모든 사람과 모든 사람의 오브제에 대한 게이. 루 관찰자
매년 우리 어휘는 새로운 단어를 풍성하게합니다 : 어떤 현상이 나타나면 새로운 용어가 세계에 형성됩니다. 그래서 2014 년에 옥스퍼드 사전은 매핑과 함께 온라인 버전에 포함되기까지했습니다. 러시아는 하나의 중요한 단어 인 오브 피 케이션을 배웠다고해도 과언이 아닐 것입니다. 연말에 많은 사람들이 그것을 오브제 화 또는 오브제 화라고 부르는 것을 중단했습니다. "야부둘"의 관점에서 성별을 가진 사람에 대한 인식은 나가는 해에 논의 된 핵심 문제 중 하나가되었습니다. 예를 들어 러시아 신문 인 메트로는 12 월까지 비디오 게임에서 객체화에 관해 썼습니다.
그러나 99 %의 사례에서 이것을 이야기하는 것은 여성의 객체화를 암시합니다. 즉, 우리는 가부장제 사회에서 살고 실제로는 그 반대의 경우보다 훨씬 더 우리를 객관화하기 때문에 초등입니다. 그러나 부끄러워하지 말고 얼굴을 내밀도록하십시오. 여성들에 의한 남성의 개체화가 존재합니다. 심지어 우리는 데스크톱에서 21 인치짜리 제이미 도난 (Jamie Dornan)과 같은 자신을 포스트 모던의 객체 화로부터 제지 할 수는 없습니다. 그러므로 우리는 올해의 피날레에 나선을 그리기 위해 미술 평론가이자 Gay.ru의 전 정기 작가 인 로라 라이더 (Laura Raeder)에게 남성의 객관화가 무엇인지, 여성의 목적과 어떻게 다른지, 동성애에 어떻게 영향을 받았는지에 대해 물었습니다. 문화
최근 블라디미르 푸틴 대통령의 금융 위기의 기자 회견에서 놀랍게도 (인터넷을 가지고있는) 전국은 어리석은 바이러스 성 비디오를보고 앉아 있었다. 그것에서, 목욕에서 2 명의 소녀는 분명히 매우 냉정한 사람 (그것과의 2 명의 미녀가 벌써있다) 이후의 사람의 기쁨에 서로를 애무한다. 그리고 "Vyatka kvass"를 존중하는 것은이 시원한 사람 다. 그리고 이것은 정상적인 일입니다. 우리가 우리의 오브 피 케이션을 고집했다는 것이 사실입니까? 그녀는 그렇지 않다.
아니면 또 다른 이야기가 있습니다. 한 공장에서 브랜드 변경을 위해 친구의 회사를 고용했습니다. 모든 옵션을 검토 한 후 감독 (노동의 영웅)은 다음과 같이 말했다. "이것은 물론 모든 것이 훌륭하고 창의적이지만 Katya, 예를 들어 최고의 달력을 가져옵니다! 우리의 생산은 힘입니다! 이 힘은 보여 져야합니다. " 그리고 Katenka는 대형 포맷 앨범을 자랑스럽게 기부 해 12 월에 열었습니다. 평소 겨울 진흙에있는 식물의 배경에 다리가있는 가장 강력한 모터의 최신 모델에서 끈 팬티에 금발 머리카락과 산타 클로스 만 모자를 썼다. 남은 몇 달과 몇 년은 똑같이 보였습니다 : 모터 아래, 모터 아래, 모터 옆쪽의 가슴. 카 테카 (Katenka)는 동결 상태 였지만 일했다. 물론 처음에는 모든 사람들이 캘린더에 약간의 수줍음을 느낀다.하지만 두 번째 영화까지도 질문 받는다 "고 말했다.
