일부일처 제에 대한 10 가지 신화 : 자연적 필요 또는 부과 된 규칙

우리의 전체 문화는 한 남자와 한 여자의 결합이라는 생각에 기초를두고 있습니다. - 너무 강해서 인구 통계 학적 변화의 최전방에있는 LGBT 사람들조차도 종종 모르는 사이에이 관계 모델을 복사합니다. 그러나 핵가족의 바람직 함에 대한 생각은 어디에서 왔는가? 조만간 프레임 워크 안에있는 많은 사람들이 조만간 비좁고 지루할 것이다. 우리는 일부일처 제와 그 주장에 대한 가장 일반적인 생각이 사실인지 이해합니다.

인간은 일부일처 제입니다.

다른 문화권의 민족 학자와 인류 학자의 행동 연구는 사람들의 성행위와 결혼 생활에서 엄청난 다양성을 보여줍니다. 러시아에서는 지난 세기까지 며느리가 널리 퍼졌습니다. 전체 지역 사회의 승인을 얻어 망가 야 섬의 10 대 청소년들은 성행위를하고 소년들은 파트너를 만족시킬 수있는 훈련을받습니다. 멜라네시아의 트로 브리앙 섬에서는 여성이 성관계를 맺을 때, 그리고 거절하는 경우 남성의 눈썹을 물어 뜯을 위험이있는 여성들이 흔히 볼 수 있습니다. 인도 사람들 Muria는 어린이와 젊은 사람들을위한 기숙사를 짓고, 그들이 원하는 것과 그들이 원하는 사람들과 함께합니다. Chugach 국적 (알래스카)에는 polygyndandria가 있습니다. 형제는 같은 가족의 여성 자매와 결혼하며, 그 중 한 명이 사냥을 할 때 나머지는 여성의 일시적인 남편과 함께 있습니다. 티베트에서는 지역 및 자원에 대한 접근에 따라 polyandry와 polygamy가 일반적입니다.

중국에있는 모계의 Moso 국적은 13 세의 소녀에게 별도의 입구가있는 방을주고, 그들은 기본적으로 결혼 생활을하지 않으며, 여성의 성적 생활은 비밀이며 순전히 개인적인 문제입니다. Moso의 관습은 현재까지 살아 남았고, 1265 년에 등장한 Marco Polo는 그의 첫 번째 언급이 있습니다. 1769 년 제임스 쿡 (James Cook)은 타히티 (Tahiti)에 도착하여 지역 주민들이 대중과 섹스를했으며 쿡 선원 (Cook crew)의 선원을 초대하여 기꺼이 참여할 수 있음을 알게되었습니다. 그러므로 일부일처 제는 선천적 인 인간의 특성이지만, 문화적 전통은 너무 쉽게 억제되어 자연적 성향에 어필 할 수 없다고 가정하는 것이 타당합니다.

일부일처 제국 - 도덕의 자녀이자 문명의 성취

일부일처 제는 자연스럽지 않지만 우리는 도덕적 인 쌍둥이 관계를 쉽게 할 수있는 능력을 가진, 고도로 발달 된 존재를 야만적이지 않습니다. 맞습니까? 그렇지 않아. 수세기 동안 교회와 주 및 사회 기관은 성행위에 대한 제한을 가하고 성희롱을 심각하게 처벌했지만 사람들을 막을 수는 없으며 당신이 누구인지 또는 어떻게 지불하는지는 중요하지 않습니다. 당신이 미국 대통령이나 영국 왕자 인 경우에도. 가톨릭 교회는 수 많은 희생자들에게 엄청난 액수의 돈을 지불합니다. 왜냐하면 자격있는 제사장들은 왼손이나 오른손에 충실 할 수 없었기 때문입니다. 현대 중국에서 "세 번째 소녀"는 부유 한 남성을위한 권위있는 전문 여주인의 계층입니다.

