좋아하는 책에 관한 "Media Udara"Tatyana Volkova의 창립자
배경 "책꽂이" 우리는 언론인, 작가, 학자, 큐레이터 및 다른여 주인공에게 그들의 서적에서 중요한 장소를 차지하는 문학 취향과 출판물에 관해 질문합니다. 오늘날 Tatyana Volkova는 독립적 인 큐레이터이자 Media Udar 행동주의 페스티발 및 Fem Club 플랫폼의 창안자로서 좋아하는 책에 대한 이야기를 나눕니다.
나는 어린 시절의 독서 습관을 누가 정확하게 형성했는지 말할 수 없다. 나는 큰 가족에서 자랐다. 항상 집안에 많은 책이 있었고, 매일 밤 침대에 들어가기 전에 가족들과 함께 은퇴했다. 그래서 모든 것이 그 자체로 일어났다. 나는 어린 시절에 욕실에서 읽는 것을 좋아했으며,이 습관은 여전히 지속됩니다. 이것은 고독과 레크리에이션을위한 나의 공간입니다.
제 인생에서 고독의 또 다른 공간은 항상 트 베리 지역의 한가운데있는 마을에서 여름 방학이었습니다. 그곳에서 종종 훌륭한 문학 작품을 만들 수있었습니다. 예를 들어 청소년기에 나는 심리학, 프로이트주의와 포스트 프로이드주의에 매료되어있었습니다. 집단 무의식의 분야에서 스위스 심리학자 칼 융 (Chung Jung)의 발견은 의식 확장의 관행에 대한 나의 관심에 큰 영향을 미쳤다. 가장 최근의 마을 다이빙 중 하나는 학교 교과 과정에서 빠진 F. Dostoevsky의 소설 The Brothers Karamazov입니다. 친구가 "러시아 최초의 심리 탐정 이야기"라고 추천 한이 책은 현지 상점에서 즉시 구입하여 열렬히 읽었습니다.
연습에서 볼 수 있듯이, 모스크바에서는 이와 같은 부적절한 문학 여행을 할 수 없습니다. 그러므로 산만 함과 현실에서 탈출하는 수단으로서의 소설은 점차적으로 내 삶에서 빠져 나가 현재의 시간에 필요한 책을 프로패셔널이나 개인적인 삶으로 바꿔 놓았습니다. 일반적으로 책은 항상 저를위한 도구 적 성격이었습니다. 그들은 세상과 나 자신을 이해하고, 새로운 경험을 얻고, 나의 시야를 넓히는 한 방법이었습니다.
저를위한 책은 항상 나 자신의 필요와 과제 인 삶의 단계와 직접적으로 관련이 있습니다. 현대 미술에 대한 작업을 시작했을 때, 그것은 현대 예술의 역사, 이론 및 철학과 관련된 다양한 서적이었습니다. 특정 저자를 식별하는 것은 어려웠고, 많은 사람들이 있었고, 이미 그 과정에서 교육의 틈을 메울 필요성과 관련되어있었습니다. 나중에 내가 활동주의 예술에 참여하기 시작했을 때, 나는 또한 그 과정에서 행동주의의 역사와 이론, 수평 적 커뮤니케이션 시스템, 그리고 최근에는 페미니즘 운동과 관련된 많은 정보를 습득해야했다. 나는 소스에 대한 링크를 게시하는 소셜 네트워크 및 특수화 된 publics와 적극적으로 협력합니다. 이는 관련 정보를 매일 스크롤 할 수있는 기회를 제공합니다. 일반적으로, 이제는 주로 전자 책을 읽었습니다. 친환경적이며 접근하기 쉽고 일반적으로 책을 기록하는 것이 편리하며 책이 영어 인 경우 사전을 사용하는 것이 더 쉽습니다.
큐레이터 프로젝트에서 열려있는 수평 플랫폼으로 MediaUdar를 변형하는 과정에서 나는 비폭력적인 의사 소통 방법에 호소하는 많은 책을 연구해야했습니다. 마하트마 간디의 비폭력 저항 철학을 바탕으로 지난 세기 60 년대 미국의 심리학자 인 마샬 로젠버그 (Marshall Rosenberg)에 의해 개발되었습니다. 축제의 수평화 작업이 내 인생의 중요한 개인적 변형과 나란히 진행되었다고 말하는 것이 중요합니다. 의식있는 의사 소통의 실천가들은 나에게 밀접한 연구 주제가되었다. 이것은 내 개인적인 이익이 전문적인 것들과 얽히게되어 잘 알려진 페미니즘의 논문 인 "개인적 정치적"을 보여주고있다. 저는 최근에 읽었으며 오늘 저와 관련이있는 10 권의 책을 선택했습니다 : 행동 주의자와 여성 주의자가있는 문학뿐만 아니라 인식과 비폭력적인 의사 소통 관행에 관련된 책들.
