"시스템 오류": 나는 내가 퀴어라고 이해함에 따라

나는 결코 남자가되고 싶지 않았다. 그리고 나는 결코 여자가되고 싶지 않았습니다. 그러므로 내가 자신에 대해 이야기 할 때마다 (책을 "읽거나"읽었을 까? 내가 파티에 갔다가 갔다 ") 나는 결정할 수 없었다. 언어는 우리의 정체성과 관련이 있습니다. 우리가 우리 자신에 대해 이야기하는 방법과 방법은 다른 사람들이 우리를 어떻게 인식 하는지를 결정합니다. 나는 언어에 두 가지 옵션 중 하나를 선택할 것을 제안했으며, 둘 다 내 경험과 자신에 대한 인식에서 멀리 떨어져있었습니다. 나는 "당신은 누구입니까? 소녀 또는 소년?"이라는 질문에 대한 대답을 한 번 선택해야합니다. 그리고 나는 의무 선택에 저항하는이 느낌,이 두 가지 옵션 "여성"과 "남자"를 가진 시스템에 참여하지 않으려 고하는이 느낌을 불러 일으킬 수있는 한마디를 찾았습니다. 이것은 "퀴어"라는 단어입니다.

내가 내가 동성애자라는 것을 이해함에 따라

18 세가 될 때까지는 여자가 포로가 된 것과 같았습니다. 모두가해야 할 일을 알려주고, 아무도 당신이 원하는 것을 신경 쓰지 않으며 동시에 자신의 가능성을 제한하는 처벌 제도가 있습니다. 그다지 중요하지는 않겠지 만, 평생 확신의 삶에서 대부분의 삶을 보냈습니다. 다리를 면도하지 않고 바깥으로 나갈 수 없다는 것은 수치스럽고 불명예스러운 일이기 때문입니다.

동시에 나는 다른 사람들이 여성으로서 자신에 대해 말할 때 그들이 가지고 있지 않은 일종의 경험에 대해 이야기한다는 느낌에 끊임없이 귀 먹었다. 그리고 그것은 주변의 소녀처럼 멜로 드라마를보고 양탄자의 창문 옆에 앉아있는 것처럼 보이지 않았습니다. 나는 그렇게 좋아하지 않습니다. 나는 그것보다 키가 크죠. 나는 그들이 어떻게 그들과 조화를 이룰 수 있는지를 이해할 수 없었다. 나는 매일 전장을 가졌습니다. 나는 다른 사람들이 나를 소녀처럼 인식하도록하거나, 아니면 그들이 나를 남자로 인식하도록하고 싶습니까? 어떻게 옷 입어야합니까? 내가 뭐라고해야 할까? 어떻게 행동해야합니까?

이것은 바이너리 시스템의 문제입니다. 당신이 여성이 아니라면 자동으로 남자가됩니다. 나는 한 남자의 정체성과 강한 연관성을 경험하지 못했다. 일반적으로 감정적 인 표현의 금지, 권력의 의무적 인 시위, 침략과 폭력에 대한 내부적 허가 등, 가부장제 남성성에는 많은 것들이 참을 수가 없습니다. 그러나, 나는 여자처럼 느껴지지 않았기 때문에, 나는 오직 하나의 선택권만을 가졌다 고 생각했다.

이제는 나에게 말도 안되는 것처럼 보입니다. VKontakte 네트워크에서 페미니즘에 관한 200 쪽 이상의 공개 페이지가 있으며, 저는 거의 6 년 동안 성 이론, 사회학 및 기묘 이론을 연구했습니다. 그러나 2011 년에는 이와 비슷한 원격조차 없었습니다. 페미니스트이자 예술가 인 Zhenya Belykh가 겨드랑이를 면도하지 않은 사진 때문에 내 테이프에서 어떻게 추문이 났는지 나는 분명히 기억한다.

나는 더 많은 여성적 옷차림을 시작했고, 나 자신을 훨씬 더 잘 대하기 시작했고, 동시에 페미니즘 운동에 온라인으로 참여하게되었다.

