"크고 전통적": 학생들을위한 "가족 생활"과정에있는 교사들

"가족 행복"의 교훈을 소개하는 것에 대해 이야기하십시오. 사람들이 러시아 학교 커리큘럼에가는 첫 번째 날은 아니지만 일부 지역에서는 가족 과학이 이미 선택 과목으로 가르쳐지고 있습니다. 최근에, 학생들을위한 가족 생활 양식 과정에 대한 방법 론적 권고가 공개 영역에 나타났습니다. 그것은 공공 조직 "가족의 사회적지지와 가족 가치 보호"에 관한 전국 학부모 협의회 (Education and Science Ministry)와 함께 개발되었습니다. 학부모에게는 "자녀 양육에서 가족의 역할에 관한 40 대 지혜"라는 책자와 블라디미르 푸틴 (Bradimir Putin)의 가족에 관한 인용문 및 자녀와 함께하는 사건의 시나리오 목록이 있습니다.

"가족 행복"프로그램은 "남성과 여성의 문화"와 "가족 생활의 기초"라는 블록을 포함합니다. 저자는 자신이 진정으로 "진정한 남자", "진정한 여성", "도덕적 및 영적 인도 라인", "가족의 가치와 행동 규범"과 같은 개념을 가지고 행동합니다. 이 방법론의 개발자들은 "새로운 형태의 결혼"(예 : "방문 결혼"과 "재판 결혼")이 바람직하지 않은 경향으로 간주하며, "이차 독신"즉 "이혼 또는 과부의 독신 이후"라고 비난합니다.

코스의 내용에는 "성적 타박상"과 "전통적인 가족 가치의 파괴를 겨냥한 다른 현상"을 홍보하는 내용이 포함되어서는 안됩니다. 포스터에는 블라디미르 푸틴 (Vladimir Putin)의 견해가 있습니다. "크고 번영하며 전통있는 가족은 다시 한번 러시아의 상징이되어야합니다."

우리는 교재를 공부하고 교사, 심리학자 및 학교에서 "가족 행복"을 이끌 수있는 변호사와 함께 알아 내려고 노력했습니다.

저는이 사업에 대해 부정적인 태도를 취합니다. 가족이 "번영"범주에 속하지 않는 어린이들에게는 불편 함을 줄 수 있습니다. 나는 그러한 라벨을 피하기를 원할 것이다. 가족의 복지는 일반적으로 재정적 안정과 두 부모의 존재를 기반으로합니다. 그러나 겉보기 번영을 누리는 가족이 스스로 많은 심리적 갈등을 숨기는 경우가 종종 있습니다. 동시에 부모가 함께 살지 않는 아이들은 "잘못된 가족에 살고 있습니다."라고 말할 때까지 완전히 편안하게 느낄 수 있습니다.

사회학 과정에는 이미 가족에 관한 일련의 수업이 포함되어 있습니다. 가족의 기능과 가정법에 관한 수업이 이미 포함되어 있습니다. 제가 종사하고있는 교과서는 엄격한 역할 분담을 말하지 않습니다 - 이것은 상호 원조와 지원에 관한 것입니다. 우리가이 대화를 확장하기로 결정한다면, 아이들에게 부과 된 역할을하도록 가르치는 대신, 사람들이 상호 작용할 수 있도록 도와야합니다. 남자와 여자의 결혼은 가족이라고 부를 수 있습니다. 함께 사는 두 자매도 가족입니다. 나는 개인간 대화에 관해 이야기 할 것이지만, 제안 된 개념은 불행히도 그것에 관한 것이 아닙니다.

그러한 수업을 실시하는 것은 교사의 능력이 아닙니다. 교사는 자신의 주관적인 가치관과 태도를 이끌어 내기 시작하면서 많은 사람들은 "전통적인"견해를 고수합니다. 가족과 관계에 대해 가르치기 전에 교사는 특별한 훈련을 받아야합니다. 그러나 그러한 이니셔티브가 전문가가 실시 할 심리적 훈련으로 조직되고 아이들이 자유롭게 출석하는 것이 더 좋습니다.