피터 겔더 루프스
"자유 사회에서의 의사 결정"
나는 지난 여름에 새로 형성된 수평 적 페미니스트 플랫폼 "Theme Club"의 참가자들과 참가자들을 위해 우리가 지난 주에 실시한 합의에 관한 워크샵 준비 과정에서이 책을 읽었습니다. 우리는 MediaUdar 축제의 수평화가 시작된 이래로 큐레이터 프로젝트에서 합의 작업 그룹에 의해 관리되는 플랫폼으로 포맷을 변경 한 이후 팀과의 관계와 역할을 재구성하는 것에 대해 이야기하고 있습니다. 이 책에 따르면, 합의는 모든 사람의 희망을 고려하여 모든 사람이 받아 들일 수있는 그룹의 활동적인 구성원에 의한 결정을 내리는 방법입니다. 더욱이, 결정이 그룹의 아이디어에 위배된다면, 모든 사람들은 거부권을 갖는다.
합의에 의한 의사 결정에는 시간이 필요합니다. 토론 결과에 대한 각 회원의 관심은 매우 중요합니다. 시간이 지남에 따라 위기 단계가 점점 줄어들고 특정 역할 분담이 구축되고, 신뢰가 발생하며,보다 개방 된 의사 소통이 이루어지고 시스템의 기능이 디버깅되기 때문에 토론에 소요되는 시간이 줄어 듭니다. Practice가이 논문을 확증합니다. 이전에이 책을 읽었을 때, 소위 수평 적 관계에서 많은 함정을 피할 수 있었을 것입니다.
편집
"문화와 정치의 여성"
이 컬렉션은 로자 룩셈부르크 재단 (Rosa Luxemburg Foundation)이 주최 한 "Culture and Politics의 여성"회의 자료에 실 렸으며 Polina Vasilyeva, Maria Rakhmaninova, Bermet Borubayeva 및 다른 사람들과 같은 여권 주의자들이 참석했습니다. 이 간행물은 작가 Victoria Lomasko의 그림으로 그려져 있습니다. 이 책의 저로서는 현대 러시아 페미니스트 의제에 대한 중요한 검토가 있습니다. 컬렉션에 참여한 대부분의 사람들은 스스로를 사회주의 페미니즘이라고 부르며, 나는 개인적으로 페미니즘과 생태주의에 더 가깝다고 느끼지만, 불행하게도 실제로는 번역되지 않은 문헌이 없습니다. 이 책은 성 평등의 환영과 함께 소비에트 러시에서 성 차별이 너무 뿌리 깊다는 이유로 모든 사람들이 여성의 이중 근로 시간 (직업과 생식 노동), 성 차별주의, 임금의 '천장'과 성폭력의 문제 .
전시회 카탈로그 "And - art, F - 페미니즘, 실제 사전"
러시아의 현대 페미니스트 공간에 대한 연구의 질에서 중요한 파트너 파트너 프로젝트. 그것은 예술, 페미니즘, 사회, 페미니스트 비평과 실천의 관계를 해석하면서 어휘를 만드는 실험으로 고안되었습니다. 이 전시회의 주최자 인 Marina Vinnik과 Mikaela와 큐레이터 Ilmira Bolotyan은 공개적으로 전화를 걸어 예술 활동 및 / 또는 활동가 활동에 페미니즘 전략을 의식적으로 사용하는 모든 사람들에게 전시회에 참여할 것을 촉구했습니다.
결과에 이어, "페미니즘의 실제 사전"이 만들어졌으며 수십 개의 기사, 전시회 및 카탈로그로 구성되었습니다. 개인적으로, "인식"과 "신체성"과 같은 사전 기사는 중요하다고 밝혀졌습니다. 왜냐하면 이것이 제 자신, 내 마음과 몸, 잠재 의식 프로그램 및 사회적 스테레오 타입에 대한 인식을 통해 페미니즘에 온 방식이기 때문입니다. 리드.