처음에 면도하지 않는 겨드랑이는 나에게도 대중의 취향에 맞서기 만하는 것처럼 보였습니다. 그러나 나는 왜이 소녀가 명백하게 부정적인 반응을 일으키는 어떤 것을 공유합니까? 그런 다음 Zhenya는 신체 ​​및 섹슈얼리티에 대한 다양한 텍스트를 번역했습니다. 잠시 동안 나는 그것들을 읽었다. 그리고 모든 시체가 아름답고, 성장할 곳에서 털이 자라고 일반적으로 면도하거나 면도하지 않는 게시물은 개인적인 문제입니다. 2011 년에, 그것은 내가 만난 가장 근본적인 진술이었습니다. 그리고이 지위를 보았을 때, 나는 진정으로 자신을 사랑할 수 있었고, 내 몸을 사랑할 수 있다는 것을 크게 안심 시켰습니다. 만세!

나는 정말로 자신을 미워하지 않는 것을 즐겼다. 나는 더 많은 여성적 옷차림을 시작했고, 나 자신을 훨씬 더 잘 대하기 시작했고, 동시에 나는 온라인 페미니즘 운동에 참여하게되었다. 나는 가부장 제도에 대해 더 많이 읽었으며 대학 2 학년 때 제 대학에서 성 (gender) 연구를 인정하면 성 (gender) 연구라고 불릴 수있는 일을하기 시작했습니다. 많은 사람들이 저에게 잘못된 말을했습니다. 일반적으로 나는 결혼에 대해 생각하고, 광고에서 여성의 표현을 생각하고 비판하지 않아야합니다. 그리고 잠시 동안 나는 혼란스러워했다. 모두가 내가 틀렸다는 말을하면, 나는 정말로 틀렸다.

3 학년 때는 교환으로 공부할 수있었습니다. 나는 미디어 이론과 영화 연구를 배워야했지만 우연히 퀴어 이론을 배웠습니다. 그리고이 모든 시간에, 사람들은 여성이 한 가지 일을하고, 다른 사람과 다른 정체성을 가진 사람들이 존재하지 않는 사물의 순서가 있다고 말하면서, 그들은 틀렸다고 말했습니다.

가장 위험한 단어

"퀴어"의 개념에는 정확한 정의가 없습니다. 러시아어를 사용하는 공간에서이 용어는 즉각적으로 사회 현상과 정치적 위치, 정체성을 모두 의미합니다. 그리고 그것이 제가 너무 좋아하는 방식입니다. 처음에는 "퀴어"라는 단어가 저주로 사용되었지만 80 년대 후반에는 시민 행동주의가 커짐에 따라 LGBT + 지역 사회는이를 재고하고 충당했습니다. "이상한 것, 다른 것"대신에, 동성애자는 의식이있는 LGBT +에 속하는 것을 의미하게되었습니다. 조금 후에, 거리를 배너로 걷는 모든 사람들은 학문적 관객에게 "퀴어"라는 말을 가져 와서 젠더 연구에 참여하기 시작했습니다. 그러나 구소련 이후의 공간에서는 젠더 연구 나 LGBT + 공동체 연구가 일상 생활의 일부가 아니기 때문에 동성애자는 그 능력을 최대한으로 이해해야했습니다.

러시아어 환경에서 "퀴어"라는 단어의 가장 보편적 인 사용은 "LGBT +"의 동의어입니다. "LGBT-festival"이 아니라 "queer-festival". 레즈비언 영화가 아니라 퀴어 필름. LGBT + 그룹은 주 (州)에 의해 차별되며, 주변의 사람들은 "게이", "레즈비언", "트랜스젠더"와 같은 단어에 급격하게 반응합니다. 이해할 수없고 누구에게도 알려지지 않은 "퀴어 (queer)"라는 단어는 일종의 방패가되었으며, 허용 된 축제, 전시회 및 강연의 세계로가는 마법의 통로가되었습니다.

"퀴어"라는 단어의 두 번째 의미는 정체성입니다. 성별과 성적 정체성이 모두 설명되어 있습니다. 누군가가 자신을 부르는 법을 원하지 않거나 확신하지 못한다면 그는 "동성애자"라고 말할 수 있습니다. 퀴어는 또한 의식적인 성별 검색 전략이 될 수 있습니다. 퀴어 사람들은 다른 성역 할을 할 수 있습니다. 이러한 의미에서, 동성애자는 비 이원성 (non-binarity)의 개념에 더 가깝다 (즉, 자신을 여성 또는 남성으로 만 정의하는 것을 피함).

