평론가 Polina Ryzhova가 좋아하는 책에 대해

배경 "책꽂이" 우리는 도서실에서 중요한 장소를 차지하는 그들의 문학 취향과 판본에 대해여 주인공에게 물어 봅니다. 오늘날 Shelf 프로젝트의 기자이자 기자이자 편집자 인 Polina Ryzhova는 좋아하는 책에 대해 이야기합니다.

문학은 오늘날 어떤 의미에서는 전형적인 "소녀"를 필요로합니다. 그리고 나는 그녀를 없애려고하는 사람들, 그리고 그녀를 미친 듯이 구하는 사람들에게 똑같이 짜증을냅니다. "이 책은 올해 만해도 십여 권의 책을 읽었습니다!"라고 말하면서, 유창한 학교 독서를 만들기 위해 고안된 캠페인은 위대한 러시아 문학 없이는 모두 동물이 될 것이며, 신음 소리보다 더 읽기 연습을 소홀히합니다. 소설이 죽고, 저자가 죽고, 종이가 죽었고, 문학이 죽었고, 책 시장이 죽었고, 일반적으로 모든 것이 유튜브 블로거, 전보 채널 및 크립토 통화를 제외하고 사망했습니다.

예, 책을 가볍게 두르는 상태가 변경되었습니다. 세계는 더 이상 그 주위를 돌지 않습니다. 단순히 다른 물건들이 나타 났기 때문입니다. 그리고 일반적으로 대회를 읽는 사람들은 일반적으로 폼페이의 마지막 날처럼 느낍니다. 문학의 오락 기능은 사라지 긴하지만 더 이상 시간을 낭비하거나 머리를 쓰지 않는 방법입니다. 당신이 좋아하는 배우와 함께 호화로운 시리즈를 포함 할 수 있고, 심지어 그 과정에서 저녁 식사를 요리 할 수 ​​있다면, 어설픈 커버에서 서투른 탐정에 대한 이유는 분명하지 않습니다.

동시에 사람들이 일반적으로 숨 쉬고 싶은 모든 것은 문학에 남아 있습니다. 그리고 내 의견으로는, 사람들이 단 한 번의 클릭으로 미 의회 도서관을 그들의 머리에 다운로드하는 방법을 배우더라도, 쓸모없고 죽지 않을 것입니다. 나는 여행과 어리석은 비유가있다. 거리 N을 택하십시오. 비행기, 차, 도보로 세 가지 방법으로 극복 할 수 있습니다. 비행기에서, 물론, 가장 빠르고 가장 편리하지만, 또한 최소 노출. 자동차로 오랫동안 갈 수 있지만 지형을 알면 모험이 보장됩니다. 자동차가 고장 나서 동료를 데려 갈 것입니다. 그리고 당신이 걸어 다닐 때, 이것은 물론 역사 일 것입니다 - 아니요, 대문자가있는 역사조차도. 당신은 그 과정에서 죽을 수 있지만,이 경험은 당신의 삶을 근본적으로 바꿀 가능성이 있으며, 통과 한 덤불은 영혼에 표를 남깁니다.

제 생각에는 창의력과의 접촉뿐만 아니라 상호 작용의 질도 중요합니다. 경로를 걷는 것은 멋진 책을 읽는 방법, 차로 여행하는 방법 - 좋은 영화, 비행기 티켓을 보는 방법 - 나는 새끼 고양이와 함께하는 방법을 모른다. 독서는 항상 저에게 어렵고 동의하기가 어렵습니다. 게으른 고문의 일부는 끊임없이 읽지 않고 gif를보고 싶어합니다. 그리고 이것은 정상적인 것처럼 보입니다. 인생의 모든 것들은 자신의 관성에 대한 저항을 통해 사람에게 주어집니다. 극복하지 못함 -받지 못함.

나는 텍스트, 특히 예술적 텍스트를 마법의 공간으로 항상 인식하고 있습니다. 그것은 놀라운 방법으로 그 자체를 "생각할"수 있습니다. 당신은 보통 편지를 쓰지 않고 편지에 접근합니다. 작은 방법, 약간의 기억, 빈혈없는 생각을 제외하고. 그리고 과정에서 (물론 운이 좋다면) 리듬이 생기고 멜로디가 생기고 새롭고 강한 생각이 태어납니다. 그런데 원래의 것과는 거의 공통점이 없습니다. 훌륭한 텍스트는 독립적이며 이데올로기와 기성 개념을 허용하지 않습니다. 재능있는 작가가 좋은 푸틴이나 나쁜 푸틴에 관해 글을 쓰기 시작할 것이며, 그는 시대와 사랑, 외로움과 죽음에 대해 눈치없이 글을 쓸 것입니다.