VTsIOM 조사에 따르면 러시아인의 4 분의 1은 이혼의 일반적인 원인을 파트너의 배신이라고 부릅니다. 이것은 사람들의 마음에 가장 먼저 오는 일이며 정당한 이유입니다. 타블로이드 신문이 다음 스타 커플의 해체를보고하면 처음에는 왼쪽으로 갔던 베팅을 즉시 받아들입니다. 일부일처 제는 훌륭하고 실제 행동은 좋지 않다고 생각하지만 거주지, 나이 및 사회적 지위에 관계없이 모든 사람이 "예상대로"행동 할 수 없다는 것이 밝혀졌습니다.

여성은 자연스럽게 일부일처 제이지만 남성은 그렇지 않습니다.

여성이 음식과 감정적 인 친밀감을 위해 주어 지지만 주변을 둘러 보지 않는 다처제 남성의 공통된 버전은 빅토리아 시대의 신사들에 의해 발명되었습니다. 다윈 (Darwin)과 충분한 수입과 훌륭한 교육, 그리고 자유 시간의 소유자는 일반적으로 자연 과학의 발전과 특히 종의 기원에 대한 연구에 값진 공헌을했습니다. 그러나 수집 된 자료에 대한 설명은 교육에서 영감을 얻은인지 왜곡에 의해 죄를 지었다. "여성의 인간,이 순수한 천사는 자신의 소득없이 크롤린에 수감 될 수 있는가?"라는 질문에 열심히 다른 남성과 육체적 접촉을 원하는가? 대답은 물론 부정적이었습니다. 여러분을 대표하는 여성은 충성을 위해 태어 났고 섹스는 조국에 대한 사랑으로 만 용인되었습니다.

주관적인 인식의 요인은 여러 심각한 반대에도 불구하고 XIX 세기부터 신화가 더 강해 졌다는 평가에 매우 강하게 영향을 미친다. 첫째, 왜 여성들이 이러한 사기꾼을 필요로합니까? 거짓말하고 속이는 사람들과 친밀감을 유지하기 위해 어떻게 관리합니까? 두 번째로, 일부일처 제 동성애 남성 커플의 존재를 어떻게 설명 할 수 있습니까? 셋째로 가장 중요한 것은, 남성이 변화하고, 여성이 파트너를 한 명만 필요로하고, 나머지는 그녀에게 전혀 관심이 없다는 것입니다.

최고의 유전자를 위해 여성이 일부 다처제 남성을 속이며 속임수를 쓴다.

고정 관념은 반대입니다. 남성 만이 일부일처 제를 제외하고는 모든 것이 아닌 "용감하지 않습니다". 똑같은 여론 조사를받는 여성들은 신실한 남편의 자원을 이용해 비밀의 사나이 애호가들로부터 잉태 된 어린이들을 키우는 거짓말 쟁이 들이며, 이들은 또한 충성도가 다르지 않습니다. 한 번에 여러 남성의 모든 주스를 빨아 먹는 탐욕스러운 조작자에 대한 성 차별적 인 환상은 음모 이론의 상처 입은 연인들과 antifeminist 운동의 적극적인 지지자와 오진 노보 셀로프에게 인기가 있습니다.

그러나 선진국에서는 약 반 (러시아, 3 분의 1)의 어린이가 신실하고 돌보는 노동자에 대한 기생을지지하지 않고 미혼모에게 태어납니다. 그리고 남편이 있고 그가 평균적으로 아내의 2 %만이 지나가는 동료 출신이라고 믿는 가족에서 Asya Kazantseva는 "누가 두뇌로 우리를 어리석은 짓을하게합니까?"라고 말했습니다. 또한 그림은 문화적 특성에 따라 다르게 나타난다. 멕시코에서는이 수치가 11 % 다. 종교 유태인 중 0.4 %이다. 범용 모델을 사용하지 않습니다.

일부일처 제는 섹스에별로 관심이 없기 때문에 여성에게 자연 스럽습니다.