그것이 피렐리에서 일부 Lenoblsmover에 이르기까지 모든 것이 그들의 힘이 나체 여자들에 의해 설명되어야한다고 믿는 방법입니다. 그리고 일반적으로 애드웨어가 완벽하게 매끄 럽고 때로는 훌륭하게 기름진 여성의 몸이 실제로 비 여성의 몸이 아니라 맹인 인 한 프랑스 철학자와 논쟁하기조차 어렵습니다. Kim Kardashian의 유명한 그림에, 당신은 그를 보게 될 것이고, 그가 누구인지 알 것입니다 (Kanye West). 이 메시지입니다 : 우리의 타이어 또는 우리의 모터로 당신은 그런 회원으로부터해야합니다! 물체 자체가 전혀 뽑히지는 않았지만 반쯤 벗은 여성도 값싼 콘돔 패키지에 가장 자주 묘사된다는 것을 상기하는 것이 적절합니다.
SIM 카드조차도 내가 시체로 베라 브레즈네프를 사기 위해 설득하고 있는데, 가슴이없는 무언가를 날 닦아 주려고하는거야?
따라서 "아름다움"과 매력에 대한 기준은 발 뒤꿈치, 빨간 입술, 목선 -이 여성 자체가 아니라 "주목할 가치가있는"속성으로 분류됩니다. 이것은 니나와 카리나가 아니며 5 번에 살지 않습니다. 그녀는 광고 패드, 의약품 또는 생체 요구르트가있는 소녀조차 존재하지 않습니다. 마침표가 없으며 아무것도 상처를 입히지 않고 똥을 내지 않습니다. 객관화가 나오고 좋아하는 남성 논쟁은 "그렇습니다, 그것은 끔찍합니다"라고 말하면서 그는 여성의 거절 또는 불쾌한 말에 반응합니다. 이것은 실제 모습과는 관계가 없지만 (세부 사항까지도 포함 할 수 있음) 마법의 주문입니다.이 단어는 뒤에 남겨진 혐오스러운 단어와의 접촉을 중단시키는 강력한 주장으로 간주됩니다. 그리고 그것은 사람이 신화적인 napolirovanny phallus의 반대편을 보지 않을 때, 즉시 불쾌감을 느끼게한다고 말합니다. 어떻게 : 나는 심지어 SIM 카드를 가지고 마을에있는 엄마에게 전화를 걸었고, Vera Brezhnev 자신이 나와 함께 모든 시체를 사도록 설득했다. 가슴 없이는 나를 닦아 내고 심지어 입술을 만들려고한다. 그런은 응석입니다.
대중 문화의 이미지와 관련된 대상화는 여성을 자동차, 무기, 돈 또는 체력과 같은 상태에 대해 전세계에 외치는 다른 남근의 남성 대상과 동일시합니다. 이것은 소비와 마케팅의 근원이며 가부장제 사회에서 시작된 것이므로 인구의 절반이 용매를 목표로 삼고 있습니다. 그리고이 괴물은 오래 전부터 게시판에서 땅으로 내려와 텔레비전 화면에서 집으로 기어 나갔습니다. 예를 들어, 미국의 연구원 인 아리엘 레비 (Ariel Levy)는 여성 스스로가 자기 자신을 렌즈로 만들려고 노력하고 모터로 자신을 광고한다고 믿는다. 그리고 나는 여자 친구를 "광고에서와 같이"선택할 때 그 남자도 추가 할 것입니다. 왜 물어? 왜냐하면 그들의 연결 시간에 그것이 광고하는 대상으로 변하기 때문입니다. 그와 같은 아름다움이 있다면, 그는 큰 물건이나 많은 돈을 가지고 있다는 것을 의미합니다.
객관화는 미디어 소비 시대의 공통된 질문입니다. 남성의 신체화가 있습니까? 그렇습니다. FURFUR조차도 최근에 그것에 대해 전체 "역사적"텍스트를 썼습니다. 그러나 Gay.ru 사이트에서 많은 시간을 보낸 소녀로서 또 다른 관점을 덧붙였습니다. 예, 19 년 동안 저는 텍스트로 돈을 벌고 싶었고, 어떻게 든 친구의 조언에 따라 "Kvir"잡지에 썼습니다. 편집인은 내가 어린 소녀라는 사실에 전혀 당혹스럽지 않았고, 보호되지 않은 항문 섹스에 관한 기사를 "맨발로 돌아왔다"라고 쓰도록 요청했습니다.