모든 문학을 묻지 않은 사람들은 적어도 현대에 묻어보십시오. 사실, 모호한 저자가 세계 최고의 산문 소장품과 경쟁 할 수 있습니까? 이 목록에있는 각 작가는 길게 꼬리 지어있는 추천서를 썼습니다. 헛되이 시간을 낭비하지 않아도된다는 보장입니다. 물론 Dostoevsky와 Nabokov는 상처가있는 곳에서 끝없이 해석되고 적용될 수 있지만, 더 이상 오늘 우리에 관해 쓰지 않으며, 텍스트를 통해 우리를 생각하지 않으며, 우리의 고통과 분노를 표현하지 마십시오. 그렇습니다. 오늘날에는 시대 정신을 방송하는 다른 많은 방법이 있습니다. 문학은 더 이상 주요 경로가 아니지만 그것은 여전히 ​​가장 경치 좋은 곳 중 하나입니다.

성공적인 독서를위한 두 가지 옵션이 있습니다 : 무의식, 무언가에 빠졌을 때, 함정에 빠지면 의식적으로, 선을 따라 주기적으로, 폭력적인 열정으로 주기적으로 나는 슬램하고 "무슨 재능있는 악당인가!" 나는 첫 번째 것을 정말로 좋아하지 않는다 - 내가 구덩이에서 나올 때, 나는 그들이 나를 위해 간결한 함정을 갖추고 있었고, 내 신경을 간지럽 히고, 최대한의 공감을 트위스트했다는 것을 이해한다. 그러나 전반적으로 나는 여전히 속았다. 그러나 제가 경건하게 사랑하는 두 번째 국가 : 나는 그 과정에서 어떤 종류의 생리적 즐거움을 얻습니다.

그러나 그것이 드러남에 따라 초월적인 독서가 일어납니다. 희귀 한 아종입니다. 당신이 좋아하지 않거나 싫어하는 텍스트를 갑자기 발견하면, 그들은 당신이 박탈실이나 양수에있는 것처럼 느껴지는 당신의 것입니다. 실제로, 당신은 아무 것도 느끼지 않습니다. 단지 당신 자신의 국경을 떠나야합니다.

마리아 스테파 노바

"하나가 아니라, 나야"

내 생각에 현대 러시아 홍보관 인 문학 에세이 모음집. Stepanova의 텍스트에서는 모든 문자가 아닌 모든 단어가 쏟아집니다. 나는 각 문장을 오랫동안 뒤집어서 그것이 어떻게 행해졌는지에 놀라고 : 질적으로, 맛을 가지고 있지만, 때로는 의미가 준비된 "구멍"에 빠지지 않기 때문에 어떤 최면의 "불규칙성"과 함께, 그러나 놀랍게도 뒤집어서 생각하게 만든다.

이것은 이상적인 문학 비평이 나에게 보이는 것입니다. 일의 까다로운 채점이나 어떤 실제 의제로 그려 넣는 것이 아니라, 추가 층 텍스트 위의 상부 구조 인 공동 창조입니다. Grigory Dashevsky는 또한 Stepanova의 저서가 실제로 헌정 된 문헌에 관해 썼습니다.

세르게이 솔로 비프

"인도 방위"

에세이 모음집. 솔로 비프 (Solovyov)의 텍스트는 이미지가 너무 과포화되어있어 시적이므로 오랜 시간 작동하지 않습니다. 빈번한 호흡에서와 마찬가지로 병이납니다. Solovyov는 Vvedensky의 인물, 철학적 추론, 책상 위의 태양열, 여성 유방의 윤곽 등 무엇이든을 밀어 낼 수 있습니다. 그리고 우리 중 누구도 한 번도 만나지 못한 협회의 로프를 따라 가십시오. 산문의 세계에서 러시아의 문학, 크림의 성격, 그리고 인도에 대한 경건한 태도 (특히 감사 하듯이)에 가까운 3 개의 아주 다른 근원과 근원이 완전히 자연스럽게 결합되어 있습니다.

아룬 다티 로이

"사소한 일의 하느님"

로이는 자신의 이야기를 통해 케레 라 아이 메넴 (Kerala Ayemenem)의 친절한 유대감, 감상적이며 무서운 기억, 절대로 안심할 수없는 순수한 어린이 고통의 공간에 살고 있다고 말했습니다. "사소한 일의 하느님"은 부커 포스트 콜롬비아 소설이 아니라, 사람, 가족, 나라, 행성의 내면 세계에 관한 책을 뒤집어 쓴 책이다. 동시에, 하나의 허구의 한 마디도 없으며, 전체 텍스트는 디테일, 사소한 일, 장식용 쓰레기, 쓰레기 같은 "여자 다운"일종의 졸라기주의에 달려있다.

"Bhagavad-gita 그대로"

가장 재미있는 역사. 판다 바스의 일족 지도자 인 아르 주나 (Arjuna)는 위험한 카우 라버스 (Kauravas)와의 전쟁을 준비하고 있습니다. 그러나 갑자기 그는 의심을하기 시작합니다. 저는 이제 모든 친척들을 죽이고 있습니다. 나는 치욕을 일으킬 것입니다. 그리고 무엇을 위해서? 어떤 왕국에? 브래드. 그러나 그의 병동을 정착시킨 크리슈나는 아르주나에게 모든 사람을 죽여야한다고 말하고 왜 그 이유가 무엇인지 설명합니다.