세대별로 세대 내에서 의사 소통하고 자녀를 양육하는 방법에 대한 오해가 있습니다. 많은 부모들은 "관습에 따라"행동하며, 우리는 이제 다른 현실에서 살고 있지만, 이들은 소련의 습관과 전통입니다. 나는 가족 심리학의 기초가 현대 학생들에게 유용 할 것이라고 믿는다. 심리학, 개인적인 경험 및 상황에 의지하지 않고도 가족을 만들고, 많은 사람들이 반사적으로 행동하거나 부모 모델을 복사합니다.

사회 과학 교훈을 다루는이 프로그램에서 가족의 주제는 교차로입니다. 5 학년 학생들은 가족 전통과 휴일에 대해 이야기하면서 이론적 인 부분으로 넘어갈 시간을 갖습니다. 가족 유형 - 각기 다른 문화권의 일부 다처제 및 일처 성 모델, 모계와 가부장제의 제도, 다른 국가의 가족들 (모든 학교가이 커리큘럼을 사용하는 것은 아닙니다.) - 에드. 우리는 가정법과 경제학을 고려합니다 - 예산 형성 방법을 배웁니다.

나는 코스의 아이디어를 좋은 것으로 생각한다. 그러나 그것을 실현하려면 사려 깊은 양식이 필요합니다. 이론적 인 과정은 여분의 짐과 공허한 구호 일뿐입니다. 연습 - 훈련, 워크샵, 토론 및 반성이 유용 할 것입니다. 그래서 당신은 실제 상황을 이해할 수 있습니다. 가족을 만드는 것이 좋고, 아이들은 행복하고, 의사 소통 방법을 설명하지 않고, 자녀 양육에 필요한 예산은 무엇이며 가족은 훌륭한 직업이라는 것을 이상하고 무의미한 것처럼 보입니다. 예를 들어, 교실에서 토론을 시작한 다음 실습을 진행합니다. 가족, 직장 및 모기지가있는 경우 시간 관리 방법을 알아 내기 위해 시간 관리를합니다.

의미있는 하중은 요청에 달려 있어야합니다 - 당신은 자녀 또는 부모가 어떤 문제가 있는지, 무엇이 문제인지를 알아야합니다. 이제 학교에는 개개인의 접근 방식이 없습니다. 수업 시간에 약 30 명이있을 때 요청을 듣는 것은 쉽지 않습니다. 그러나 공무원이 질적 인 변화를 수행하는 것보다 새로운 코스를 소개하고 동시에 자신의 업무 모습을 보여주는 것이 더 쉽습니다.

가족은 항상 모든 사람에게 우선입니다.

어린이 및 학부모와 함께하는 이벤트 시나리오에서

크고 번영에 찬 전통적인 가족은 다시 한번 러시아를 상징해야합니다.

V. V. 푸틴, 과정의 시각 자료

시간과 역사는 전통적인 가정 기반의 절대 가치를 반복적으로 입증 해 왔습니다. 그들은 항상 러시아를 보호하고 고양시켜 더 강력하고 강하게 만들어 다민족 사람들의 도덕적 기반을 형성했습니다.

V. V. PUTIN, 시각 코스 자료

지금까지이 혁신에 대한 어떠한 정보도받지 못했습니다. 나는이 교재에 대해 잘 알고 있으며,이 과정은 "아무것도 아님"이라고 말할 수 있습니다. 가족의 가치는 외부에서 배제되지 않고 점차적으로 자녀에게 형성되고 있습니다. 커다란 온 가족이 "번영"하고 다른 가족은 그렇지 않다고 말하면서, 많은 아이들이 아버지없이, 피난처에 또는 보호자로 자라는 동안, 이미 영향을받은 아이의 정신에 부상을 입히는 것을 의미합니다. 덧붙여 말하자면, 다중 신앙 고백 국에서 강제되고있는 정통 문화가 불협화음, 갈등 및 침략의 원인이다.

