사람들은 살았다 : 왜 "전통적인"결혼은 신화인가?

우리는 항상 전통적인 결혼 생활을 들었습니다. 붕괴, 동성애와 다원적 관계는 가족 제도와 수세기의 전통을 무너 뜨립니다. 문제는 "전통적인 결혼"이 없다는 것입니다 : 서로 다른시기와 다른 나라의 결혼은 문화적 태도와 생활 조건에 의존하며, 다소 광범위한 가능성을 포함합니다.

결혼에 대한 어딘가가 살아남지 않아도된다면 나는 무엇을 말할 수 있겠는가. 예를 들어, 중국에서는 사후 결혼 생활의 전통이 남아 있습니다. 두 명의 사망자가 성립되기 전에 사람들이 사후 세계에서 혼자가되지 않도록 시간이 지남에 따라 살아있는 사람과 죽은 사람이 결혼하는 관행이 나타났습니다. 평범한 이성애 결혼까지도 우리가 상상하는 방식과는 거리가 멀었습니다. 우리는 가족 관계, 결혼 기준 및 좋은 결혼 음색의 규칙을 둘러싸고있는 신화를 이해합니다.

사랑은 그것과 아무 상관이 없다.

우리는 결혼에 대한 유일한 이유 (또는 적어도 사회적으로 승인 된 유일한 이유)로 사랑을 생각하는 데 익숙하지만, 항상 그런 것은 아닙니다. 물론 낭만적 인 사랑이 항상 존재 했었지만 종종 결혼과 양립 할 수없는 것으로 여겨졌습니다. 너무 많은 의미와 기능이 결혼 자체에 투입되어 두 연인이 스스로 결정을 내릴 수있었습니다.

"결혼 생활을 많이할수록 남자와 여자의 관계와는 아무런 관련이 없다는 것을 확신하고 결혼은 새로운 친척을 얻을 수 있도록 발명되었다"고 스테파니 쿤즈 (Stephanie Kunz) 연구원은 " 결혼 결혼은 정말로 다양한 목표를 추구했습니다. 그들은 전략적 제휴와 불실을 종식시키고, 가족의 행복을 유지하고, 땅과 다른 재산을 받도록해야했습니다. 사랑은 결혼 생활에서 일어날 수 있었지만 그것은 원인이 아니라 오히려 결과였습니다. 과거의 가장 위대한 러브 스토리 중 하나 인 앤서니와 클레오 파트라를 기억하십시오 - 그들의 결혼은 전략적인 관점에서 중요합니다. 산발적 인 이유로, 인구 중 가난한 계층의 대표자들도 종종 결혼을했는데, 예를 들어 가족에 손이 더 많이 들어갔다. 러시아에서는 베드로 대왕 전에서 결혼 생활이 대부분 계약 적이었습니다. 친척들은 결혼 생활에 동의했습니다. 부부의 부모, 대개 신부와 신랑의 부모. 연구원 나탈리아 푸쉬 카레 바 (Natalia Pushkareva)에 따르면, 17 세기에도 소녀들은 독립적으로 결혼 생활을하고 결혼을 협상 할 수 없었습니다. 경제적 인 이유로 마지막 역할이 수행 된 것은 아니며, 이들은 메살리안들과 부정적으로 관련되어있었습니다.

친척들은 러시아의 결혼에 동의했다. 가장 자주 부부의 부모, 때로는 신부와 신랑의 부모

우리가 사용하던 사랑의 결혼은 18 세기 말경에 나타나기 시작했습니다. 예를 들어, 영국에서는 빅토리아 여왕 시대에 사랑이 결혼의 기반이되었습니다. 중산층의 영향력이 커지면서 전통적인 사회 경제적 이유가 사라지기 시작했습니다.

동시에 결혼 한 여성은 경제적으로나 법적으로 남편에게 의존했기 때문에 더욱 취약한 위치에있었습니다. 사람이 단지 결혼을해서 사랑할 수 있다면, 그 여성은 선택한 것을 사랑할뿐만 아니라 그것을 줄 수있는 사람을 찾아야했습니다. 예를 들어, 19 세기 중반이 될 때까지 미국 여성들은 재산을 소유 할 수 없었습니다. 여성이 일을해도 수입은 남편에게만 귀속되며 남편은 소득을 포함해야합니다.

