"거룩한 여자의 얼굴에 빛나는 당나귀": 왜 옷없이 사진을 게시하고 있습니까?

여자의 개인 페이지에 벌거 벗은 몸 사진 많은 사람들에게 그것은 도발처럼 보입니다. 예를 들어, Tanya Insurance의 살인과 강간에 대한 소식을 듣고 Facebook 및 VKontakte의 포럼 방문객과 논평자는 희생자 프로필에서 누드 사진을 강간과 살인의 구실로 해석했습니다. 또는 그들은 그 소녀가 "그렇게 순진하지 않다"는 사실에 대한 처벌로서 무엇을했는지 발표했습니다. -이 문구로 운영되는 일부 출판물.

Instagram의 누드 사진은 비 사교적 인 것으로 간주됩니다. 왜냐하면 우리는 여성이 옷을 벗을 수 있고 섹시해질 수 있다는 사실에 익숙하지 않기 때문입니다. 개인적인 쾌락을 위해 뭔가를하고 그것에 대해 두려워하지 않는 여성이 이미 도발하기 때문에.

사진 오른쪽

아침에 두 달에 한 번씩, 잠자기 후 옷을 갈아 입기 전에 아파트에서 난잡한 곳을 선택합니다. 나는 카메라를 셀프 타이머에두고 그림을 찍어 인스 타 그램에 게시한다. 이전에, 나는 오만하게 스스로에게 물었습니다. "음, 왜 대중에게 무엇을하고 이것이"너 자신을위한 것 "이라고 말합니까?" 내 생각에 나는 옷없이 스스로 사진을 찍는 소녀들을 비난했다. 그녀가 자신을 좋아했기 때문에 단순히 사진을 올릴 수는 없었다. 이 사진들은 직접적인 열정으로 성공적인 가격으로 그들의 가격을 채우기 위해 그리고 끈적 끈적한 칭찬으로 비어있는 자부심을 위해서 찍은 것 같습니다. 의식적으로, 나는 소녀가 성공한 남성을위한 이기적인 사냥꾼이라고 생각하지 않았지만 오해 된 신화의 대부분은 주목받지 못했다.

나는 자유를 사랑하는 무모한 사람에게 익숙한 것 같았다. 그러나 사실, 나는 항상 "괜찮은 소녀"라는 개념의 틀 속에서 자신을 지켰다 : 나는 섹스 나 페니스에 대해 이야기 할 때 맹세하지 않았다. 벌거 벗은 어깨에 사진을 찍는 것조차 불편했습니다. 갑자기 지인들이 내가 어리 석다 고 생각하고주의를 원하겠습니까? 내가 말할 것도없이, 보여줄 것이 아무것도 없습니까? 마치 사진을 업로드 할 때 "Black in Men"과 같이 기억 지우기 버튼을 누르십시오. 아무도 당신이 사람이라는 것을 기억하지 못합니다. 나는 인스 타 그램의 벗은 사진이 성가신 객관화를 강화한다고 생각했습니다.

이제 나는 다르게 생각합니다. 알몸의 소녀들로 꾸며진 광고 자동차, 진공 청소기 및 대출은 모든면에서 보이지만 충격적인 사람은 아무도 없다는 사실에도 불구하고 - 우리 몸은 우리에게 속한 것이 아닙니다. 기업들은 광고에서 여성의 형태를 사용하고 있으며, 이런 이유로 비난받지는 않지만 몸을 보여주는 소녀는 거의 항상 불쾌한 레이블에 부딪칩니다. 우리의 몸은 어두운 침실에있는 남자들에게 속하거나 공공 재산이되어 물건을 팔 수있는 방법이됩니다. 우리는 옷없이 사진을 업로드하면 무언가를 팔고 싶어한다는 것을 생각했습니다. 예를 들어, 매력적인 사람으로 자신을.

저널리스트 인 안타 체 소바 (Ana Chesova)는 2 년 전 그녀의 인스 타 그램이 "외설 스럽다"고 말합니다. "나는 이혼 후 일어난 일을 기억한다. 나는 결혼 생활 동안 허용하지 않는 많은 일들을 허용하기 시작했다. 나는 속옷없이 속옷에 사진을 찍는다. 나는 자기가 제시 한 갈망, 이혼 후 갈증 히스테리, 호기심, 어지러움에 대한 열정, 자신의 섹슈얼리티를 재고하려는 욕망 아마 모든 것이 즉시 효과적이었습니다. 즉각적으로 효과가 있었고 몇 명의 지인이 즉시 내게서 구독을 취소 했으므로 이러한 "인스 타 그램"을 가진 소녀로 명성을 얻었습니다. 내 엉덩이! "). 나는 고통에서 시작했다. 수신 모호 남자 친구 제안하고있다. 그리고, 그와 다른, 나는 무시 세 번째의 일 수. "