프랑스 저널리즘 기술에 익숙한 최근 체육관 학생으로서 나는 많은 근원을 수집하고 현상의 역사, 다양한 관점 (에이즈의 위협이 가장 적은 전투기에서부터 결론적 인 것까지)을 가진 무균 텍스트를 분석하고 합성했다. "Kvira"의 편집장이 저에게 쓴 글은 "Eee ... 더 재미 있고 어쩌면 인생에서 뭔가를 얻으시겠습니까?" 나는 정직하게 보호되지 않은 항문 섹스에 관해 우스운 이야기를 발명하려고 노력했다. 그러나 어떻게 든 그것은 잘되지 않았다. 그 위치는 Gay.ru 사이트의 편집자가 저장했습니다. 내 인기 과학 서사시에 의해 보내졌지만, 그는 그것을 받아 들였지만, 나중에 나에게 완전히 어울리는 예술 비평에 대한 대부분의 과제를 제공하기 시작했습니다.
그래서 내 일의 일정에 남성 누드 전문 사진 작가와 함께 지역 사회, 블로그 및 사이트를 정기적으로 보았습니다. 나는 게이 사진가들뿐만 아니라 패션 촬영이나 광고를 위해 벌거 벗고 반쯤 벗은 사람들을 많이 쏜 사람들을 선택했다고도합니다. 비록 그 소녀조차도 한 번 (그러나 확실히 당신은 더 많이 찾을 수 있습니다), 그러나 무엇 - Caroline Klupelle, 독일 낭만주의의 종류, 나는 그녀를 아주 많이 사랑합니다.
사진 작가들은 과거의 예술 작품에 갈망하고 있습니다. 마치 자신의 속옷 인 Calvin Klein에서 Saint Sebastian과 jock 사이에서만 선택할 수있는 것처럼 말입니다
한 번에 말하자면, 남성 누드는 어떤 종류의 닫힌 영역이 아니라 이미지를 정렬 할 수있는 한 지점 일뿐입니다. 물론 일반적인보기에서는 속옷, 캘린더, 에로틱 한 저크 오프 앨범 및 유사한 잡지를 광고하기 위해 찍은, 예쁜, 적당히 펌프로 고른 젊은 미녀가 우세합니다. 이 사진들은 높은 품질이지만 더 자주 - 단지 괴물입니다. 많은 광고 및 패션 사진 작가가 저작권 기법을 사용합니다. 누군가가 모델의 자연 스러움을 좋아하고, 반대로 누군가는 조롱과 자기 반어 같은 광택으로 유리 조각을 선호합니다.
예술적인 촬영에 관해서는 모든 목록이 없습니다. 다른 포즈와 의상 (Brad Wagner, Marwan Palla)에 자신을 촬영하는 수선화가 있습니다. 유명한 그림 장면을 연상케하는 사람들이 많으며, 새도 마토 키스트가 있습니다. 곰도 있습니다 (게이 베어 - 즉. 크고 털이 많은 남성, 먼지 투성이 커닝햄), 피부의 질감을 아주 좋아하는 사람들 (Mustafa Sabbah), 아름다운 흑백 클래식 (Peter Berlin, Jean-Paolo Barbieri, Peter Hujar)이 있으며, 부드럽고 아늑한 "수제 "촬영 (예를 들어, 내가 좋아하는 Paco와 Manolo, 나 rnal 꼬임은, 그런데, 친구,하지 Gay.ru 편집기)를 보여 주었다. 기자 플롯, 클럽 사진 작가 - 어떤 것도 있습니다.
그러나 예술가 사진가들은이 문제를 추적 할 수 있습니다 - 피에르와 길조차 과거의 시각 예술 (예 : Pierre and Gilles)의 고의적 인 애착, 고대 작품, 고전주의, 르네상스와 낭만주의에 대한 갈망, 현대 작품에서 남성 에로티즘, 특정 상징 양식 . 마치 그의 속옷에서 세인트 세바스찬과 캘빈 클라인 중 하나만 선택할 수있는 것처럼.