니콜라이 Oleynikov, Kety Chukhrov, Oksana Timofeeva, 그레이 바이올렛, Kirill 메드 베 데프
"성난 억압"
우리는 몇 년 전 "미디어 우다 라 (Media Udara)"라는 틀에서이 책을 발표했지만, 최근에야 마침내 그것을 완전히 열렬히 읽었습니다. '억압 된 성별'컬렉션에는 니콜라이 올리 니코프 (Nikolai Oleinikov)의 섹스에 관한 4 가지 대화가 포함되어 있습니다. 왼쪽과 오른쪽은 철학자 케이티 추크 로프 (Katie Chukhrov)와 옥사 나 티모 페 예바 (Oksana Timofeyeva), 트랜스젠더 활동가 그레이 필리포로 (Gray Fioletov) 시인 키릴 메드베데프 (Kirill Medvedev). 물론, 토론의 맥락은이 저자들의 개인적인 삶보다 훨씬 광범위하며, 필연적으로 젠더 고정 관념, 내부 검열, 현대 사회의 규범과 타락의 개념에 이른다.
나는이 책에 대한 소개를 콜이했던 것보다 더 잘 쓰는 것을 어렵다. "섹스는 항상 억압과 해방, 창의력과 상업 사이, 강제와 선택 사이의 현상이다. 섹스는 깊이 친밀하다. 섹스와 정치가 연관되어 있는가? 왜 섹스가 우리에게 중요한가? 왜 지금 여기에서 질문 할 시간이있는 것이 중요 할까? "
트리스탄 타 오르 미노
"개방 관계 - 비일 지리적 관계를 형성하고 유지하는 지침"
성 고정 관념과 관계 패턴에 대한 연구로 인해 예기치 않게 러시아어로 번역되지 않았기 때문에 나는 영어에서 논문을 번역하고 축제 웹 사이트에 출판 한 책을 읽게되었습니다. 미국의 작가이자 감독 인 라디오 방송인 트리스탄 타 오르 미노 (Tristan Taormino)는 "매트릭스 외부에서 살고 용기를내어주는 용기를 가진 모든 사람들에게 그것을 전념합니다." 그녀의 의견으로는, 일방의 파트너가 영원히 다른 사람의 육체적, 지적, 영적 필요를 완전히 충족시킬 수있는 일처 성향에 대한 암묵적 기대는 종종 비현실적입니다.
관계를 개방 (일부일처 제 관계를 비일 지성으로 변환, 즉 모든 사람의 지식과 동의하에 여러 파트너와의 관계로 변환)하는 사람들은 중요한 단계를 밟습니다. 그들은 자신과 타인에게 정직하게 결정합니다. 그들은 여러 파트너와 관계를 맺고 윤리적으로 책임감있게 행동 할 수 있다고 믿습니다. 타 오르 미노 (Taormino)는 가부장적 전통의 틀 안에서 전통적인 유럽 가정의 발전사를 기술하고 있는데, 이는 해방 여성 운동과 소수자들의 권리에 대한 투쟁으로 이어져 많은 통계와 사례를 제공했다.
제 의견으로는,이 책은 자신과 타인을 정직하게 대해, 상호 합의를 존중하고, 서로를 듣는 것이 얼마나 중요한지와 모든 방식의 관계에 유용합니다. 타협을 기꺼이해라. 저자는 자신의 국가에 대한 책임을지는 능력, 자신에 대한 반응과 감정, 갈등에 대한 기술, 각 사람의 감정에 대한 존중, 자신의 필요와 개인적 행동 등 비폭력적인 의사 소통 습관을 포함하여 구체적인 권장 사항을 제시합니다. 공간.
레오 니드 그리 막
"인간 정신의 매장량"
우리의 내부 프로그램과 패턴에 대한 연구가 계속됨에 따라 부모님의 별장에있는 책꽂이에서 우연히 발견 한 책이 예기치 않게 유용하게 사용되었습니다. 소비에트 레오 니드 그리 막 (Leonid Grimak)은 대중적인 형태로 몸과 마음을 다루는 다른 학교와 관행을 설명하고 현대 과학 프리즘을 통해 그것을 분석합니다.