"호모"라는 단어의 근본적인 의미는 정치적 진술이다. 이것이 내가 그것을 사용하는 방법이다. 그것은 기존의 규범과 규제의 조정, 우리 자신을 확인해야 할 필요성을 거부하는 것, 우리가 자신을 정의하는 데 익숙한 방법에 대한 의도적 인 비판을 포함합니다. Queer는 일부 그룹을 보호하고 동시에 다른 그룹을 정치화 할 수 있습니다. 그러므로 동성애자는 우리가 가진 모든 것 중에서 가장 위험한 말입니다.

단순한 것

Queer 연구원의 핵심 인 Judith Butler는 시스템으로서의 성별과이 시스템의 일환으로 수행되는 성 정체성이 "우리"를 창조하는 공연, 지속적인 연극 관행이라는 흥미로운 아이디어를 가지고 있습니다. 우리가 다른 사람들을 받아들이고, 이해하고, 제재를 가하지 않기를 원한다면, 우리는이 시스템의 규칙에 따라 우리의 정체성을 재생합니다. 예를 들어, 우리는 결혼과 임신에 관한 대화에 참여하고, 다른 여성들의 인물, 메이크업, 옷 스타일을 비난합니다.

그러나 그러한 견해가 우리 자신에 대한 우리의 인식과 일치하지 않는다고 생각한다면, 우리는 성과를 다르게 구축 할 수 있습니다. 우리는 작은 개입을 할 수 있습니다 : 당신은 성 차별주의 농담에 대해 침묵을 지키기 위해 어디에서 장난 꾸러기를 끊어야합니까? 정서적으로 누군가에게 봉사해야하는 곳에서는 그 일을 거부합니다. 그러나 그 외에도 우리는 우리의 성과를 급진적으로 변화시킬 수 있습니다. 우리는 게임을 거부 할 수 있습니다. 무대 위로 올라와 말하기를 : "나는 다 아프다." 나를 위해, 이것은 호모입니다.

나는 약 3 년 동안 나 자신과 관련하여 "퀴어"라는 용어를 사용한다. 우선, "여성 / 여성"및 "남성 / 남성"좌표로 기존 젠더 시스템을 구축하십시오. 이 프레임 워크에서 내 정체성을 정의하고 싶지는 않습니다.이 스펙트럼에서 그 정체성을 바라지 않습니다. 나는이 범주에 대한 언급없이 나의 경험을 살기를 원하며, 어떻게 느끼는지에 대한 단어와 용어를 찾지 않는다. 성 (性) 중립적 인 것으로 읽혀지는 "Tony"라는 이름을 사용하고, 다른 사람들과 통증없이 대화 할 수있는 기회를 제공합니다. 당신의 이름을 기울일 수없는 경우 많은 일이 더 쉬워집니다.

내가 스스로를 동성애자라고 정의 할 때, 나는 불평등과 폭력이 더 이상 억압적인 메커니즘이 아닌 젠더 범주가없는 미래를 희망한다.

젠더 시스템에서 저는 언어에 대해 이야기하고 자신에 대해 이야기 할 때 남성적인 성을 사용합니다. 나는 중성과 복수로 움직이려고했지만, 불행히도 중성은 일종의 대상으로 인식되지만 살아있는 사람들에게는 인식되지 않습니다. 나를 위해, 페미니즘은 하나의 중요한 일을했습니다. 그것은 여성에게 가치를 되돌려주고 "남성"이 보편적으로 노력해야하는 순서를 파괴했습니다. 그러므로 나는 스커트와 드레스를 입고 때로는 매우 밝게 페인트합니다. 나는 여자에게서 벗어나고 싶지 않다. 나는 여자의 정체성에서 벗어나고 싶지 않다. 그러나 나에게 있어서는 정체성 사이에 틈을 만들어 내가 보는 방식과 내가 말하는 방식을 사용하는 의심의 여지를 남겨 두는 것이 중요합니다.

이것은 나의 전략이다. 나는 표현을 통해 일하는 다른 사람들을 압니다. 그들은 성 (gender)이 고려 될 수없는 이미지를 만들거나 반대로 규범을 가지고 노는 이미지를 만듭니다. 퀴어는 매우 다양합니다.