같은 스테파니 쿤즈 (Stephanie Kunz)에 따르면, 사랑은 결혼 생활을 더욱 즐겁고 편안하게 만들었지 만 동시에 인간의 감정이 그것에 관련되어 있기 때문에 결혼 제도의 안정성이 떨어졌습니다.

일부일처 제국이 유일한 선택은 아니다.

우리가 파괴 할 수없는 것으로 생각하는 결혼의 원리 중 하나는 일부일처 제입니다. 실제로는 모든 것이 더 복잡합니다. 예를 들어, 일부 다처제는 성경의 처음 다섯 권의 책인 모세 오경에서 가장 자주 언급되는 결혼 형식입니다. Polygynya는 고대 이집트, 메소포타미아,이란, 인도 등에서 발견되었습니다. 사실, 모든 사람과 멀리 떨어져서 여러 아내가 자녀를 가질 여력이 있다는 것을 명심하는 것이 중요합니다. 다른 나라에서는 더 복잡한 모델이있을 수 있습니다. 예를 들어, 그리스에서는 결혼 ​​생활에서 태어난 아이 만이 법적으로 태어난 것으로 간주 되었기 때문에 일부일처 제 결혼이 허용되지 않았지만, 남성이 성관계를 맺지 않고 노예와 묶이는 것을 방지하지 못했습니다. 유사하게, 고대 로마에있는 것들이있었습니다.

levirate (남편의 죽음 이후의 과부가 가장 가까운 친척과 결혼해야한다는 관습)과 sororat (사망 한 아내의 자매와 결혼하는 좀 더 드문 관습)의 개념이 있습니다.

히말라야에서는 여러 형제가 전통적으로 한 신부와 결혼하여 토지를 유지했습니다.

역사적, 문화적 설명은 이러한 전통에서 찾을 수 있습니다. 예를 들어, 결혼 과부의 전통은 아버지가없는 아이들이 돌보아야한다는 것을 의미했습니다. 홀아비가 아내의 누이와 결혼하는 상황은 그 남자가 그의 가족 중 마지막이고 자손이 없다면 도움이 될 수 있습니다.

Polyandry, 또는 polyandry, 덜 일반적인뿐만 아니라 만났다. 예를 들어, 히말라야의 힌두교와 불교 공동체에서 몇 명의 형제는 전통적으로 한 신부와 결혼하여 토지를 유지했습니다.이 관습은 20 세기까지도 살아 있었지만 점차 사라졌습니다.

오늘날 일부 다처제가 발생한다는 사실은 모두가 이미 알고 있습니다. 예를 들어 이슬람 사회와 몰몬교 인들과 특정 조건 하에서 남아프리카 공화국에서 법적으로 공통적 인 일입니다. 현재의 대통령 야곱 주마 (Jacob Zuma)는 네 명의 아내를두고 결혼했습니다. 여섯 번. 체첸이나 미얀마 에서처럼 일부 다처제는 허용되지 않지만 법 집행은 엄격히 집행되지 않습니다.

이전에는 동성 결혼이 존재했습니다.

동성 결혼에 반대하는 사람들의 가장 빈번한 주장 중 하나는 그들이 아마도 "부자연 스럽다"는 것입니다. 사실, 동성 연애는 역사적으로 다른 문화에 존재 해왔다. 로마의 황제 네로가 공개적으로 한 남자를 두 번 결혼 한 것으로 알려져 있습니다. (여기서 언급할만한 가치가 있지만, 그는 두 번째 남편, 분쟁의 이름으로 젊은 남자, 그의 "아내"와 심지어 거세 된 사람을 만들려고 노력했습니다. 그를). 또한 동성애 관계는 고대 중국, 이집트, 메소포타미아에서 정죄받지 않았습니다.

아메리카 인디언들은 "두 영혼을 가진 사람들", 즉 Berdashey라는 개념을 현대적으로 보면 트랜스 젠더 (transgender)라고 불릴 수 있습니다. Berdashi는 성별과 성 정체성에 대한 현대의 아이디어를 적용하기는 어렵지만 남녀 모두와 관계를 맺었습니다.

동성 결혼에 관해 이야기 할 때 사람들이 좋아하는 또 다른 예는 두 사람이 영적 플라톤 조합에서 연합했을 때 존재했던 adelpopoiesis (문자 적으로 "형제 자매"즉 자매)의 의식입니다 - 그리고 이것은 기독교 교회 전통적으로 동성애 단체를 비난했다.

