눈을 들어 : 왜 그것이 소문을 금지하지 않습니다
우리는 수갑과 자신을 정죄 했었습니다. 우리가 30 분 동안 파티에서 멀리 떨어진 친구의 개인적인 삶에 대해 토론하고 있음을 알게되었을 때. 문화적 태도와 상식은 눈 뒤에있는 불쾌한 것을 이야기하는 것이 분명히 나쁘다는 것과 분명히 다른 사람의 삶에 대해 순진하게 이야기하는 것이 평평하고 지성이 없다는 것을 분명히 말해줍니다. 그러나 실제로 그러한 금지 조치는 단지 지나치지 않을뿐입니다. 다양한 견적에 따르면 사람들 간의 모든 대화의 60-90 %가 가십이라고 할 수 있으며 타블로이드 업계는 그 근거를 잃지 않습니다.
진화론 심리학자 인 로빈 던바 (Robin Dunbar)는 음악, 정치, 예술, 스포츠 등 모든 주제는 우리가 이전의 동급생에 대한 새로운 자동차에 대해 이야기하는 것보다 훨씬 덜 걱정하며 모든 대화에 3 분의 1 밖에 걸리지 않는다고 말합니다. 던바의 이론에서 이것은 도덕의 쇠퇴를 의미하지는 않지만 반대로 인간 존재의 규칙을 설명합니다.
그의 견해로는, 커뮤니티 회원에 관한 정보의 보급과 같은 가십은 언어의 주된 임무가 아닙니다. 던바 (Dunbar)는이 기능의 형성을 고대 사람들이 더 큰 공동체에서 살기 시작했고 물리적으로 각 구성원을 관찰 할 수 없었던시기로 말합니다. 그들은 구두로 정보를 공유해야했습니다. Dunbar는 "가십 (gossip)"은 고대인들에게 화합의 감각과 대화를 통해 그들 주변의 세계에 적응할 수있는 능력을 부여했다고 믿습니다. 그리고 현대인들은 그들과 멀지 않습니다.
파티 관심사
가십은 여전히 커뮤니티에서 비공식적 인 행동 규칙을 수립합니다. 실리콘 밸리에있는 회사들 사이의 1985 년 설문 조사에 따르면 동료들로부터 들었던 가십은 신입 사원들이 직장에 적응하는 데 도움이되므로 사무실에서 어떻게 행동하고 상급자와 건설적인 의사 소통을 구축 하는지를 배웠습니다. 사무실이나 가정의 저녁 식사에서 대화에서 누군가의 행동을 승인하거나 비난함으로써 직원들은 팀에서 허용되는 한계를 정의합니다. 예를 들어 사무실에서 알코올 중독자를 조직 할 수 있습니까?
연구자들은 험담은 우리 자신의 이기주의를 제한하면서 집단의 이익을 위해 행동하는 데 도움이된다고 믿습니다. "우리가 다시는 볼 수없는 사람과 의사 소통을 할 때에도 사람들은 항상 가십을 기억하며, 우리가하는 모든 일이 모든 사람들에게 어떤 방식 으로든 알려지게 될 것입니다."토론토 대학교의 조직 행동학 교수 인 매튜 페인 버그 (Matthew Feinberg)는 말했다. 다른 말로하면, 우리 주위를 돌고있는 소문은 우리뿐만 아니라 규율을 두려워 할뿐입니다.
Feinberg의 연구 중 하나는 그룹 게임에서 참가자들이 서로 협력해야 할 때 상대방의 행동에 대한 가십을 남기고 게임에서 이기주의자를 제외 할 때 다음 라운드에서 돌아 오는 후자가 훨씬 잘 행동하기 시작한다는 것을 보여줍니다. 연구원은 집단의 이익을위한 가십은 자신의 이익에만 분배되는 소문보다 훨씬 낫다고 지적합니다. 그런데 "누구도 수금을 사랑하지 않는다"는 생각은 신화입니다. 물론 아무도 상식의 이유로 사무실의 주요 화자와 개인을 공유하기를 꺼리는 것을 취소하지 않았습니다. 그러나 많은 연구에 따르면 험담, 특히 무고한 사람들이 대담한 사람이나 팀 전체와 가까워지며 혈액 내의 옥시토신 양도 늘리는 것으로 나타났습니다.
Feinberg와 그의 동료들은 또한 우리가 그룹의 다른 구성원들에게 받아 들일 수없는 행동에 대해 이야기 할 수 없다면 신경이 쓰이기 시작했다는 것을 알았지 만,이 지식을 소문하고 공유 할 수 있다면 반대로 긴장을 풀 수 있습니다. 버클리 대 (University of Berkeley)의 유사한 연구에 따르면 돈 게임에서 사람들은 사기꾼의 결과를 악화시키지 않더라도 게임 참가자 중 한 사람의 이기적인 행동에 대한 가십을 퍼뜨릴 수있는 기회에 대해 기꺼이 돈을 지불하고 있습니다. 일반적으로 도적에 관해서는 가십이 팀원에게 필수적인 요소가됩니다.
