왜 사람들은 인정을 넘어 몸을 바꾸는가?

변경 될 사람들 고대부터. 종종 이러한 절차에는 의례와 상징적 인 의미가 있습니다. 목덜미와 톱니의 도움으로 확장 된 희생은 아름다움의 표준이 될 수 있으며 통과 된 개시의 표시 일 수 있습니다. 때때로 여성들이 그들을 "매력적"으로 만들려고 노력하여 납치되지 않을 것이라는 의견이 있습니다. 현대 사회에서 신체의 변화는 오랫동안 전통적인 의미를 잃어 버렸고 새로운 의미를 많이 얻었습니다. 그들 중 일부는 피어싱이나 문신과 같이 오랫동안 친숙 해졌고 다른 것들은 여전히 이상하고 외계인처럼 보입니다. 우리는 사람들이 왜 오늘 그들의 시체를 근본적으로 바꾸려고 노력하는지, 그리고 그것이 우리를 인도하는 곳을 이해합니다.

텍스트 : 알리사 자 그리드 스카 야

미학

광고와 미디어에서 표준 이미지의 지배력에도 불구하고 현대 사회에서 아름답다고 여겨 질 수있는 것에 대한 아이디어는 매우 광범위합니다. 동시에, "아름다움을위한"외모의 일부 수정은 문화적 의식에 다른 것보다 단호하게 뿌리 내리고 있습니다 : 성형 외과 또는 화장 - 일반적으로 받아 들여지는 (체중 감량, 더 정확한 "안면의 특징과 비율)과 생소한 것 사이의 구분이있는 모든 곳에서 친숙한 표준에 맞지 않습니다.

예를 들어, "존엄성"을 강조하고 "결함"을 숨기도록 고안된 "전통적"메이크업 외에도 완전히 다른 목적을 가진 다른 것들이 있습니다. 예를 들어, 시각적 인 손으로 얼굴 구조를 시각적으로 조정하고, 입술과 눈썹의 새로운 형태를 창조하는 드래그 메이크업 (또는 오히려 메이크업) 작업을하는 방법입니다.이 모든 것이 전통적인 "여성 성"처럼 보이지 않으며 완전한 변형과 유사하므로 사람이 거의 인식 할 수 없게됩니다 "이미지 외부". 드래그 기술은보다 친숙하고 일상적인 메이크업으로 옮겨갔습니다. 예를 들어 조각은 시각적으로 얼굴의 비율을 변경하는 데 사용됩니다. 별다른 어려움없이 다른 그림과 비율을 "시도"할 수있는 몸 윤곽도 있습니다.

체육관에 가거나 근육을 만들거나 체중을 크게 바꿀 수도 있습니다. 물론, 신체 운동은 항상 외모를 바꾸려는 욕구와 관련이 없습니다. 스포츠에 대한 사랑, 운동의 필요성 또는 건강을 원하는 욕구가 있습니다. 그러나 특정 근육 그룹과 관련된 집중적 인 운동 후에 외관이 어떻게 변하는지를 눈치 채지 못하거나 건조 (근육 경감 또는 체중 감소에 대한 집중적 인 연구)를 제안하지 않는 것은 불가능합니다. 때로는 이것이 목표입니다. 신체가 단순히 "끌어 올리는"것이 아니라 근육 질량이 증가하고 신체의 부피가 증가한다는 것을 의미하는 전문 보디 빌딩을 기억하십시오. 이 모든 것은 전통적 아름다움의 기준에 적합하지 않으며 일반적으로 받아 들여집니다. 여성 보디 빌더는 종종 "unfemininity"

미적 환경 설정과 같은 다른 변경 사항 (예 : 한국 미용 산업)은 성형 수술을 통해 원하는 이미지를 생성합니다. 한국에서는 성형 외과 산업이 번성하여 매우 엄격한 외모 표준을 다룹니다. 특히 눈꺼풀 성형술 (눈꺼풀 모양, 눈 모양 변경)과 턱을 교정하는 수술을 좋아하여 턱을 날카 롭고 작게 만듭니다. ISAPS에 따르면 세계적으로 남성에게 가장 인기있는 수술은 안검 성형술, 유선을 줄이기위한 여성형 유방 수술, 비 성형술 및 지방 흡입술입니다. 여성의 경우, 선도적 인 위치는 성대 확장 (거식증의 모양 변경), 유방 확대 및 신체의 다른 부위의 "조임"으로 이루어집니다.