여성들은 무방비 상태에 빠져서는 안되며, 버는 기회를 박탈 당하고 아이들을 혼자 돌볼 수밖에 없다고 말하는 것이 더 정확할 것입니다. 여성들이 교육, 노동, 사회 보장, 효과적인 피임 및 독립적 인 결정에 접근하자마자 성관계에 관심이 많았다. 또한 여성들은 남성보다 더 많은 성관계가 필요합니다. 남성보다 오르가즘을 달성하는 데 더 많은 시간이 필요하며 여러 오르가즘을 가질 수 있습니다. 어떻게 흥분된 여성이 오르가즘 직후에 반복적으로 반복 할 수 있어야하며, 반복적으로 남자는 한 번의 분비에 만족합니다. 마크 트웨인 (Mark Twain)은 지구로부터의 편지에서 한 여성이 어떤 남자를 굴릴 수 있다고 지적합니다. 수십 년에 버려지고 매일 사용하는 것이 제한되어있는 남자와는 달리, 거의 모든 삶이 가능합니다. .

여성의 배란은 숨겨져 있으며 동물과는 달리 외부에서 나타나지 않습니다. 수태 가능성이 급격히 줄어든 날에도 월경주기의 어느 시점에서나 성관계를 가질 수 있지만 파트너는 결코 확실하게 알지 못합니다. 여자는 음핵이 있습니다 - 성기를 얻는 것 이상으로 적응되지 않은 기관. 여자는 신체의 거의 모든 부분을 자극하는 오르가즘을 얻는 방법을 배우고 성적 즐거움을 엄청나게 다양화할 수도 있습니다. Bisexuality는 남성보다 여성에게 더 일반적이며, 여성의 성적 경험은 남성보다 훨씬 더 광범위 할 수 있습니다. 특별한 경험이나 정신 작용 물질이없는 신비한 황홀한 경험을 포함합니다. 호모 사피엔스 여성은 지구상에서 성적으로 가장 재능있는 창조물이며 섹스에 대한 그녀의 관심은 요구에 따라 남성의 이익에 봉사하고 여성의 요구를 고려하지 않을 때만 급격히 떨어진다.

그러나 욕망의 발달에 도움이되지 않는 조건에서도 자연스러운 여성의 성욕이 분출합니다. 여성들은 베일에 얹혀 간통죄로 석방되고 돈도없고 아이들과 가족의 보호도받지 못하고 전세계 수백만 명의 소녀들이 여전히 성기를 줄이기 위해 성기를 절단합니다. 만족하지 못하는 욕망은 오랫동안 히스테리, 마녀, 코르셋, 순결 벨트 및 불편한 신발의 제한된 이동성과 감시에서 벗어날 수있는 능력으로 분류되어 왔습니다. 여성이 성관계를 필요로하지 않는다는 신화는 다양한 혜택을 제공하기 위해서만 제공 할 준비가되어 있습니다. 그러나 어떻게 든 우리는 욕망을 잃지 않고 살아 남았습니다.

일부일처 원숭이는 비용 효과적입니다 : 그것은 맘모스를 끌고, 동굴을 쓸어 버립니다

일부일처 제의 진화 적 혜택은 종종 간호 자손의 맥락에서 언급됩니다. 사람이 발을 세우고 커다란 영리한 머리를 가졌을 때, 그는 실제로 발달하지 않고 완전히 독립적 인 상태에서 태어 났으며 부모 목에 매달려 성숙 해져야했습니다. 모유 수유를해야만하는 여성이 자신을 위해 충분한 식량을 얻을 수 없다고 가정 할 때, 그녀는 생부와 조수가 필요하고 노동 분업은 생산 가정 세포와 성매매 모델에서 자연 스럽다고 가정하는 것이 합리적입니다 (러시아의 Owen Lovejay에 의해 고안된 고생물학 RAS 알렉산더 마르코프 연구소).

그러나 사냥꾼과 채집인 부족이 살면서 원시 시대에 살았던 방법을보고 보는 것은 더 합리적입니다. 진화 생물 학자 인 Jared Diamond는 파라과이와 탄자니아의 두 대륙에 대한 연구 사례를 보여줍니다. 소진없는 여성 채식인은 자신과 자녀에게 충분한 음식을 제공하고 열량은 사냥꾼보다 높습니다. 사냥꾼들은 고기를 아내와 아이들에게 가져 오지 않고 마을 전체에 가져온다. 그리고 그들은 옳은 일을합니다. 소규모 공동체에서 어려운시기에 이웃에게 의존하는 협력과 능력은 매우 중요합니다. 사냥꾼이 항상 모든 사람에게 전리품을 가져다 준다면, 그가 다리를 부러 뜨릴 때, 그 사람도 그의 가족도 고기가 남아 있지 않을 것입니다.