자부심을 높이십시오.
다른 사람들에 대한 불쾌한 것을 말하면서 우리는 우리의 중요성을 높이려고 노력하고 있다고 믿어집니다. 일반적으로 험담은 우리의 자부심을 증가 시키지만 더 열심히 일합니다. 우리가 다른 사람들에 대한 좋은 소식을 전하거나 다른 사람들과 이야기를 나눌 때, 우리는 영감을 얻어 더 나은 삶을 위해 노력합니다. 우리가 다른 사람들에 대해 부정적인 것을 말할 때, 우리는 또한 자신의 배경에서 자신의 눈으로 자랍니다. 그러나 흐로 닝언 대학 (University of Groningen)의 연구원은이 감정이 불쾌한 맛을 띠고 있다고 말합니다. 사악한 소문은 우리를 긴장하게 만들고 불쾌한 것이 또한 우리 자신에 대해 알려주고 있다고 의심합니다.
우리는 종종 거의 무의식적으로 우리의 권위를 높이기 위해 험담합니다. 비즈니스 심리학자 인 나이젤 니콜슨 (Nigel Nicholson)은 예를 들어 재즈맨과의 만남을 언급하면서 유명 음악가 중 상당수가 과장된 반면 재능있는 연기자는 절대로 인정받지 못한다고 말했다. 가십은 경쟁의 무기이기도합니다. 2017 년 미국 학생들 사이에서 실시 된이 연구는 경쟁률이 높은 사람들이 가십에 더 관심이 있다는 논리적 결론에 이른다.
동시에 가십은 우리가 다른 사람들의 모범에서 배울 수 있도록 도와줍니다. 2004 년 한 저널 Review of General Psychology에 발표 된 저자는 다른 사람들의 실패 사례가 긍정적 인 예보다 훨씬 잘 기억되기 때문에보다 조심스럽게 행동하는 데 도움이된다는 점을 지적합니다. 또한 TMZ 웹 사이트를 통해 행동 전략을 생각하고 다른 사람의 경험을 통해 배울 수도 있습니다. 벨기에의 정신과 의사 Charlotte de Backer는 유명 인사의 개인적인 삶에 대한 우리의 관심은 실생활에서 부재 할 수있는 역할 모델의 필요성에 의해 결정되지만, 비판적인 성찰없이 그러한 취미의 이점보다 더 많은 문제가있을 것이라고 믿습니다.
권태에서의 잡담
가압적이고 보수적 인 공동체에서, 험담은 매우 유독합니다. 사악한 대화는 단순히 부당하게 사회에서 사람을 제외시킬 수 없으며 괴롭힘을 초래하고 결과적으로 희생자에게 심각한 심리적 결과를 초래할 수 있습니다. 작은 마을에서 시위를 벌이면 희생자의 삶은 생존 할 수 있습니다. 험담가가 자신의 힘을 느끼기 시작한 상황 (소문의 확산은 사회적 지위를 높일 수 있음)에 대해 이야기하고, 이야기를 만들어서 단순히 좋아하지 않는 사람들의 삶을 지옥으로 바꾸어 놓으십시오.
하지만 심리학자 인 Andrea Bonior는 지루한 대담자를 두려워하기 때문에 단순히 소문을 퍼트 리며 신선한 소문을 나누기 전에 자신의 동기에 대해 생각한다고 제안합니다. 때때로 우리는 누군가와 가까워 지거나 대화를보다 재미있게하고 싶지만 다른 길은 찾지 못합니다. 이 경우 친구를 사귀거나 눈에 띄는 다른 방법에 대해 생각하는 것이 좋습니다. 심리학자 Maria Dolgopolova는 소문이 안정감을 갖게한다고 믿습니다. 소문은 불편 함과 불확실성을 제거하기 때문에 사람들은 종종 다양한 허구로 정보의 틈을 채 웁니다. 이것에 대한 가장 좋은 증거는 권위주의 정권에서의 음모 이론의 인기입니다.
심리학자들은 점점 다른 사람들의 삶에 대해 토론하기 위해 우리 자신을 약간 덜어달라고 촉구합니다. 예를 들어 언론계에서는 정치가 수군 거리다는 농담을 받아들입니다. 가십이없는 삶이 회색으로 보이지 않는다면 도덕의 황금률을 기억해야합니다. 정당한 이유없이 고약한 것을 말하지 마십시오. 심리학자들은 대담한 사람이 그에 대해 이야기하고있는 사람들의 자질을 시험해보고 싶어한다는 것을 사람들에게 상기시킵니다. 따라서 "나쁜"과 "좋은"험담 중에서 선택하면 후자에 더 유익 할 것입니다. 그것은 당신에게 퍼질 것입니다.
사진 : 위키 미디어 커먼즈, CBS, 트러스트 필름 판매 ApS