얼굴 특징을 바꾸면, 많은 사람들이 유명인을 모델로 선택합니다. 예를 들어, 같은 ISAPS에 따르면, 비 성형술을 선택한 사람들 중 많은 사람들이 Megan Markle과 같아지고 싶어합니다. 일부는 더 멀리 나아가고 사실상 가장 큰 유사점을 얻기 위해 자신의 얼굴을 버립니다. 예를 들어, "살아있는 인형 켄"이라고 불리는 브라질의 로드리고 알베스 (Rodrigo Alves).

한편으로 성형 수술을 통해 자신의 몸을 제어 할 수 있습니다. 단순히 다른 사람이 재미있는 것을 발견하거나 아름다움에 대한 개인적인 생각을 삶으로 가져 가기를 원하기 때문에 다른 모습으로 보일 수 있습니다. 다른 한편으로는, 일반적으로 사람들이 사회에 밀려나는 모습을 일반적으로 받아 들여지는 생각에 맞춰야한다는 생각이 들기 때문에 외관을 "수정"해야한다는 생각이 들게됩니다. 자유로운 표현에 대한 욕망과 신체적 인 불쾌감의 고통스러운 거부 사이의 경계가 너무 단순하지 않은 것을 이해하려면. 몸에 변화를줌으로써 불쾌감을 없앨 가치가 있는지 여부에 대한 질문에는 대답하기가 더 어렵습니다.

사회 저항

사람은 자신의 신체보다 개인적인 것이 아니라, 전통적으로 항상 사회의 자산으로 간주되어 왔으며, 결국 사람은 항상 그 일부입니다. 그러므로, 당신의 몸에 비표준적인 접근법, 잘 정립 된 상징의 거부는 여전히 부정적인 반응을 야기합니다. 오늘날 귀가 남자가 귀걸이를 입을 수있는 말과 그 또는 그 문신이 실제로 의미하는 것을 말하는 많은 사람들이 있습니다.

예를 들어, 서구 기독교 전통에서 신체 장식은야만과 이교와 관련이 있으며, 따라서 악덕과 관련이 있습니다. 예를 들어 보쉬의 그림 "십자가를 지니고 다니는 것"에서 그리스도를 괴롭히는 사람들은 얼굴에 귀고리와 사슬로 그려져 있습니다. 이것은 "하나님의 형상"을 위반 한 것을 상징합니다. "부 자연스러운"모든 것에 대한 그러한 접근 방식은 오랫동안 문화에서 유지되어 왔습니다. 예를 들어, 중세 유럽에서는 귀걸이가 가난한 계층에 속하는 상징이었습니다.

근본적으로 자신의 모습을 바꿔 사회에 반대하는 사람들이 있다는 것은 논리적입니다.이 아이디어는 20 세기에 번창했습니다. 70 년대 미국에서 자유를 사랑하는 캘리포니아 주민은 피어싱과 문신을 대중화했습니다. 1977 년 이래로 PFIQ (Piercing Fans International Quarterly) 잡지가 출판되기 시작했습니다. 80 년대에는 bodimodifikatsii의 연인들이 여러 나라의 전통에서 빌린 관행과 근본적으로 새로운 관행, 즉 수많은 문신과 피어싱, 흉터, 엘프의 귀, 뱀의 혀, 뿔, 두루마리 등을 적극적으로 습득하기 시작했습니다. 몇 년 전 피부 아래의 베이글도 유행에 빠져 들었습니다.

오늘날, 일반적인 문신과 피어싱은 누구에게도 놀라운 일이 아니지만 전신을 덮고있는 그림은 여전히 이상한 것으로 인식되고 있습니다. 예를 들어 좀비 보이 (Zombie Boy)라고도 알려진 릭 지네스트 (Rick Genest)는 그가 다른 사람들과 다른 것을 좋아한다고 말하면서 항상 문신에 매료되어있었습니다. 그는 뇌종양이 제거 된 후 16 세부터 그들을 만들기 시작했습니다. 그 사람에 따르면, 그 상태에서 어두운 문신을 때리는 것은 완전히 논리적 인 것처럼 보였습니다. 그 결과 전신이 얼굴을 포함한 해골 그림으로 덮여있었습니다. Jenest는 항상 괴물이라고 불리는 것을 좋아했습니다. "나는 괴물이라는 것이 자랑 스럽습니다. 그리고 예, 제발 저를보세요, 저는 그것을 좋아합니다."

