Inna Herman의 이론 및 관행 편집장

배경 "책꽂이" 우리는 언론인, 작가, 학자, 큐레이터 및 다른여 주인공에게 그들의 서적에서 중요한 장소를 차지하는 문학 취향과 출판물에 관해 질문합니다. 오늘날 Thea and Practice 웹 사이트의 편집장 인 Inna German은 좋아하는 책에 대한 이야기를 들려줍니다.

나는 어떻게 내가 독서 습관을 가졌는지 기억하지 못한다. 이제는 이것이 유일한 논리적 인 탈출구 - 친구를 사귀고, 인생 경험을 얻고, 영감의 원천을 얻는 방법이었습니다. 멀리 떨어진 해변가 마을에서의 어린 시절은 고독감으로 가득 찼습니다. 저는 부모가 많이 일하고 함께 시간을 보내는 것을 좋아하지 않는 가족 중에 유일한 아이였습니다.

할머니는 아이들의 동화에서 수동으로 "연감"을 만들었습니다. 그녀는 한 판 아래에 여러 판을 꿰매 었습니다. 이것들은 제 인생의 첫 번째 책이었습니다. Baron Munchhausen의 The Adventures 책에서 나는 소리없이 조용히 읽는 법을 배웠습니다. 우리 엄마가 뭔가를 끊임없이 우물쭈물하게하는 것을 매우 괴롭 히고, 우리는 올드 피터 호프에서 살았고, 그녀는 그녀의 박사 학위 논문을 썼습니다. 그녀가 다시 한번 비명을 지른 후에, 나는 말을 멈추었습니다 - 나는 소리내어 말하지 않고 텍스트를 인식 할 수 있음을 깨닫고 놀랐습니다. 이들은 지금 엄청나게 잔인한 사냥 이야기였습니다. 예를 들면, "나는 여우에게 천천히 걸어 갔다. 채찍으로 그녀를 채찍질하기 시작했다. 그녀는 고통 스러웠다. 나를 믿는다."그녀는 그녀의 피부에서 뛰어 내렸고, 나는 벌거 벗고 도망 갔다. 그리고 피부는 내게로 향했다. 분수가 아닙니다. "

다음은 시리즈 "모험의 도서관": 쥘 베른, 알렉산더 그린, 마크 트웨인. Dumas에 오래 머물러 있습니다. 놀랍게도 많은 작가입니다. 그녀는 시에라 모레 나 (Sierra Morena)의 신사와 베르나르도 데 주니 기 (Bernardo de Zunigi)의 훌륭한 역사가 가장 이국적인 작품을 좋아합니다. 나는 루블보다 양과 민물에서 계산하기가 더 쉽다는 것을 기억합니다. 그리고 물론, 과학 소설 : 브래드 베리, 스트 루거 스키, 아시모프.

나는 책의 등장 인물과 완전하고 돌이킬 수 없게 사랑에 빠졌고, 그들과 함께 나누는 것은 고통스럽게 어려웠다. 누구나 제가 예리한 연구 관심사 였을 수 있습니다. 예를 들어, "마스터와 마가리타"이후, 약 1 년 동안 저는 영웅 Yeshua Ha-Notsri에 의해 심각하게 배신당했습니다. 나는이 주제에서 찾을 수있는 모든 허구를 읽었습니다 : 예수의 복음, 호세 Saramago는 "유다 가ot 유다"Leonid Andreev.

인생의 여건 때문에 나는 우랄 블라디슬라프 크 래피 빈 (Urals Vladislav Krapivin)의 어린이 작가이자 컬트 교사의 책에 매료되었다. 그의 작품의 중심에는 로맨틱 한 영웅, 사려 깊은 감각을 지닌 무관심하고 용감한 아이가 있습니다.이 아이는 종종 추상적 인 "성인 세계"와 대조됩니다. 나는 구멍에이 산문을 읽었습니다. 왜냐하면 그것은 사람이 내면의 힘과 자신의 사명을 갖고 있다는 고상한 생각에 크고 중요한 무엇인가에 속하는 것을 느꼈기 때문입니다. 오랜 세월이 지난 후에, 나는이 낭만적 인 파스투스가 내 관심을 오랫동안 제한했다는 것을 이해한다. 그러나 동시에이 씨앗에서 좌익 견해의 열매가 맺어졌습니다. 저는 지금 이해하고 있듯이 항상 저에게 가까이에있었습니다.