가족법 - 어린이들이 알기에 매우 유용한 것 - 이미 사회 계통 과정에 포함되어 있습니다. 저는 강의가 필요하지는 않지만 실제 예를 믿습니다. 사회는 이중 기준을 피해야합니다 : 가족의 "단점"을 강조하면서 정직하게 일하고 어린이를 지원하고 자녀를 교육하지 않는 법을 배워야합니다.

자료들은 우리가 리더주의에 대해 생각하게합니다 : V. V. 푸틴 (V. V. Putin) 포스터와 가족에 관한 그의 인용문은이 문제로 다시 돌아갈 이유입니다.

청소년의 목표 화는 우리나라의 특징입니다.이 시스템은 스스로 의식적으로 결정을 내릴 수 없기 때문에 무언가를 제공해야한다는 사실을 기반으로합니다. 우리는 별개의 연령 그룹을 의존하지 않는 것으로 인식하고 그것에 대한 우리의 아이디어를 부추 깁니다. 무엇보다도 현재는 국가 시스템에 유익한 사람들입니다.

전통적인 가치관에 대한 호소 자체는 규범 성의 문제를 제기합니다. 왜 우리는 모든 사람들을 하나의 선반에 놓으려고합니까? 이 과정은 "옳고 그름", "좋거나 나쁨", "정상 / 비정상"이라는 개념에 호소합니다.이 입장은 다양성을 허용하지 않습니다.

첫째, 가족의 주제가 모든 사람에게 관련이 없습니다. 우리는 그것에 관심이없는 사람들을 사회적 단위로 낙인 찍는다. 가족 관계가 겹치지 않는 사람들은 낙인 찍는다. 이제는 많은 파트너십 형식이 있습니다. 올바른 형식 중 하나를 적용하면 사람들이 모든 가능성을 분류 할 수 없습니다. 사회의 근원 인 대가족에 대해 말하면서, 우리는 아이를 갖지 않거나 가질 수없는 여성들과 많은 인터 섹스 사람들을 잊어 버립니다.

그러한 발의가 어린이에게 미치는 영향에 관해 이야기한다면, 나는 모든 청소년을 3 개의 조건부 집단으로 나누었을 것입니다. 첫 번째는 무관심한 사람들입니다. 두 번째는 정보를 흡수하고 주어진 벡터에서 발전하는 사람들입니다. 이것은 다른 사람들을 범주화하고 거부 할 수 있습니다. 다른 한편으로, 그들에게는 경험에 대한 강한 한계가있다 : 대안적인 방법을 보여주지 않으면 많은 내적 가능성과 열망을 드러내지 않을 수도있다. 세 번째 그룹에는 코스 프로그램과의 부조화 경험이있는 사람들이 포함됩니다.이 경우에는 불안과 우울 장애가 발생할 위험이 높습니다.

나의 이상은 다양성과 선택할 수있는 사람의 권리에 관해 말하는 코스입니다. 성별은 사회적 구성이며 성별에 해당하지 않을 수 있습니다. 성교육 과정에서 도덕 교육을 발전시키는 것이 더 유용합니다. HIV 전염병이있는 국가에서는이 주제를 피하는 것이 무리입니다. 관계에 관한 대화에서 모든 형식을 다루는 것이 필요합니다. 한 사람 또는 여러 사람의 감정을 동시에, 자기 자신 또는 이성간으로 생각하는 것이 똑같습니다. 우리가 모든 것에 대해 이야기하거나, 아니면 그 사람을 감각적 인 경험을 독자적으로 다루는 사람에게 맡깁니다.

가족을 파괴하는 것은 인간 사회화의 자연적 기반을 파괴하는 것입니다. 가족 제도의 파괴는 본질적으로 격변 적이다. 왜냐하면 번식의 가족적 방식의 파괴는 비 가족 방식의 사회화를 낳을 수 있기 때문이다.