최근 몇 년 동안 나는 요가와 명상에 매료되어 있었고, 나는 그들의 신비화와 논리적 인 설명을 목적으로 한 과학적 접근에 관심이 있었다. 소비에트 과학자들의 연구에 따르면 근육계의 상태와 전체 근골격계의 상태는 대뇌 피질의 색조와 밀접한 관련이 있습니다. 이는 신체 운동이 정신 상태에 미치는 영향을 설명합니다. 이 책은 또한 명상, 최면, 자발적인 훈련 및 기타 개인적인 자기 규제 방법의 기초가되는 정신적 이미지를 만드는 사람의 능력을 분석합니다. 이러한 관행은 인간 심리의 한 가지 특수성, 즉 현실에서주의를 산만하게하고 실제화 된 방식 (신념, 생각)에 따라 인도 될 수있는 능력에 기초합니다.
명상가는 자신의 내부 프로세스에주의를 기울이고 측면에서 보는 것처럼 보게됩니다. 점차적으로 그러한 분리는 정상 상태에서 나타납니다. 예를 들어, 어떤 종류의 감정이 나타납니다 (분노, 자극). 그러나 즉시 그것에 굴복하는 대신에 그 발생을 수정하고이 충동을 중지하십시오. 분노는 당신의 시선을 흡수하지 않습니다. 항상 내부에서 일어나고있는 일을 조용히 지켜 보는 당신의 일부가 있고, 당신은이 감정에 저항 할 기회가 있습니다.
Stanislav Grof, Christina Grof
"영적 위기, 성격 변화가 위기가 될 때"
인간의 정신의 보존 책 (Reserves of the Human Psyche)에서, Grimak은 Stanislav Grof의 의식이 확장 된 실험을 반복적으로 언급합니다. transpersonal 심리학의 창립자이자 의식 상태의 변화에 대한 개척자 중 한 사람인 체코 출신의 정신과 의사의 정신은 오랫동안 관심을 보였습니다. 나는 그의 책을 그물에서 발견했습니다.
Grofy는 심리학자, 정신과 의사 및 정신적 인 교사, 영성, 광기 및 완전성 사이 관계에 관하여 영적 위기의 본질에 대하여 생각해 보는 그들의 수집 기사에서 모았다. 60 년대에는 고대 및 동부 영적 관행의 부활에서 실험적인 심리 요법 및 환각 물질 실험에 이르기까지 의식 연구에 관심의 물결이 생겼습니다. 역사적으로,이 분야의 돌파구는 스위스 청년 칼 Jung의 작품이었습니다. 나는 그의 젊은 시절에 좋아했고 집단적 무의식의 개념을 도입했습니다.
정은 인간의 정신이 인간 역사를 통틀어 전 세계의 신화와 문화에서 발견 된 보편적 인 이미지와 모티프에 접근 할 수 있음을 발견했다. 1970 년대와 1980 년대에는 환각 물질의 영향에 대한 연구뿐만 아니라 실험 정신 요법과 모든 종류의 영적 관행 (게슈탈트 요법에서 요가와 명상에 이르기까지)에 대한 연구로 지식의 영역이 크게 확장되었습니다.
장 Ledloff
"아이를 행복하게하는 법. 연속성의 원리"
우리 고유의 프로그램, 행동 양식 및 의사 소통은 대중 및 남녀 공동 분야뿐만 아니라 어린이와의 관계에서 어머니 로서도 관심을 갖습니다. 이 책은 훨씬 더 넓지 만 아동에 관한 것만이 아니라 현대 문명의 체계적 실패에 관한 것입니다. 현대 문명은 연속성의 원칙 인 개발의 기본 원칙을 위반합니다.
인류학 자 Jean Ledloff는 에콰 아 인디언들과 함께 라틴 아메리카 정글의 깊숙한 곳에서 2 년 반 동안을 보냈으며 행복은 모든 사람의 자연스런 상태임을 확신 시켰지만 현대 문화에서이 행복을 잃습니다. 그건 그렇고, 군국주의, 성 차별주의, 고전주의, 인종 차별주의, 환경 파괴와 관련이있는 ecofeminism의 아이디어와 매우 흡사합니다.