퀴어는 유토피아 프로젝트입니다. 내가 자신을 동성애자로 정의한다고 말하면, 불평등과 폭력이 더 이상 억압적인 메커니즘이 아닌 젠더 범주가없는 미래를 희망합니다. 그런 미래를 희망하면서 나는 성 (gender)이있는 세계를 받아들입니다. 그리고 저는 실제 여성, LGBT + 및 기타 비 바이너리 사람들이 현재 이곳에서 세상을 변화시키는 데 도움이되는 프로젝트에 참여합니다. 이제 저는 스웨덴에 살면서 인권 단체에서 일하고 제 지역은 동유럽에서 여성과 LGBT +의 권리입니다. 또한, 나는 페미니즘과 젠더 연구에 관해 이야기하는 블로그와 공개 페이지를 가지고 있으며, 여러 가지 코스와 이벤트에서 사람들이 퀴어 이론이 무엇인지, 포스트 식민지 연구, 여성 성 및 다른 흥미로운 것들을 가르칩니다.

비 - 바이너리 사람들은 종종 예외 트랩에 빠지게됩니다. 나는 페미니스트 공동체와 LGBT + 운동에서 문제 해결의 특정 계층 구조가 있다는 사실에 직면 해있다. 우리는 먼저 가정 폭력 문제를 해결하고 여성에 대한 가정 폭력 문제를 해결할 것입니다. 먼저 우리는 LGBT 권리를 얻은 다음 나머지 모든 권리를 얻습니다. 제 생각에 이것은 운동을 분리하고, 한 그룹을 다른 그룹보다주의와 자원으로 더 가치있게 만드는 매우 비생산적 인 모델입니다. 비 이진 사람들이 직면하는 문제는 취약 계층이 가부장제 제도에서 직면하는 것과 동일한 문제이므로, 함께 해결하면 더 큰 효과를 얻을 수 있습니다.

"왜 기분이 좋고 강한 여자가 아니겠습니까?"

나를 위해 시스템 오류를 강조하고 대화에 사람들을 참여시키는 것이 중요합니다. 예를 들어, 저는 자주 공개 이벤트에 참여합니다. 공개 이벤트에서 나는 자신에 대해 남자로서 이야기합니다. 사람들은 다르게 반응합니다. 나는 사람들이 나를 볼 때 나를 "여자"상자에 넣는다는 것을 안다. 그런 다음 나는 말하기 시작하고 상자는 떨어져 나간다. 젠더 시스템이 작동하지 않았습니다. 무슨 일입니까? 때로는 사람들이 사건 후에 나에게 와서 내가 사람처럼 느껴진다면 내가 왜 내 자신에 대해 말을하는지 물어 본다. 나는 대답 질문을한다 : 왜이 ​​사람은 나의 외모와 연설 사이의 불일치로 인해 불안감을 느꼈을 까? 남성들은 드레스와 화장품을 착용 할 수 있습니까? 여성들이 남성적으로 자신에 대해 말할 수 있습니까? 바이너리가 아닌 사람들은 누구입니까? 종종 그러한 대화는 생산적으로 끝나고, 사람들은 몇몇 주제에 대한 추가 기사와 서적을 쓰고 질문합니다.

또 다른 반응이 있습니다. 사람들은 남성성에 관한 제 발표에 관심을 기울이지 않습니다. 그들은 잘못 들었고, 여성의성에 대해 계속 이야기하며, "나는 사람이다. 그리고 이것은 여자 다."와 같은 야당을 의도적으로 형성한다. 그것은 내가 연결되어있는 것을 이해하는 것이 항상 흥미 롭습니다. 때때로 나는 매우 공격적인 대답을 얻습니다. 때때로 사람들은 자신이 걱정하는 것을 이해하지 못하는 경우가 있습니다. 아마도 사물의 일반적인 순서를 바꿀 필요가 있다고 사람들이 생각하는 것은 불편합니다.