최근의 게이 문화는 3 단계로 크게 나눌 수 있습니다. "황금 시대"- 50 대 -70 대, 핀란드의 톰 (핀란드의 톰) (완벽한 이미지를 부과하는), 반짝 이는 의상, 아름다운 빠져 나간 어린 소년 로스 앤젤레스 (멜 로버츠); 끔찍한 80 년대 - HIV, 질병, 죽음의 위협을 이해하는 그런 성격은 슬픈 데이비드 Voinarovich, 물론이 두 번, 로버트 Mapplethorpe의 교차점에 나타납니다.
아마, 연약하고 고통받는 남성 신체의 이미지가 다시 나타납니다. 그것은 인간성으로되고 있습니다. 1990 년대 이래로 이것은 이미 권리 투쟁의시기 였고, 2000 년까지 동성애 문화는 더 이상 한계가 없어서 소비, 특별 상점, 상품 등으로 들어가고 끝없는 광고가 나타 났으며 잡지와 앨범의 수와 남성화의 시각적 문제가 나타난다. 그것에 대해 이야기하는 것이 가능해진다.
예를 들어, 사진 작가 Philip Lorca Di Corsia는 자신의 별명과 서비스 비용을 기록한 일련의 미국 사기꾼 사진을 찍었습니다 (사진에 대해 동일한 금액을 지불했습니다 - "테이크"라는 의미의 게임이기도합니다). 여기에서 그들은 광대 한 세상에서 길을 잃은 외로운 사람들입니다.
공개 남성 누드 "VKontakte"에서 여자의 의견 - 연인 poobsuzhdat "sisechki"에 대한 가치있는 대답
그러나 이제는 게이 웹 사이트 나 잡지를 열어도 청소년의 숭배와 단맛, 스포츠 인물을 보게됩니다. 최소한 모든 광고 배너는 이와 같을 것입니다. 나는 거친 비교에 대해 사과하지만 고대에는 동성 섹스가 사물의 규범이라고 여겨지 던 곳에서 수염을 가진 더 성숙한 남자는 이미 활동적이었고 수동적 인 사람은 수염이없는 젊은이였다. 따라서 특정 제품을 제공하는 사람을 묘사 할 때, 그것이 여성인지 그 사람인지에 상관없이, 그는 수동적 인 수염없는 자세로 자신을 찾습니다.
그래서 남성 누드 및 동성애가 동의어이며 여성이 남성의 신체를 바라는 것에 관심이 없다고 믿는 이유입니다. 여성이 남성의 몸을 자극하는 것이 아니라 여성을 자극하지 않기 때문에 이미지가 화려한 남성의 박수로 변하지 않습니다. 그러나 그렇지 않습니다. 대중 문화의 이미지는 소비 할 돈이있는 사람들을 대상으로합니다. 그리고 여성들은 이제 돈을 가지고 있지만, 문화는 아직 개혁 할 시간이 없습니다. 10 대 소녀는 부모님에게서 돈을 빨아 들이기에 충실한 자원이기 때문에 유명인 (배우, 뮤지션)을위한 10 대 사랑의 문화가 있습니다. 광고 큐브와 알 박쥐를위한 이식편이 있지만 큰 유방에 대한 남성의 사랑과 다르지 않습니다. 또한 여성들은 남성의 행동을 복제하는 일도 매우 재미 있습니다. 예를 들어, 공공 남성 누드 "VKontakte"에서 여성의 의견 - 연인 poobsuzhdat "sisechki에 대한 가치있는 대답."
어떤 사진도 오브제가 될 것입니까? 물론 아닙니다. 여성들은 그것을 객관화하지 않고 남성의 몸매를 즐길 수 있습니까? 물론, 예 (남성 - 여성). 기억하세요, TV 시리즈 "Friends"에서 Rachel은 플레이 보이가 발견 한 것을 비웃었습니다. "내가 모자와 함께 말을 타고 벌거 벗은 채로 나에게 무슨 일이 일어 났습니까?" - 몇 편의 에피소드가 있은 후에 모든 사람들은 그녀가 읽은 사랑 이야기에 웃었다 : "그는 열정적으로 그녀를 움켜 잡고 눌렀다."등등. 여자들이 읽고 남자들이보고 있다고 믿기 때문에.