위엄의 환영

사랑하는 이들의 죽음과 병으로 가득 찬 나쁜 해가 지나면, 나는 심리 치료사에게 갔다. 동시에 나는 페미니즘 이론을 신중하게 연구했다. 내 몫에 대해 몇 리터의 눈물을 흘린 후, 나는 "여성"패턴의 무자비 함을 생각했다 : 그들 안에서 나는 단지 "가치있는 소녀"가 아니라 "현명한 환자의 여자"가되었다. 나는 존엄성과 감금이라는 개념으로 인도되지만, 나는 관계에서 조작과 abyuz를 용인한다. 그리고이 계획은 어머니와 할머니에게서 나에게 전달되었습니다. 그 운명은 반복하지 않겠다고 약속했습니다.

겨우 반세기 전에 할머니는 열세 살 때 강제로 결혼했습니다. 할아버지는 33 세였습니다. 열 다섯 살 때, 그녀는 어머니를 낳았고, 그들은 가족의 폭력을 많이 겪었습니다. 엄마는 22 세의 나이에 의지로 결혼했습니다. 그러나 그녀는 여전히 가족 제도를 선택했습니다. 아빠는 독재자 였고, 우리 둘을 견책했고, 거의 엄격한 군사력을 유지했으며, 아플 때 기침을하지 못했습니다. 나는 통제를 벗어나려고 애를 썼고 십대 때 나는 즉각적인 관계에서 다른 것과의 관계를 즉시 얻었다. 치료 도중, 나는 폭력에 익숙하다는 것이 밝혀졌고, 나의 섹슈얼리티는 항상 부모님, 소년들, 인터넷 평론가들에게 속한 것이지 나에게는 그렇지 못했다.

신체에 대한 권리

어렸을 때, 어머니는 나를 데리고 15 분마다 방으로 들어갔다. 나는 한 눈으로 내가하고있는 것을보기 위해 문을 약간 열었다 - 그리고 내 손이 담요 위에 있지 않으면 스캔들이 생길 것이다. 나는 항상 내 수면에서 병사의 자세에 누워서 나를 비난하지 않으려 고 노력했다. 순찰은 언제든지 내려 질 수 있었다. 30 분 이상 화장실에서 보냈다면 문을 두드리는 소리가 들렸습니다. "너 거기서 뭐하고 있니?" 책상에 숨겨져있는 친구들과의 비밀스런 여자 친구는 모두 우연히 발견되어 그녀에게 음란 한 모든 말에 대해 어머니로부터 책망을 받았습니다.

감시와 비난으로 인해 나는 "나쁜 질병"에 걸릴 확률이 높았고, 몸에 닿으면 되돌릴 수없는 변화가 내 몸에서 시작되고 나는 죽을 것이라고 확신했다. 물론 아무도 성행위와 월경에 관해서 이야기하지 않았습니다. 이 육성 덕분에 스물 세 살이되기 전까지는 높은 리비도와 활동에도 불구하고 섹스에 자신을 빠지게하는 방법을 이해하지 못했습니다. 그것은 모든 사람이 원했던 "새로운 무언가"를 발명하기 시작했습니다. 광택있는 잡지는 그것을 가르쳐주었습니다. 나는 무엇이 다를 수 있는지 몰랐다.

제 파트너들은 바보 였고, 아름다웠고, 멋지고, 섹시했고, 내가 입고 있던 옷은 보통의 티셔츠와 청바지, 스웨터와 치마를 입었지만 "gopoteka"라고 암시했습니다. "옳은 것"을 생각하는 법을 가르쳐주기 위해 나는 옷과 화장품을 내 취향에 맞춰주었습니다. 사전에 이러한 것들이 저에게는 좋지 않았 음을 알았습니다. 선물에 대한 그런 관대함이 염려되는 것 같았습니다. 한 남자, 그가 섹스를하고 싶을 때, 내가 원하지 않는 동안, 여러 번 얼굴에 그 사람을 데려 와서 그 사람이나 내 옆에 베개를 마쳤습니다. 내가 거부했을 때, 그것은 나 자신에게 끔찍한 암캐처럼 보였고, 그를 유감스럽게 생각했다. 글쎄, 나는 고생했다.

성기능 금지 뱉음

치료 6 개월 후, "괜찮은 소녀"에 대한 다른 사람들의 생각이 나를 질식 시키며, 나는 소녀에게 좋은 것과 나쁜 것에 대해 무언의 법칙을 통해 성도들 앞에서 내 엉덩이를 비추고 싶습니다.