몇몇 친구들은 내가하고있는 것에 관심이있었습니다. 어떤 사람들은 토론과 토론에서 많은 시간을 보냈습니다. 다른 사람들과 의사 소통을 더 쉽게 할 수있었습니다. 우리가 가장 친한 친구였던 한 소녀가 내 생일에 수년간 저에게 편지를 써서 언젠가는 저의 여성 행복을 만나 페미니즘에서 벗어날 수있게되었습니다. 페미니즘과는 거리가 먼 사람들에게 평등, 다양성 및 선택의 자유의 가치를 설명하는 것이 중요하다고 생각하지만 때로는 좌절감이 없습니다.

Queer는 이진 문제를 해결하고 까다로운 질문을합니다 : 여성과 남성은 무엇입니까? 어떻게 정의할까요?

나는 profeminists의 친구가 몇 있는데, 우리는 거의 12 년 동안 그들 중 하나를 알고있다. 그들과 함께 신체의 성 마킹에 대한 육체와 관습에 전념 한 공동 비디오 프로젝트를 수행하고 남성의 육체 성과 섹슈얼리티에 대해 많이 이야기했습니다. 우정으로 나는 무조건적인 수용을 기대하지 않고 있습니다 - 나는 계속 나아가고 서로를 발전시킬 수있는 기회를 찾고 있습니다.

Queer는 이진 문제를 해결하고 까다로운 질문을합니다 : 여성과 남성은 무엇입니까? 어떻게 정의할까요? 우리 모두이 범주를 똑같이 이해합니까? 이제 여러분은 그러한 질문에 대한 반응을 볼 수 있습니다.이 질문은 ID의 지속적인 곱셈으로 표현됩니다. 나는 2014 년에 성별 정체성을 가진 표식이 15 가지의 다른 용어가있는 곳에서 어떻게 요구되는지 기억합니다. 오늘날에는 그러한 타블렛에 적어도 30 개의 다른 이름이 있습니다. 이것은 Tumblr의 악의적 인 영향이 아니라 괴상한 이론을 가진 사람들의 좀비가 아니라 군중 속에서 눈에 띄기를 바라는 비합리적 인 욕구가 아닙니다. "여자"와 "남자"의 범주 만 사람들에게 의미가 없어집니다. 사람들은 이러한 역할에 규정 된 처방전의 가치를 보지 못하므로 자신의 경험을 파악할 단어를 찾으려고합니다. 그리고 많은 사람들에게 이것은 매우 큰 경보 상황입니다. 때때로 협박 편지를 씁니다. 그러나 이것은 홍보의 일부입니다.

나는 굴욕감을 주거나 전문성을 박탈하거나 취약한 위치에 놓기 위해 사람들이 나에게 관련하여 여성적인 것을 사용하는 상황에서 여전히 자신을 발견합니다. "여아", "여보", "여보"- 내가 여자라고 부르는 것은 굴욕이 아닙니다. 그러므로 나는 때때로이 정체성을 "버리고"가능한 한 그것을 생각하면 그것에 따라 행동한다.

모든 것이 흐르고 모든 것이 바뀝니다.

나는 약 7 년 전에 남성적으로 자신에 대해 이야기하기 시작했고, 이제는이 방법이 나에게 호소력을 잃어 가고 있다고 생각한다. 이것은 최근에 나는 언어로 많은 일을 해왔고 범용 언어로 "남성적"을 사용하는 문제로 인해 남성의성에 자신이 있다는 것을 점점 더 어렵게하고 있습니다. 또한 영어로 독점적으로 말하기 (희소 한 경우)에 1 년 이상을 보냈습니다. 문법 성이 없기 때문에 자신을 정의 할 필요가없는 언어로 생활 한이 경험은 나 자신을 표현하기위한 새로운 아이디어를 열었습니다. .

젠더 - 갭 (teacher_nitsya, banker_sha와 같은 비 - 바이너리 신원을 포함하는 밑줄 사용)과 언어 중립화를위한 시도를 사용할 때 큰 잠재력을 보았습니다. 나에게는 정체성이 변하고 플라스틱이다. 우리 모두는 고유 한 경험을 많이합니다. 사회적 역할 변화, 여성의 권한 부여, 트랜스 * 및 비 바이너리 사람들의 경험에 대한 인식에서 우리의 정체성을 설명하는 단어의 수가 증가 할 것으로 확신합니다. 언젠가는 우리가 더 이상이 말들을 필요로하지 않을 때가됩니다.