지금 나는 자신을 bibliophile 또는 술취한 독자라고 부를 수 없다. 저를 위해 독서는 열심히 일합니다 : 집중하기가 어렵고 다른 형태의 엔터테인먼트 유혹이 끊임없이 펼쳐집니다. 독서가 치유 될 수 있다고 주장하는 것은 어렵습니다. 나는 언어학자인 연구원 Yulia Scherbinina가 독서에 대해 다음과 같은 말을하는 방식을 좋아합니다 : "우리 몸이 수평 상태에있는 주된 상태는 수면, 병, 죽음입니다. , 움직임을 수직으로 세웁니다. 나레이션에 이끌려 행동의 발달을 보면서, 우리는 얼마 동안 의식이 변화된 상태에 있으며, 현실에서 사라집니다. "

우리의 변연계 - 뇌의 고대 부분 -은 본능적 인 행동으로 우리를 밀어 붙이고, 감정과 유혹에 빠지기 쉽습니다. 좋은 소식은 그러나 뇌의 논리적 부분 인 전두엽 피질도 있다는 것입니다. 책을 읽는 것이 덜 흥미롭고 유용 할 수 있으며 지식에 대한 끊임없는 관심을 가져 오는 것은 우리에게 말하는 여성입니다. 만약 자신이 내러티브에 집중하도록 독점적으로 "전 - 전방 적"으로 독점적으로 초점을 맞추고 있다면, 다음으로 변연계가 활성화되고 (이 책이 실제로 훌륭하다면),이 두 부분은 대결에서 협력으로 옮길 것입니다. 정신적으로 가장 좋은 결과 인 것 같습니다. 활동. 다른 많은 사람들과 마찬가지로, 비행기에서 나에게 특히 좋습니다. 한 달에 몇 시간 동안 독서가 특히 쉽고 즐겁습니다.

지금 나는 출판사 인 "Alpina Publisher"와 긴밀히 협력하고 있습니다. 왜냐하면 엄청난 수의 논픽션 책으로 끊임없이 둘러싸여 있기 때문입니다. 자신의 손에 생명을 가지고 스트레스를 극복하고 터키어를 배우고 회사의 폭발적인 성장을 보장하며 의지를 발전시키고 진정한 직업을 찾고 세 번 더하고 지연을 물리 치고 질서를 지키는 방법에 대한 충동을 읽습니다. 집. 이 모든 덮개는 눈 앞에서 빙빙 돌면서 약속하고 손짓하며 속삭이게됩니다. 아마도 저의 어딘가에는 독서 속도를 배우고 일년에 80 권의 책을 읽고, 더 좋고, 더 똑똑하고, 더 편안하고, 생산적으로되고, 어깨를 곧게 펴고 일찍 일어나기를 바랍니다. 그러나 어느 시점에서 나는이 모든 책을 집에 가져 가지 않고 테이블에 보관했습니다. 나는 비행기와 열차를 읽고 그것에 대해 자신을 샅샅이 조사하지 않으려 고 노력하고 있습니다.

작년에 나의 가장 큰 열정은 불교 철학에 전념 한 문학이었습니다. 나는 이것이 밀교로 들린다는 것을 알고있다. 그러나 내 생각에, 이것은 필자가 논리적으로 서구의 실존주의 론자들에게 빠져드는 가장 세속적 인 철학적 교설이다. 나는 명상에 관심이 있고, 마음을 진정시키고, 인식과 현실의 본질에 관심이 있습니다. 특히 나는 밀교 담론의 "탈주 화"와 현대 연구가 영적 탐구의 동양 전통과 어떻게 연관되어 있는지, 즉 상대성 이론과 무효 성의 개념, Shamatha 명상과 Husserl의 현상 학적 감소에 관심이있다.

Jonge Mingyur Rinpoche

"즐거운 지혜"

불교는 초자연적 인 믿음에 의해 야기 된 교리 적 신념 체계보다 자기 주도적 숙고를 통해 얻은 일련의 발견들에 더 가깝다. 저자가 이성적인 언어로 말한 결론의 많은 부분이 내 자신의 생각과 일치합니다.