그런데 조사 된 마을의 여성들은 정기적으로 산책을하지만, 그들의 결혼 생활은 전혀 고통받지 않습니다. 더욱이 여성들은 성공적인 사냥꾼에게 간통죄를 선호하며, 사냥을하는 이론이 있습니다. 즉, 사랑스럽고 공통된 동굴을 위해서가 아니라, 자신의 탁월함을 보여주고 측면에 음모를 꾸미는 것을 포함합니다.

남자는 자신의 부성에 자신감이 필요하다.

친자 관계의 가치는 비교적 최근에 나타났습니다. 사냥과 집회에서 땅 경작으로의 전환 과정에서 나타났습니다. 그 전에 (한 종으로서 사람의 존재 시간의 약 95 %), 사람들은 빈곤과 거의 재산이없는 우리의 기준에 의해 괴물로 살았지 만 그들은 너무 긴장하지 않았다. 칼라 하리 사막의 쿵 산부족들은 지금 일주일에 약 15 시간을 가족 전체의 식량을 찾는 데 쓰고 있습니다. 평일에는 2 일 근무합니다. 나머지 시간에는 잠을 자고 다른 마을을 방문하고 재미 있고 의식을 수행하고 수공예품을 만듭니다. 그러나 농업으로의 전환은 현저한 잉여 생산물의 출현을 가능하게하고 천연 자원을위한 전쟁을 시작했습니다. 여성의 재생산 기능은 또한 아이들이 손에 들고, 더 많은 사람들이 손에 들고 있기 때문에 자원이 풍부 해집니다.

프리드리히 엥겔스 (Friedrich Engels)는 사회 혁명 이론의 창시자 인 루이스 헨리 모건 (Lewis Henry Morgan)의 고전적 저작을 읽은 후 "광야에서야만과 문명에 이르기까지의 인간 진보 노선에 대한 연구"가 그 자신의 저작 인 "가족, 사유 재산 및 국가의 근원"을 썼다. 엥겔스에 따르면, 농업은 주인을 낳았고 상속권을 떠날 수있는 능력은 자국의 상속자를 요구했으며 여성의 생식 기능은 수익성 높은 판매 대상으로 바뀌어 여성 성욕을 통제하고 일부일처 제를 발명했습니다.

그러나 수집가들은 개인적인 친자 관계에 대해 생각하지 않았으며, 임신과 태아 발달의 복잡함에 대해 어떻게 알 수 있었습니까? 중등 교육의 혜택에 감동받지 못한 현대 수집가들은 부족의 모든 사람들이 모든 아이들을 돌보는 일반적인 아버지의 일을 종종 연습합니다. 예를 들어, Kulin 부족 연구원 인 Donald Pollock은 여성이 충분한 종자를 집어들 때 임신이 시작된다고 말하면서, 말 그대로 정자로 펌핑되어야한다고 믿는 것으로 나타났습니다. 따라서 한 여성이 좋아하는 모든 사람과 섹스하여 모든 사람으로부터 자녀에게 매력적인 특성을 얻기를 바랍니다. 그리고 앞서 말한 모조 (Mozo)의 남자들은 자매의 자녀들을 그들 자신의 자녀로만 생각합니다.

어린이의 경우, 그러한 접근법은 일부일처 제 한 쌍의 가족에 속하는 것보다 훨씬 유익합니다. 누군가는 항상 그를 돌보아야합니다. 즉, 생존 확률이 급격히 증가한다는 의미입니다. 그래서 종으로서의 사람의 진화와 생존은 여성의 혼란스러운 연결과 분산 된 아버지와 일부일처 제의 다양한 측면에 있으며 오직 한 명의 공식 아버지의 요구는 가부장제의 발명입니다.