관계를 등록 할 수 없습니다.

현대 사회에서 결혼은 주로 법적 문제를 해결하는 데 도움이된다. 결혼 관계가 결혼 여부와 관계가 없다면 공식 등록만으로 시민권과 같은 법적 문제를 해결할 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 결혼은 오랫동안 합법적 인 건축이 아니 었습니다. 국가와 교회가 다른 나라의 가정 생활을 통제하려고 시도했지만 사람들은 오랫동안 관계를 공식화하지 않았습니다. 영국에서 12 세기에도 결혼하기 위해 부부는 의식, 제사 또는 증인을 필요로하지 않았습니다. 신랑과 신부는 서원을 교환하기에 충분했습니다. 공식 예식과 제사장은 몇 세기 후 나타났습니다.

Natalya Pushkareva 연구원은 러시아에서의 결혼은 주로 교회가 축복 한 민간 협상이라고 지적했다. 따라서 결혼식의 또 다른 계층 구조 : 결혼식이없는 결혼식은 사회적으로 인정 된 것으로 간주되지 않지만 결혼식이없는 결혼식은 가족 생활의 시작을 나타내는 확실한 신호였습니다.

미국에서는 결혼에 대한 비공식적 인 태도가 19 세기에도 지속되었습니다. 주 당국은 부부의 사생활 침해에 대한 권리를 존중했습니다. 남성과 여성이 함께 살면 결혼했을 가능성이 높습니다. 따라서 미등록 또는 민간 (일상 생활에서 불리는 것) 결혼이 우리 시대의 인기라는 것은 의미심장 한 일입니다.

한 번도 영원하지 않다.

우리는 이혼을 현대 발명으로 생각 했었지만, 그렇게하지 않았습니다. 사람들이 서로 나누려는 욕망은 사랑 자체가 존재하는 한 존재합니다. 이혼이 금지되거나 가혹하게 비난 된 곳에서도 관계를 유지하기를 원하지 않는 사람들은 허점을 발견했습니다. 가장 생생한 예는 헨리 8 세 (Henry VIII)입니다. 그의 개인적인 삶은 니모닉 "이혼 처형 - 사망, 이혼 - 처형 - 생존"으로 묘사됩니다. 하인리히는 두 번 결혼 생활을 무효화 시켰으며, 그의 행동은 잉글랜드가 카톨릭에서 프로테스탄트로 전환 한 이유 중 하나로 간주된다.

영국과 미국에서 이혼은 19 세기에 가능하게되었습니다. 사실, 이혼을하려면 부당한 대우 나 반역과 같은 강력한 이유가 필요했습니다. 또한 영국의 모든 사람들이 이혼 할 수있는 것은 아닙니다.

말 그대로 "형제애 화"즉 자매 결연 의례는 두 사람이 영적으로 구획 된 연합에 연합했음을 암시했다.

베드로 대왕 이전에 러시아에 얼마나 많은 이혼이 있었는지를 판단하기는 어렵지만 그들은 확실히 존재했다. 교회는 재혼을 승인하지 않았지만, 많은 여성들은 여러 번 결혼했으며, 그들 스스로 결정을 내렸다. 예를 들어, 일부 토지의 법은 부부가 자녀가없는 경우 재혼을 허용합니다. 러시아의 남편과 아내는 모두 결혼 생활을 해산시킬 수있다. 이 주된 이유는 간통죄로 간주되었습니다. 사실, 남성과 여성간에 불평등이 존재했습니다. 남성의 경우, 다른 여성의 측면이나 자녀와의 장기적인 관계가 간통죄로 간주되면 결혼 이외의 일회성 관계가 여성의 간통죄가되었습니다.

18 세기까지, 이혼은 특히 드물게 남아 있었더라도, 특권 계급에서 특히 일반적이되었다. 때로는 농부 계층의 배우자도 신부에게 이혼 서를 신청하지 않았지만, 단순히 자신들 사이에서 합의하고 서로에게 어떤 요구도하지 않은 서한을 교환했지만, 교회는 이러한 행동을 승인하지 않았습니다.

사진 : Wikimedia Commons, 의회 도서관 / 몬태나 민속 조사 수집품, 의회 도서관 / 몬태나 민속 조사 수집