방법 론적 권고안

가족은 사람이 필연적으로 강제로 들어가는 신성한 연합체 인 동시에 자연스럽고 자연 스럽습니다. 그분은 사랑과 신앙과 마음으로 첫 번째로 양심적 인 운동을 배우기 위해이 연합을 건설하라는 부름을 받았습니다. 조국과 국가의 인간 통합의 더 많은 형태로 그것을 상승 시키십시오.

I. 일린, 가이드 라인의 인용문

시민 결혼 (사실, 동거), 자발적 자아, 동성애자 노조는 이해하기 어렵습니다.

가족의 중심에는 사랑이 있습니다. 사랑은 다방면이고, 사랑은 다방면입니다. 남자와 여자의 사랑. 부모와 아이들의 사랑.

가이드 라인에서

주요 문제는 프로그램의 구현에 있습니다. 매뉴얼의 공통 단어 뒤에 무엇이 있습니까? 저는 그러한 계획이 좋은 생각이며, 학교는 가족과 관계에 관해 이야기 할 수 있다고 믿습니다. 그러나 유능한 심리학자들은 프로그램을 개발하고 관리해야합니다. 또한, 훈련 프로그램의 저자는 그것에 대해 연구 할 전문가를 교육해야합니다.

저는 우리에게 별도의 훈련이 필요하다고 생각하지 않습니다. 나는이 프로젝트가 어린이들이 의지대로 참석할 수있는 심리적 그룹 또는 교육으로 간주합니다. 상호 작용하고 논쟁의 여지가 있어야하며 교화되지 않아야합니다. 그렇다면 가족의 창조와 계획, 의사 소통 기술 및 서로에 대한 존중에 대한 책임있는 접근 방식을 강조하는 것이 정말 유용 할 것입니다. 또한 가족에 관해 이야기 할 때, 특히 학년이 낮을 때 조심해야 할 가치가 있으므로, 한 부모와 함께 사는 아이들은 상처를 느끼지 않습니다.

이제 또 다른 질문이 활발히 논의되고 있습니다 - 학교에서 성교육이 필요한지 아닌지. 제 생각에는 그렇습니다. 사람들은 자신의 경계와 어떤 말을해야 할지를 알아야합니다. 정상입니다. 그들은 처음에는 종종 외상의 성적 경험을 기다리고 있습니다. 이것은 주로 깨달음의 부족 때문입니다. 그러나 이제는 전문가가 부족합니다.

블록 "남성과 여성의 문화"가 역할의 분리를 암시한다면, 가족에게는 더 큰 해가됩니다. 성역 할의 양성은 또한 이혼으로 이어질 수 있습니다. 한 여성이 더 많은 돈을 벌고 사람이 어린이를 돌보며 깨닫기를 원하지만 사회적 압박 때문에 그것을 할 수 없다면 갈등의 이유를 얻습니다.

가족 상황을 이해 - 자녀를 이해하는 열쇠. 사회 교사 또는 학교 심리학자가 묻는 첫 번째 질문은 가족에 관한 것입니다. 저는 그러한 운동이 학교에서 필요하다고 생각합니다. 나는 이것이 부모에 대한 아이들의 태도에 영향을 미칠 것이며 아마도 가족 내 의사 소통을 변화 시키도록 권장 할 것이라고 믿는다.

성적 교육과 성 이론의 주제는 교실 시간에 공개 될 수 있습니다. 사회적 역할이 강하게 부과됩니다. 예를 들어, 내 딸의 강습 교사는 "소녀처럼"행동하지 않는다고 말합니다. 그녀는 자신의 위치를 ​​지키거나 날카롭게 말할 수 있습니다. 그 아이가 왜이 일을하는 것이 허용되는지, 그리고 그 아이가 왜 그런지는 분명하지 않습니다. 저는 우리가 인간과 생식 기능을 교환 할 수없고 해부학을 취소 할 수 없다는 것을 이해합니다. 그러나 이것은 엄격하게 고정 된 역할을해서는 안됩니다.