일부일처 제 (Monogamy) - 남성이 유전자 전달을 보장하는 방법

전혀 아닙니다. 파트너가 불임 일 경우 파트너는 심각한 유전 적 비 호환성을 갖거나 자손을 망칠 수있는 동일한 열성 유전자를 보유하고 있습니다. 일부일처 제로는 모든 것을 망쳐 놓을뿐입니다. 유전자 분석이없는 세계에서 다른 여성과 성관계를 갖는 것이 훨씬 더 똑똑합니다. 그 중 하나가 당신의 자녀를 낳을 것이며, 그 중 하나가 생존 할 것입니다.

한 남자가 다른 남자와 성관계를 갖는 것은 당연한 말입니다. 남자가 불임 상태에 있거나 양립 불가능한 자손을 낳는다면, 자신의 유전자는 자손에게 넘어 가지 않고, 조기 죽어가는 아이를 낳음으로써 여분의 일을 얻게됩니다. 임신을해서 아이에게 먹이를 줄 수 없다면 너무 자주 생리를 소모합니다. 말콤 글 래드 웰 (Malcolm Gladwell)은 베벌리 스트 라스 스먼 (Beverly Strassman)이 지난 몇 백 년 전까지 만해도 정기적으로 출산하는 여성과 모유 수유중인 여성의 생애에 걸쳐 월 100 회 이상의 월경이 발생했음을 설명했습니다. 이제 약 400 건, 다른 계산은 500 번 (첫 번째 월경의 초기 발병에 영향을 미치기 전에, 지금은 12-13이 아닌 16시에 발생합니다). 월경 전 증후군의 부작용에도 불구하고 일부 연구자들은 다른 남성을위한 장소를 정리하고 마지막으로 출혈을 멈추기 위해 파트너를 위협 할 필요가 있다고 생각합니다 (그러나 다른 버전이 있습니다).

잘 알려진 인류학자인 헬렌 피셔 (Helen Fisher)는 협력, 협력 및 공동체 내에서 갈등을 피하는 경향으로 사람이 어떻게 창조되었는지를 자세히 설명합니다. 피셔는 진화론의 일부일처 제를지지하고 있지만 사실 그녀의 계산은 성행위의 정당성보다는 논리적이다. 사회 부드러움의 모델에서, 한 남자는 자신의 유전자를 증진시키기위한 투쟁에서 독특한 도구를 받았다. 즉 커다란 페니스는 모든 인간성 사이에서 가장 크고 가장 두꺼운 (직립 상태에서) 것이다. 유인원에서는 신체 크기와 관련된 음경이 작을수록 여성의 자유로운 행동이 적습니다. 예를 들어, 고릴라는 거대하고 강인한 harems와 haremovlachts를 보유하여 잠재적 인 자원 봉사자를 암컷에서 놀라게하며, 페니스는 작고 윤이 나는 상징적 인 것입니다. 또한, 성행위의 일부 연구자에 따르면, 인간 구성원의 머리의 모양은 과정 중에 질의 이전 방문자의 정자를 "퍼 올리는"작업에 기인합니다 (Judy Dutton은 Love and Sex 책에서 자세히 설명합니다.).

우리는 남자들이 본질 상 첫 여자라는 꿈을 꾸고 있다고 생각하는 것에 익숙하지만, 일반적으로 자연은 그것이 당신 앞에 얼마나 많은 사람이 있든 상관없이 매일 마지막으로 좋은 것이 시사한다는 것을 암시합니다. 따라서 재생산을위한 다른 남성 들간의 경쟁은 유지되고 사회 균형을 효과적으로 유지하는 것이 가능하다.

자손 일부일처 제는 후손을 위해 살아남는 유일한 방법입니다.