벌거 벗음의 정도를 포함하여 하나의 물리적 기준이 우리의 도덕적 자질을 결정합니다. 적나라하다 - 멀리는 아닙니다. 부과 된 자제와 겸손은 폭력에 저항하고 자신을 믿고 목표를 달성하는 데 도움이되는 담대함과 자신감을 억압합니다. 제가 제 자신에게 먼저 말하기는 매우 중요합니다. 나는 겸손하지 않습니다. 내가 원하는 마지막 것은 미래의 신랑들에게 필요한 존엄의 이상에 해당하는 것이지, 나를위한 것은 아닙니다. 존엄성은 아내 시장에서 당신을 귀중하게 만드는 순수함의 환상이 아닙니다.

왜 대중에게 무언가를하고 그것이 자신을위한 것이라고 말합니까? 당신과 다른 소녀들을위한 비논리적 인 규칙이 항상 생겨난 세상을 보여주는 것이 중요합니다. 성교를 금지하는 방향과 순결한 소녀의 모습에 침을 뱉어 라. 시몬 드 보부아르 (Simone de Beauvoir)는 또한 수세기 동안 여성들이 긴 스커트와 소매를 어떻게 착용했는지에 대해 썼다. "비밀스런"상태를 유지하기 위해 다른 중요한 규칙들을 생각해 냈다. 나는 정복 할 필요가 없습니다 - 나는 나 자신을 정복하는 것이 흥미롭지 않습니다.

때로 사람들은 내가 "sh ***"이라고 말하는 사람들의 의견을 듣는다. 그러나 나는 상관하지 않는다. 다른 사람들은 사진이 "슬림"하기 때문에 사진을 게시한다고 주장합니다. 그녀의 시신에주의를 기울이는 소녀의 진부한 생각에 대해 비평가들은 내가 작은 가슴에 대해 걱정하고 수술을 위해 절약하는 방법에 관한 글을 알지 못한다. 그리고이 사진들은 중재없이 당신의 몸을 사랑할 권리에 대한 인식과 같습니다. 동시에, 나는 칭찬에 관심이 없다. 낯선 사람이 내 몸을 아름답다고 생각하는지, 반대로, 내 몸을 아름답다고 생각 하느냐가 내게 중요하지 않다. 소파 심리학자들은 사진에 다음과 같이 쓰고 있습니다. 나는 우울증과 자존심 문제가 있습니다. 결국 옷없이 사진을 게시 한 소녀와 함께 뭔가 잘못되어 문제를 해결하는 데 도움이 필요합니다. 나는 심리 치료사와 함께 그들에게 웃는다.

체 우바 (Chesova)에 따르면, 누드 사진은 싸우지 않으면, 아름다움의 기준을 수정하는 데 도움이된다. "실제로 신체는 살균되지 않습니다. 우리 대부분은 이미 부드럽고 엉성한 배가 아니며 머리카락이 자주 자라지 않습니다. 필요하다면 색소가있는 피부 등 - 우리가 규범을 가장 일반적인 것으로 말한다면 규범은 셀룰 라이트가없는 엉덩이보다 비 이상적인 비 광택있는 신체와 비슷합니다. 그러나 사진에서는 비 이상적을 숨기려고 노력할 것입니다 원근법, 여과기, 빛. 나는 또한 거기에 있었다 : o 인스 타 그램에 대한 에로틱 한 그림을 대체하기 위해, 나는 인체의 신화를 만들기 위해 대회에 가기 위해 최선을 다했지만 현실은 훨씬 더 산문적이다.

그렇습니다. 몸에 좋은 긍정적 인 이야기가 마침내 인터넷에 나타나기 시작했습니다. 인터넷은 날카로운 광대뼈, 침몰 한 복부 및 좁은 엉덩이의이 끝없는 흐름을 희석하려고 시도하지만, 여전히 이국적인 것으로 인식되고 있습니다. 그리고 나는 그것이 매우 오랫동안 그렇게 될 것이라고 생각합니다. 그러므로 악마는 다음과 같이 알고 있습니다. 네, 에로틱 한 사진이 당신의 몸을 보는 데 도움이된다고 말할 수 있습니다. 그리고 그들은 당신의 몸을 그대로 바라 보는 데 도움이된다고 말할 수 있습니다. 자기 사랑이나 현실에 대한 욕구? 그러나 표준 자체를 개정하는 과정은 여전히 진행 중이며 우리가 원하든 원하지 않든 모두 참여할 수있게 된 것을 기쁘게 생각합니다. "

그런 사진들은 좋은 자기 치료법입니다. 특히 우리를 위해서, 여성 목적지에 대한 광고가 매 순간마다 울리는 사회에 사는 사람들 : "임신해서 출산하십시오." 과학자 대신 성적인 깨달음이 비구니와 제사장을 고용 한 곳. 그리고 우리의 도덕성이 부모, 소년, 냉담한 심리학자, 러시아 정교회, Angarsk 광인 등 누구에게나 속한 곳에서는 - 그러나 우리는 아닙니다.