기네스 북에 따르면 일레인 데이비슨 (Elaine Davidson)은 세계에서 가장 많은 신체 및 피어싱을 한 여성입니다. 그녀의 피부에 달린 보석 때문에 그녀의 얼굴 특징을 만드는 것이 어렵습니다. 그녀가 새로운 기록을 위해 노력하고 있기 때문에 여자는 새로운 것이나 새로운 피어싱을한다. 그러나 그녀의 이미지는 어떻게 사회가이 이상한 모습과 관련 될 수 있는지 보여준다. 그녀는 에딘버러에 살고 있으며 자신의 출신으로 인해 브라질 출신으로 돌아 오는 것을 두려워한다고 주장합니다. 사람들로부터 공격적인 반응을 보이기 때문입니다. 그녀는 강도가되거나 두려워하게 될 것입니다.

일부 "전문가 괴물"의 경우 신체를 변경하는 것은 매우 인간적인 형태에 대한 반란입니다. 예를 들어 세계에서 가장 신체 변형이 큰 트랜스젠더 여성의 신분을 자랑스럽게 여긴 "용의 여성"Eva Tiamat Medusa는 "그녀는 남자처럼 보이기를 원하지 않았다"고 주장한다. 그녀가 다섯 살 때 부모님이 밤에 그녀를 현장에서 던지 셨습니다. 그녀는 에바 티아 마트 메두사 (Eva Tiamat Medusa)와 같은 방울뱀에 감동했습니다. 이후 그녀는 성공적인 은행가가되었지만 HIV 때문에 경력을 맺어야했습니다. 풍부한 문신, 뿔, 혀, 부드러운 코와 귓바퀴가 없어서 다른 종의 대표자와 비슷한 "용 여성"의 이미지가 나타나기 시작했습니다. 여성은 생물학적 어머니와 아버지뿐만 아니라 뱀도 부모로 간주합니다. "지구상에있는 다른 생물과 비교하여 사람들이 아름답고 좋은 모든 것에도 불구하고 특별한 이유없이 또는 인위적 원인으로 서로를 죽이는 가장 파괴적이고 공격적인 생물입니다. 사람들은 항상 내 삶의 고통의 주요 원인이었습니다 "그녀는 말한다.

예술과 이데올로기 선언

근본적인 외형의 변화는 종종 자신의 신체에 대한 인식의 장애 인 이상 포경 (dysmorphophobia)과 관련이 있습니다. 그러나 어떤 사람들은 상황을 의학적으로 밝히고 있지만 다른 사람들은 모두가 예술 프로젝트를위한 플라스틱 소재로 신체를 사용하거나 자신의 아이디어에 따라 외모를 만들 수 있다고 주장합니다. 그리고 외관의 "보기 흉하지 않은"개념과 아름다움의 기준이 더욱 침식되면할수록 자유에 대한 관심은 더욱 커졌습니다.

자신의 몸을 캔버스 또는 예술 작품으로 바꾸는 것은 그렇게 새로운 발명이 아닙니다. 또한 미래 학자들은 한 사람의 이미지를 가능한 한 "저자"의 것으로 만들고 옷을 입고 몸으로 끝내는 것이 좋습니다. Mikhail Larionov와 Ilya Zdanevich는 남성과 여성 모두에게 화장을하기를 권고했습니다. 얼굴에 작은 그림을 그려서 색을 칠하는 것입니다. 어떤 의미에서, 예술가들은 "결함을 숨기지"않고 기분과 생각을 반영하도록 설계된 오늘날의 인기있는 무료 메이크업을 예측했습니다.

그러나 예술 표현의 목적으로 변화하는 이데올로기는 기술 개발과 과학과 예술을 혼합 한 성도 예술의 출현과 함께 20 세기 말 특별한 특수성에 도달했습니다. 아이디어를 표현하기 위해 시체를 사용하는 두 명의 가장 유명한 아티스트는 ORLAN과 Stelarc입니다.