기쁨의 지혜는 사회학, 심리학, 물리학 및 생물학을 비롯한 다양한 과학 분야의 과학자 및 전문가와 수년간 이야기 한 뛰어난 티벳 명상의 명인 Mingyur Rinpoche의 두 번째 책입니다. 이 책에서 그는 자신을 더 잘 알기 위해 사용할 수있는 기본적인 불교 용어와 개념을 설명합니다. 예를 들어, 영원하고 친숙한 불만의 느낌 (다른 상황에서는 삶이 더 좋을 수 있습니다. 나는 더 젊거나 더 가벼운 / 더 부자 인 경우 더 행복 할 것입니다. 만약 내가 함께있는 사람과 함께 있었거나 반대로 나는 그 사람과 접촉하지 않았습니다) 수천년 동안 불교도들은 그것을 "둑카 (dukkha)"라는 용어로 기술했다. dukkha를 극복하는 방법은 또한 불교 교사에게 오래 전부터 알려져 있습니다. 책에서 Rinpoche는 명상을 연습하고 두려움을 "멈추고"마침내 얼굴을 마주 칠 방법을 자세하게 설명합니다.

존 아덴

"편도체의 길들이기"

Jonge Mingyur Rinpoche 티베트 교사가 참여한 연구 중 하나는 명상과 뇌 신경 생식 - 경험의 영향으로 새로운 신경 연결을 형성하는 능력 -을 연결하는 것에 관한 것입니다. 수년간 정기적 인 명상 수업이 뇌 활동을 적극적으로 변화시키는 능력을 증가시킬 수 있음이 입증되었습니다.

neuroplasticity의이 속성은 신경 생리학 자 John Arden의 책에서 탐구됩니다. 그는 또한 뇌의 "변이", 특히 편도선을 길들인 편도선 (the amygdala) - 뇌의 변연계에 위치하며 "사이렌"의 가장 중요한 역할을 담당하여 위험과 위험에 생생한 감정적 인 반응을 일으키는 아이디어에 대해 걱정하고 있습니다. 일단 우리 조상의 생명을 구했으나 이제는이 현상의 부작용으로 위협이 가상 일 때조차도 우리를 마비시킵니다. 회의론이 심리 치료사에게로 돌아갈 수는 없지만 동양 철학의 "신비주의"와 "영성"에 겁 먹은 사람들에게는이 판을 추천 할 것이지만, 내 인생에서 무언가를하기위한 요구는 이미 성숙 해져 있습니다.

에리히 프롬

"가지고 있거나있을"

이 책은 "소비 사회 (consumer society)"개념의 저자 인 저명한 독일 사상가 중 가장 유명한 책 중 하나입니다. 이것은 산업화 이후 세계에서 사물의 상태를 철학적으로 분석 한 것으로, 사람들의 불안의 끊임없는 성장을위한 이유를 찾는 시도입니다. 진보의 시작과 함께 사람들은 물질적 풍요 로움에 대한 예언을하고, 개인의 자유를 기다리고, 자연에 대한 우월성을 느꼈고, 이것이 행복감을 얻기에 충분할 것으로 기대했습니다. 그러나 산업 시대는 이러한 높은 희망을 충족시키지 못했습니다. 소비자 사회의 모든 욕구를 무제한으로 만족시키는 것만으로도 이러한 욕망의 성장으로 이어질 것입니다.

근대 자본주의 체제의 틀 안에서 양성 된 급진주의 쾌락주의가 행복을 가져올 수 있는가? 나는 현재의 경제적 모델이 인간 - 이기심, 이기심, 탐욕에서 요구하는 자질이 타고난 내재적이며 인간 본성에 있다고 믿지 않는다. 나는 그들이 산업 사회가 개발 한 사회 조건의 산물이라고 생각한다.

제레미 리프킨

"문명 공감"

1 년 전 모스크바에서 열렸던 미국 경제학자이자 정치 컨설턴트 인 제레미 리프킨 (Jeremy Rifkin)은 인간 본성의 죄악을 부인합니다. 그는 거대한 산업 시대의 종말을 예고하며, 자원 천장에 얹혀 있습니다. 우리는 지구에 점점 더 명확하게 대면하고있는 지구 적 문제에 직면하여 단합해야 할 것입니다. 왜 우리는 여전히 동의 할 수 없었습니까? 수 백년 동안 교회는 인간 본성에 대한 주된 전문가 였기 때문에 매우 분명하게 표현되었습니다. 우리는 죄에서 태어 났으므로 구원을 원한다면 반드시 그것을 받아야합니다.