"일부일처 제를위한"대화에서 다른 남성 원숭이가 다른 아버지의 여성에 의해 태어난 새끼를 어떻게 죽였는 지에 대한 이야기를들을 수 있습니다. 그러나 사람들은 또한 낯선 사람들뿐만 아니라 죽여 버리므로, 원숭이를 검게하지 마십시오. 또한, 유인원은 균질 한 덩어리가 아니며, 다양한 종류의 성행위가 있습니다. 예를 들어, 긴팔 원숭이는 일부일처 제이고, 쌍으로 살며, 인간과 같은 대기업은 아니며, 생식을 위해서만 섹스를하는 경우는 거의 없습니다. 작은 재수없는 고릴라 패자는 아무것도 남겨놓지 않았지만, 하렘부의 고령자는 쉽게 젊고 강하게 밀어 낼 것이며, 암컷은 그를 놓치지 않을 것입니다. 남성 침팬지는 여성과 싸울 수 있습니다. Зато бонобо, ближе всех стоящие к человеку на эволюционной лестнице, практикуют матриархат, беспорядочный секс и общее отцовство, единственные среди человекообразных обезьян занимаются сексом лицом к лицу и даже придумали сексуальное взаимодействие между самками. Они трутся гениталиями и так устанавливают мир и любовь в своём обществе - до такой степени, что среди самцов бонобо крайне низкий уровень стресса.

Знаменитый исследователь приматов Франс де Вааль уверяет, что истоки человеческой морали у обезьян искать можно и нужно, но вообще-то эволюции на нравственность наплевать, она просто перебирает новые и новые возможности, а выживают те, кому повезло, и существующая стратегия срабатывает в текущих условиях. 그리고 똑같은 지각 왜곡을 잊지 마십시오. 예를 들어, 긴팔 원숭이의 행동을 파트너에 대한 충성도로 간주하지만 긴팔 원숭이에는 충성도에 대한 윤리적 선택을 할 수있는 의식과 문화가 없습니다. 단순히 자신의 고유 한 번식 전략을 따르기 만하면됩니다. 동시에 "뻐꾸기"보노보는 난잡함의 개념을 결코 이해하지 못합니다. 그러나 수컷의 사망률은 사나운 침팬지보다 2 배 낮습니다.

일부일처 제만이 그러한 필요한 정서적 친밀감을 제공합니다.

우리가 일부일처 제의 대칭성에 대해 말할 때마다, 익숙하지 않은 사람들과의 무차별 적 연결, 위험, 사회의 피할 수없는 비난 및 비극적 인 목적이 떠오른다. 그러나 조상들은 믿을 수 없을만큼 낮은 인구 밀도를 가진 지구상에서 살았으며 평생 동안 150 명을 넘지 못했습니다. 150, 소위 돈바 (Dunbar) 번호는 사람이 동시에 유지할 수있는 최대 우정의 수를 나타냅니다. Christopher Ryan과 Casilda Zheta는 "문명의 새벽에 섹스. 선사 시대에서 현재에 이르는 인간의 성욕의 진화"에서 150 명이 넘는 부족이 2 개로 나뉘어져 있음을 나타냅니다.

150 (즉, 상한선)은 많은 것으로 보이지만 나이, 동정 및 성적 지향에서 교차하는 모든 사람과 절대적으로 성관계를 갖는 경우 대도시의 보통 주민의 연결 수가 평균을 초과하지 않습니다. 또한 지역 사회에서 다른 사람들과 잠자리를 같이 할 수 있으며, 아이들의 교육, 숙제, 식량 모으기 등을 통해 의사 소통과 상호 이해를 강화할 수 있습니다. 현대 polyamors조차 자주 참가자의 최소 숫자와 안정 관계를하는 경향이 있으며, 스윙 어는 종종 가족과 친구입니다.

인간에게 내재 된 파트너의 참신함과 변화에 대한 욕망은 삶과 도덕적 지원에서 만족을 제공하는 깊은 개인적 연결이라는 현대적인 이상을 취소하지 않습니다. 우리 모두는 사랑과 친밀감이 필요합니다.하지만 섹스는 가족 관계를 형성하는 방식이 아니라 관계의 대가가 아니라는 것을 인정해야 할 때입니다. 의미있는 즐거움이 아니거나 역으로 기존의 우정을 강화할 수는 없습니다. 섹스는 우리가 원하거나 전혀 사용하지 못하는 삶의 일부입니다. 그러나 한 파트너가 자동으로 누군가를 행복하게 만들고 동시에 일부일처 제를 기뻐하고 다른 것을 원하지 않는다는 확실성은 전혀 현실적이지 않습니다.

사진 : 1, 2, 3, 4, 5, 6 via WikiArt