"권리"는 종의 대표자로서의 수세기의 인간의 필요, 그것에 포함 된 기대와 발전 추세, 조상의 반복 된 경험이다. 인류는 이러한 올바른 본능을 잊어 버렸고, 진화의 성취 - 비 진화 적 변화, 즉 "정보 대 본능"으로 대체했습니다. 연속성이 흐트러지면 마음은 본능을 모순하기 시작하고 균형 메커니즘을 사용하지 못하게됩니다. 결과적으로 무조건적인 사랑과 수용에 대한 기본적 인간 욕구가 충족되지 않습니다. 불안증과 같은 만성적 인 상태, 끊임없는 자기 확신의 필요성 등이 발생합니다.
무의식적 인 수준에서 우리는 마음이 그것이 필요하지 않다는 것을 이해하더라도, 우리에게 기대되는 것을합니다. Ledloff는 "타고난 정확성과 사회성의 공리"개념을 도입하여 아이들이 끊임없이 형성되고 "손질"될 필요가 없어 아동 발달의 무결성에 왜곡을 유발할 수는 있지만 초기에 통합 된 모든 능력의 조화로운 성장을위한 기회를 제공해야합니다.
이리나 밀로 이크
"불완전한 부모를위한 책, 또는 자유로운 화제에 생활"
의식이있는 양육은 주로 자신에 작용합니다. 마치 비행기 위에있는 것과 같습니다. 먼저 마스크를 쓰고 그 다음에 아이를 쓰십시오. 어린이들에게 조화로운 발달을 제공하려고 노력할 때, 우리는 필연적으로 그들이 무의식적으로 평생을 따라갈 행동 패턴을 마련해야한다는 것을 이해하면서 스스로를 변화시켜야합니다. 모성의 경험은 점차 중요한 가치의 재평가와 삶의 많은 변화로 이끌었습니다.
Irina Mlodik의 책에서 저자는 부모가 스스로를 받아 들일 수 있도록 도와 주려고 노력하고 있으며, 아이를 키우는 데있어 뭔가가 보이지 않고 읽히고, 듣게된다는 사실을 피할 수 없음을 깨닫습니다. 자녀를 양육하는 데있어 자신과 자녀가 그대로있게하는 것이 중요합니다. 즉, 살아 있고, 불완전하며, 실수를하더라도 자신과 지혜와 힘과 자유를 믿어야합니다. 외부 평가에 집중하는 것을 중단하고 자신과 자녀를 상상의 "제 3"( "사람들은 무엇을 말할 것입니까?"
이 모든 것은 Ledloff의 아이디어뿐만 아니라 Mlodik이 갈등 상황 해결에 대한 실질적인 조언에서 언급하는 비폭력적인 의사 소통 Rosenberg의 개념과도 잘 일치합니다. 비판적인 관계의 원칙, 피드백 생성, 억압 적 어휘 차단에 대해 씁니다. 이러한 관행이 이미 잘 알려져 있었음에도 불구하고 많은 팁이 매우 유용하다는 것이 밝혀졌습니다. 예를 들어, "팔레트"사용은 불가능하며, 대체 솔루션 개발에 기반한 합의에 이르렀습니다.
앤드류 솔로몬
"아이러니 타워, 글라스노스트 시대의 소비에트 예술가들"
미국 작가이자 언론인 앤드류 솔로몬 (Andrew Solomon)의 책은 1980-1990 년의 구조 조정 시대의 소비에트 예술 공동체에 바쳐진다. Соломон пишет о своём личном знакомстве с главными героями неофициального искусства того времени и о событиях, свидетелями которых он стал.그 중에서도 예술 웅크 리기의 형성, 예술 기관 설립의 시작, 해외의 소비에트 비 순응주의의 국경과 전시, 해외에서 예술가들의 첫 방문. 솔로몬은 예술가들이 겪은 어려움, 그들이 만난 기회와 도전, 그리고 그들을 이끌었던 변화를 다채롭게 묘사합니다.
이 책을 실천하는 예술 사학자로서뿐만 아니라 많은 피고들과 개인적으로 친분을 쌓아 창조적이고 삶의 경로를 볼 수 있다는 것은 저에게 매우 흥미로운 일이었습니다. 이 책은 우리 주변의 기회가 줄어들고 우리가 철의 장막으로 점차적으로 돌아갈 때, 우리는 이제 거울 대칭 상황에 처해 있다는 사실로 인해 더 많은 관련성을 얻게됩니다.