그러나 새로운 발견으로 인간의 본성에 대한 오랜 견해를 재고 할 수있게되었습니다. Rifkin은 미러 뉴런과 타고난 공감에 대해 말하며 이는 우리가 경쟁 분위기가 아니라 협력을위한 것임을 보여줍니다. 머지 않아 과학자는 우리의 동정의 분야가 전체 인류가 우리의 큰 가족과 이웃 종인 우리의 진화 가정의 일원으로, 그리고 전체 생물권 - 우리 공동체의 일부로서 -에 대한 동정으로 확대 될 것이라고 믿는다. 나는이 시점에 살기를 희망한다.

토마스 피켓 티

"XXI 세기의 수도"

물론 감정 이입 된 문명의 전성기는 새로운 경제 모델의 맥락에서만 가능합니다. 새로운 경제 모델은 마침내 오래된 것들이 나쁘다는 것을 스스로 밝혀줌으로써 만들 수 있습니다. 이런 의미에서 토마스 피 케티 (Thomas Piketti)의 베스트셀러 (거의 새로운 마르크스라고 부름)는 경제 자체의 성장보다 앞서있는 너무 높은 부의 집중 상황에서 어떤 일이 일어날 지 알아내는 훌륭한 이유입니다. 짧은 맛보기 : 부자는 (주로 중산층 때문에) 더 부유 해지고, 빈곤층은 더 가난 해집니다.

그러나 저자는 자본주의의 붕괴를 예측하지는 않지만 예를 들어 잔인하고 반 사회적인 현상으로 여겨지는 자유 시장을 엄격히 규제하는 세금 개혁을 믿는다. 나는 블록 흐름 기술과 똑똑한 계약의 출현 덕분에 금융 흐름의 완전한 투명성, 자산의 세계적인 등록 및 부의 세금 조정이 현실이 될 것이라고 믿고 싶다. 그 (것)들로 모든 것이 명확하지 않다, 그러나 나는 약간 온건 한 techno 낙천주의가이 점에서있다.

Joseph Brodsky

"칭찬의 지루함"

1989 년 6 월 다트머스 대학 졸업생들에게 Brodsky가 한 연설은 많은 사람들이 최악의 지루함 중 하나라고 부르는 상태에 전념합니다. "시인은 여러 가지 가명으로 우울하고, 우둔하고, 무관심하며, 비장, 비장, 무관심, 우울증, 혼수, 졸음, 공허, 낙심, 지루함 등으로 알려져있다. 시인은 복잡한 현상이며 일반적으로 일반적으로 반복되는 산물이다. 그것은 피할 수 없으며, 해독제를 찾는 것은 무의미합니다. 지루함에 대처하는 주된 방법은 친구와 사귀고, 그것에 탐닉하고, 최하층에 도달하고, 끝없는 시간의 흐름 속에서 당신의 중요성을 인정하는 것입니다.

저는 왜 우리가 시간의 중복을 없애려고 부지런히 노력하고 있는지에 대해 많이 생각합니다. 예를 들어 감옥에 의한 처벌은 본질적으로 탈출 할 수없는 시간의 형벌입니다. Brodsky는 지루함이 "반복적이며 중복되고 단조로운 모든 화려 함에서 순수하고 희석되지 않은 시간이기 때문에 지루함이 그렇게주의를 기울여야한다"고 말합니다.

HG 웰스

"정신과 영리에 관하여"

내가 처음 읽을 때 큰 영향을주는 또 다른 에세이. 어린 시절부터 "똑똑한"심지어는 그냥 즐겁게, 사람들을 즐겁게하는 것이 친구를 찾고 유지하는 가장 쉬운 방법 인 것처럼 보였습니다. 예를 들어, 저녁 식사 때와 같이 잠깐 멈췄을 때 나는 불편 함을 느꼈습니다 - 일반적인 관심과 재미를 유지하는 것처럼 선험적으로 내 책임 영역입니다. 그녀가 나에게 노예화를하고 거의 명랑하고 정확한 발언을 기대하지 않는 사람들을 피할 때까지 토스트 마스터와 명랑한 현자는 분명히 나에게 주어졌다.

그 순간에 나는 "약한 자의 마지막 피난처, 헛된 노예의 즐거움이다. 당신은 무기로 이길 수없고 부차적 인 역할을 충분히 감당할 수 없으며, 여기에서 황홀 케하는 농담을하고 너 자신을 피한다. 당신의 두뇌는 지혜로 가득 차 있습니다. 모든 동물 중에서 가장 절친한 것은 원숭이이며, 그 불쌍한 배도를 코끼리의 왕의 위엄과 비교해보십시오! " 그러나 이것은 물론 맥락에서 벗어난 단편에 대한 나의 개인적인 해석이다.