제 생각에 이것은 모든 종교, 특히 비폭력, 분리, 카르마 및 기타 훌륭한 것들에 대한 관심과 관련된 힌두교에 대한 기쁜 역설적 인 음모입니다. Krishna는 Arjuna에게 가장 중요한 것은 연꽃 자세에서 평생 동안 앉아서하는 것이 아니라 당신의 의무를 완수하는 것이라고 설명합니다. 나는 그것에 대해 생각하기를 좋아한다. Arjuna와는 달리 Krishna와 채팅 할 기회가 없다는 점이 유감입니다. 우리가이 직무가 무엇인지 정확하게 이해할 수 있는지 확인하십시오.

바실리 로자 노프

"낙엽"

Rozanov의 산문은 매우 이해하기 쉽고 너무 모호하며 아이러니하고 동시에 무섭게 진실합니다. 그가 가지고있는 모든 것은 자신을 중심으로 - 동시에 자만하지 않습니다. 제가 특히 좋아하는 것은 그의 세계에서 직설, 모호성, 원할 경우 비판되거나 반증 될 수있는 모든 것이 없다는 것입니다. 로자 노프 자신은 모든 것을 거절하고 자신과 모든 것에 동의합니다. 그는 여기 저기에 있습니다. 그리고 도처에, 그리고 어디에도 없습니다. 그리고 이것은 그의 본문을 무적으로 만듭니다. "우리는 로자 노프를 이해하고 싶어하지만, 우리는 자신의 아이러니의 폐쇄 된 구석진 공간에서 우리 자신을 발견하고 다른 차원의 자신의 의식으로 빠져 든다"고 블랙홀에 대한 Galkovsky의 블랙홀을 비교했다.

예고 르 라 돌프

"Mandustra", "독사"

Radov는 90 년대의 모든 포스트 모더니스트들처럼 독자들이 코를 클릭하는 것을 좋아합니다 : 더 많은 섹스, 폭력과 신성 모독, 그리고 열렬한 말도 안되는 차, 소련 문학에서가 아니라. 그러나 다른 사람들과 달리, 탈구축 게임은 그 자체로 끝이 아니라 철학적 시스템의 도구입니다. Radov는 세상의 모든 것들이 공통된 미적 본질 인 위대한 진실 인 mandustra를 가지고 있기 때문에 높고 낮음, 좋음과 나쁨, 우스꽝스럽고 그렇게 평등하지는 않습니다. 예술의 고귀함을 볼 수있는 능력은 예술에서 살아갈 수있는 능력, 높게 사는 능력을 의미합니다. 왜냐하면 "예술은 높습니다".

올가 코마로바

"조지아"

여성 열광의 우주 : 염증 의식 또는 반대로, 행복한 어리 석음. 나를 위해, 이것은 예술에서 가장 흥미로운 주제입니다. Komarova의여 주인공은 비참한 분이지만 마음을 잃어 버리지 만 동정을 불러 일으키지 않습니다.하지만 심연을 들여다 보면 공포가 생길 수 있습니다. Komarova 자신은 심연에 대해 직접 알고있었습니다. 그녀는 신경 쇠약 증세가 있었고, 90 년대 초반에 그녀는 정통파를 쳤고 기록 된 모든 것을 태웠습니다.

안드레이 프라 토 노프

"청소년 바다"

솔직히 말해서, 나는 당신이 그렇게 쓸 수 있다고 전혀 의심하지 않았습니다. 단어가 아니라 바위. 영웅이 아니라, 타이탄. 이 엄청난 권력의 압박 속에서 여러분은 젊은 소비에트 국가로 다시 태어난 돼지 철 주괴로, Nadezhda Bestaloyeva와 Nikolay Vermo가 재건축 한 육류 생산 농장으로 들어 섭니다. 그리고 동시에 어린 바다를 넘나 드는 행복과 갈망을 느끼는 모든 시간.

줄리안 헛간

"두려워 할 것이 없다"

죽음에 대한 위대한 수필. 아이러니 어딘가, 감상적 어딘가, 개념적 어딘가, 어딘가에 경솔한. 그러나이 주제에 대한 집중 그 자체,이 최종 (사실, 초기) 지점으로의 지속적인 복귀는 항의, 경보, 공포감을 유발합니다. 반스는 자신의 죽음에 대한 경험을 나누기 위해 독자에게 안심시키지 말고 가까이 와서 안심 시키려고 노력하고 있습니다.

스티븐 핑커

"깨끗한 시트, 인간의 본성, 누가 오늘 왜 그것을 인식하기를 거절 하는가"

효율적인 논픽션의 희귀 한 예입니다. Pinker는 아이디어를 다시 말해주지 않습니다 - 그는 당신을 지적 여행 (또는 포로?)에 데려다줍니다. 우리는 모두 개념 상 모순 안에 살기에 익숙합니다. 한편으로 과학은 자신의 복잡한 내부 세계 질서를 가진 사람 전체가 생물학에 의해 설명 될 수 있다고 자신있게 말하면서, 다른 한편으로는 우리 자신의 무한 성, 불투명성 및 알 수 없음을 믿고 싶어합니다 얼마나 까다 롭다. 핑커 (Pinker)는이 고통스러운 모순을 없애고 그걸 믿지 않으면 숨을 쉬기 쉽다.