왜 그런지는 모르겠지만 (심지어 나와 남성, 심지어 남성과도 논쟁 할 수있는 사람은 거의 없습니다) 좋은 사진은 음모가 특정 상황을 가지고있을 때 "읽을 수있는"이야기를 말하는 것입니다. 신비와 변수. 그리고 그러한 입장에서, 좋은 그림 속에서, 사람은 영혼이없는 대상이나 주제가되지 않을 것이며, 사진 작가의 계획에 따라 그 사람이 될 것입니다. 그러면 그는 예술적 은유로서의, 완전히 다른 표면적 인 품질이 될 것입니다.
일반적으로 어떤 사진이든 죽음에 대해 조금은 논할 것입니다.이 순간은 결코 다시는 일어나지 않을 것입니다. 아무도 똑같지 않을 것이며 시간이 지나고 사람들이 죽고 사진이 남아있을 것입니다. 아무 것도 아니며 촬영 가능성에 대한 접근의 출현과 함께 죽은 사람들은 장례식 전에 촬영 된 경우가 많았으며 첫 자화상은 익사 한 사람으로 간주되었습니다.
동성애 문화의 대부분은이 취약성, 사망률, 고통에 묶여 있습니다. 왜냐하면 우리가 고대의, 그러나 더 성숙한 유럽 문화를 기억하지 못하면, 거기에있는 남성의 몸은 종종 여성의 고통으로 묘사되기 때문입니다. 결국, 십자가에 못 박히신 그리스도의 한 이미지가 이미 다른 모든 것들을 다룬다. (그런데 교회의 교구자가 신자들에게 너무나 자연스럽고 죄 많은 생각을 던지는 사례가 있었다.
남자들은 대부분 외모에 대해 익숙하지 않고 그냥 두려워합니다.
따라서 게이 문화와는 달리 여성 문화 (자연에서는 아님)에서는 게이 문화와 달리 남성의 몸을 (하하) 존재로 존경하는 순간이 없습니다. 즉, 크기에 상관없이 허약하고 아름다운 것입니다. 지금은 존재하고 그 다음에는 그렇지 않을 것입니다. 따라서 그것은 "침을 흘리며"그렇게 많이 필요하지는 않지만 오히려 정신적으로나 시각적으로 관심과주의를 기울일 필요가 있습니다. 러시아에서 적어도 러시아에서는 농민의 이미지가 너무 강하게 부과됩니다. 일반적으로 그 모습이 중요하지 않습니다. 가장 중요한 것은 남편 / 아내 (여기에서 당신은 다시 대통령을 기억할 수도 있습니다)입니다.
나는이 현상을 프시케 아무르 (Psyche Amur)가 납치했을 때 큐핏과 프시케의 효과를 아름답게 부른다. 그 아름다움은 하늘로부터 모든면에서 이전에 시험 해본 적이있다. 그리고 그녀는 한쪽 눈으로는 남편을 볼 수 없다. 어둠 속에서 침대에 떨어졌다가 떨어졌다. 톰 감사합니다. 그러나 호기심 많은 프시케는 그 금지법을 어 기고 그 아름다움에 놀라서 두려움에 사로 잡혀 남편을 램프에서 나온 기름, 결국 진정한 사랑의 신으로 버렸다. 대부분의 경우, 남성들은 여전히 외관을 논하는 것에 익숙하지 않고 그것을 단지 두려워하고 있습니다. 왜냐하면 객체화의 세계에서 이상이 실제로 불가능하기 때문입니다.
하지만 프시케처럼 아무 것도 두려워하지 않고 궁금해 할 필요가 없습니다. 아무도 이것으로 죽지 않을 것입니다. 모두 끝났습니다. 그러나 일반적으로 남성의 예를 따르지 않고 객관적으로 나타내지 말고 유지하는 것은 어려울 것입니다. 어쨌든 대중적인 만화 "펭귄"의 아이들조차도 소비자 세계 (이 경우에는 동물원에서의 쇼)에서 귀엽고 예쁜 것이 항상 우승 할 것이라고 (펭귄과 팬더가 아니라 문어와 오징어) 배우게됩니다. 그래서, 흰색과 솜털, 미소와 파도!