웰스는 모든 것을 과장하는 욕구가 때때로 비 활동으로 이어진다 고 말합니다. 그때 행동은 바깥쪽으로가 아니라 내적으로 향하게됩니다. 간단히 말해서, "어리석은"위험을 덜 두려워합니다. 그들은 즉각적이고 타협하지 않아 새로운 지평을 열 수 있습니다. "나는 당신에게 확신한다. 이성은 위대한 존재와 반대이다. 로마 제국과 마찬가지로 대영 제국은 어리 석다."웰스는 1898 년에 글을 쓴다. "영리한 사람들이 우리를 멸망시킬 가능성이있다."

막심 일리아 코프, 리 우드 밀라 사리 체바

"쓰기, 자르다"

필자는 오랫동안 종이 출판물을 수집하려고 노력해 왔지만 즉시이 책을 집에서 인쇄하고 싶었습니다. 이 매뉴얼은 텍스트를 간단하고 깨끗하며 효과적으로 만들고자하는 사람들을위한 것입니다. 비밀은 없습니다 : 권력은 진실입니다. 의미는 형식보다 더 중요합니다. 더 간단할수록 더 좋으며, 독자 분을 생각하고 독자를 존경하십시오. 저자는 러시아에서 가장 인기있는 텍스트 및 편집 도구 인 글래브드 뉴스 레터 작성자가 입구의 광고를 언어 쓰레기, 우표 및 진부한 표현이없는 메시지로 변환하는 방법을 자세히 설명합니다. 가장 중요한 것은 생각이 건전하다는 것입니다.

존 버거

"보는 예술"

존 버거 (John Berger)의 저서 "The Art of Seeing"은 유명한 BBC 영화를 기반으로 작성되었으며 1972 년에 첫 상영 된 이후 처음 출판되었습니다. 비평가는 Berger가 우리가 예술 작품을 보는 방법에 눈을 뜨게 만하지는 않는다는 것을 알았고, 관객에 의한 예술의 인식을 거의 확실히 바꿀 것입니다. 저자 자신이 인정한 것처럼 많은 아이디어는 Benjamin의 "기술적 재현성 시대의 예술 작품"에서 빌려 왔습니다. 이것은 단지 공리주의적인 기능 만 남아있는 예술 작품의 탈 집중화이다.주의를 환기시키고, 홍보하고, 분산시킨다.

이 책에 가장 관심이있는 것은 캔버스에있는 여성의 이미지 개발에 관한 장입니다. 버거 (Berger)는 여성이 사회에서 어떻게 존재하는지는 여성이 후견인이되고 제한된 공간에서 살았 기 때문에 형성되었다고 말합니다. 이를 위해, 여자는 성격을 분할 지불해야했다, 그녀는 끊임없이 자신을 관찰해야합니다. 그리고 그 여자의 관찰자는 남자이고 관찰 된 안은 여자입니다. 따라서, 그것은 스스로를 대상으로, 시력의 대상으로 스펙터클로 변모시킨다. 더 나아가, 저자는 고전주의 시대의 초상화에서 여성이 자신을 어떻게 제시했는지에 대한 역사를 추적한다. 이상한 방법으로 이것은 현대 미디어에서의 여성 고정 관념의 착취에 반영된다.

블라디미르 나 보코 브

"다른 해안"

나를위한 Nabokov는 놀라운 그림 힘의 언어 중 첫 번째입니다. 그는 자신의 자서전을 영어로 3 번이나 썼고, 저자의 러시아어로의 번역은 이번에는 한 번 더 번역했습니다. 이번에는이 번역본을 번역했습니다. 러시아어는 작곡가에 의해 뮤지컬로 간주되었지만 영어는 철저하고 정확했습니다 (분명히 그가 영어를 주요 언어로 간주했기 때문에).

나는 영혼을 향유 할 때 "다른 해안"을 열었습니다."검은 갈색 그룹은 두꺼운, 갈륨 광택, A, 상당히 평평한 (불규칙한 R과 비교할 때) P, 강한 고무 G, F, 유제품의 쓴 초콜릿처럼 프랑스 J와는 다른 것으로 구성됩니다. 어두운 회색의 광택 나는 I. 희끄무레 한 그룹에서 편지 L, N, O, X, E는이 순서대로 베르 미 첼리, 스몰 렌 스크 죽, 아몬드 우유, 마른 빵 및 스웨덴 빵에서 약간 창백한 식단을 나타냅니다.