기하는 것이 중요합니다. 낙태가 합법적이고 사회가 그들에게 의지하는 사람들을 비난하는 것을 중단하고 진정한 자유가 시작되는 곳에서 여성은 어머니가 될지 말지, 언제 할 수 있는지, 어떤 조건 하에서 선택할 수 있습니다. 그리고이 의미에서, 자녀를 갖길 원하는지 또는 그렇게하지 않으려는 것이 진정으로 평등하게됩니다.

사진 : Kenneth Murphy / Flickr, Adam Fagen / Flickr (1, 2), Steve Rhodes / Flickr