이 과정의 목표는 전문가와 부모가 진보적 인 민속 가족 전통의 부흥, 강화 및 보존을 위해 준비하는 것이며, 어린이의 사회 교육의 실천에서 얻은 지식을 사용하여 자신의 자아 성장, 공동의 인간 가치에 기반한 민족 문화적 정체성의 확립 및 러시아 가정 강화에 기여해야합니다.

가이드 라인에서

가족을 구성하는 도덕적 가치는 일반적으로 국가 가치와 일치합니다.

가이드 라인에서

러시아 교육 모델의 틀 안에서 그 자체로 좋은 아이디어는 더 나쁜 것으로 변할 위험이있다. 나 자신이 관계에 대한 전통적인 견해를 고수하고 있음에도 불구하고, 안타깝게도 제안 된 프로그램의 틀에서 작동하지 않는 고정 관념에서 벗어나는 것이 중요하다고 생각한다. 또한 LGBT에 대한 질문이 있습니다.이 주제는 침묵을 지니거나 부정적인 입장을 나타낼 가능성이 있습니다.

나는 무엇을 듣고 싶습니까? 파트너가 서로를 침해하지 않고 개인적인 포인트를 만지는 심리학과 조화로운 관계에 대해 이야기하는 것이 유용 할 것입니다. 무엇보다도 먼저 자신에게 편안함을 느끼고 관계에 대한 준비를 이야기 할 수 있습니다. 아이들에게 의식적으로 접근하는 방법에 대해 이야기하는 것이 중요합니다. 자녀가 태어날 때의 관계에서 문제를 해결하려고 시도하는 것이 아닙니다.

성욕 계발에 대한 아이디어를지지하지만 의사와 심리학자가 아닌 교사의 협의회가 아닌 전문가가 주도하게된다면 모든 부모가 가져올 수있는 것은 아닙니다.이 주제에 대한 두려움을 극복해야합니다.

학생들을위한 코스는 실습을 포함하는 경우에만 유용 할 수 있습니다 : 마스터 클래스, 토론 및 대화. 그렇지 않으면, 그는 현대 학교에서 일어나는 것과 같이 형식이 될 위험이 있습니다. "많은 자녀를두고있다"는 말과 "복지"라는 말에 매우 신중해야합니다. 사실 지금은 러시아 가정이 아닙니다. 또한, 코스가 초점을 맞추는 전통적인 방식은 과거의 일입니다. 가족과 양육에 동등한 권리와 의무를 가진 집단 주의적 접근으로 대체됩니다.

가족 이론을 가르치기위한 가치 접근법은 부름을 할 수있는 한 실패한 길입니다. 단 한 명의 선생님이 주관적인 견해를 그들과 섞지 않고 가치를 제시하지는 않습니다. 변호사로서 저는 금융 리터러시와 가정 법률에 더 많은 시간을 지불해야한다고 생각합니다. 학교를 마친 후, 많은 젊은이들이 일찍 결혼했습니다. 그러나, 그들은 이것이 어떤 법적 결과를 낳는 지 항상 알지 못합니다. 그들은 합법적 인 사실이 아니라 의식과 아름다운 의식으로 결혼을 인식합니다.

국제 사법에 대해 말할 필요가 있습니다. 남자들은 다른 나라의 영역에서 결혼의 가능성을 인식하고 있어야합니다. 이 정보는 LGBT 사람들에게 특히 중요 할 수 있습니다. 러시아에서 동성 간의 결혼이 불법이라고 학교에 알리는 경우, 우리는 묻습니다. 그 의미는 "그러한 노동 조합은 정상적이지 않습니다"라는 것입니다. 그러한 가능성이 다른 주에 있다고 지적하면, 우리는 동성애 결혼에 "비정상"이라는 힌트를주지 않고 입법의 차이점을 밝힙니다.

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