오스트레일리아 예술가이자 로봇 스텔라크 (Stelarc) 교수가 전신을 바꿨다고 말할 수는 없지만, 여기서는 언급 할 수 없다. Stelarc은 후크에 걸려있는 일련의 공연을 진행 (특히 그는 타워 크레인에서 도시 위로 날아 갔다), 기계식 세 번째 손을 붙이고 자신을 세 번째 귀로 만들었습니다. 피부 아래에 이식 된 골격은 매우 설득력있게 보입니다.하지만 가장 중요한 것은 아티스트는 전자식 "stuffing"을 추가하고 듣는 소리를 방송 할 계획입니다.

생물체가 기술과 가상 현실과 상호 작용할 때 어떤 일이 일어나는지 궁금합니다. "Stelarc는 다음과 같이 말합니다."몸은 디자인 진화가 이루어지는 대상입니다. 우리는 이미 고기, 금속, 코드 등의 키메라입니다. Mark Dery의 미국 비평가가 말했듯이, 예술가는 대개 "내 몸"이 아닌 "몸"을 말합니다. 그의 공연에서 우리는 일반적으로 육체적 인 것에 대해 이야기하고 있습니다. 그러나 Stelarko에 관한 최고의 이야기 중 하나는 신체가 사회에 속한다는 아이디어가 우리의 문화적 코드에 얼마나 깊숙이 박혀 있는지를 강조합니다. 그의 급진주의로 전 세계 유명 예술가는 자신이 이해하지 못할 것이라고 생각했기 때문에 어머니로부터 세 번째 귀를 숨기고 있다고 고백했습니다.

예술가 ORLAN은 인식을 넘어서 변화했습니다. 그녀는 플라스틱 작업으로 외관을 수정 한 프레임 워크 내에서 일련의 공연을 진행했습니다. 그 동안 작가는 의식이 있었고 어떤 일이 벌어 졌는지에 대해 논평했습니다. 많은 사람들이 그녀가 Venus Botticelli의 턱을 어떻게 얻었는지, 예술가 자신이 이것을 부인하고 있지만, Psyche Jean-Leon Gerome의 코, Mona Lisa da Vinci의 이마를 얻은 방법이라고 말한다. ORLAN은 나체 주의자 가정에서 자랐던 그녀가 자신의 몸을 지목하는 데 아무런 문제가 없다고 강조합니다. "Saint ORLAN의 환생"- 여성의 아름다움에 대한 문화적 아이디어의 연구와 해체를위한 시원한 머리로 끝난 프로젝트. 그 후 ORLAN은 이마에 한 쌍의 성장 뿔을 추가했습니다.이 뿔에는 이드가 반짝이는 색으로 덮여 있습니다.

예술 비평가 인 이리나 쿨릭 (Irina Kulik)에 따르면 ORLAN은 사이버 페미니즘의 아이디어를 내세우며 태어난 사람이 아닌 자신의 자유 의지의 여성으로 존재하기를 원합니다. 그녀의 예술적 행동으로 그녀는 사람이 생물학적 영역을 뛰어 넘어야한다고 말합니다. 따라서 작가의 외모는 예술이다. 2 년 전, 그녀는 Lady Gaga를 표절 물로 비난했습니다. 그녀의 이미지를 클립 중 하나에 복사하여 지적 재산권을 침해 한 것으로 추정됩니다. 동시에 ORLAN은 불변의 개념을 고수하지 않습니다. 신체는 언제든지 바뀔 수있는 무언가입니다.

수세기 동안 시체는 엄격한 구조로 여겨졌습니다. 우리는 그 몸으로 태어났습니다. 그리고 나서 우리는 사회의 개념에 대해 끊임없이 점검해야합니다. 그러나 오늘날 신체 변화는 더 익숙해 져 가고 있습니다. 동기는 실제 행동 및 결과보다 중요합니다. 어떤 의미에서는 신체가 실제로 현대 미술의 도구가되었습니다. 저자가 의미 한 바가 무엇인지에 대한 설명없이 즉시 의미를 이해하기가 어렵습니다. 그러나 중요한 것은 사람이 실제로 자신의 몸을 공동 저자로 삼을 수 있다는 것입니다.

사진 : VH1, Thierry Mugler, ORLAN