Suffragger에서 radfem에 : 페미니즘의 주요 분야

알렉산드라 사비나

페미니스트 이데올로기가 변화하고 확장되었다. 그것의 존재 안에 : 그것의기구 안에, 고명 한과 조금 알려지는 다양한 동향. 페미니즘의 첫 번째 물결은 19 세기 초반 XIX 중반에 나왔다. 그것은 여성 해방을 위해 여성의 선거권과 다른 권리를 위해 싸우는 것을 목표로했다. 1960 년대 후반 ~ 1970 년대에 페미니즘 운동의 두 번째 물결이 생겨났습니다. 성 차별에 맞서 싸우고 가족 문제, 생식 권 문제, 성적, 정치적, 경제적 관계에 영향을 미쳤습니다. 페미니즘의 세 번째 물결은 1990 년대에 발생했으며 일부 연구자에 따르면 평등 문제 외에도 인종, 계급, 성적 취향 및 성 정체성과 관련된 문제가 제기되고 있습니다.

ecofeminism과 같은 페미니즘 운동은 종종 다른 영역에서도 질문을 제기합니다. 우리는 페미니즘의 다양한 경향과 운동뿐만 아니라 그들의 목표에 대해서도 이야기합니다.

반 인종주의 페미니즘

페미니즘 운동은 모든 여성들의 발언을 추구하지만, 종종 소수 문제를 무시하는 것으로 비난받습니다. 반 인종 주의적 페미니즘 운동은 페미니즘이 백인 중산층 여성의 권리를위한 투쟁에 국한되어서는 안되며 다른 종족 여성의 억압 문제에주의를 기울여야한다는 생각을 강조한다. 반인 종주의 페미니즘에는 성 차별, 인종주의 및 계급 억압에 대항하는 싸움이 포함됩니다.

작가이자 시인 앨리스 워커 (Alice Walker)는 처음에는 "여성주의"라는 용어를 사용했는데, 이는 다른 인종과 배경을 가진 여성들의 보호를 포함하는 "페미니즘"이라는 용어의 대안입니다.

교차로 페미니즘

교차로 페미니즘은 다양한 소수 민족 (LGBT 공동체, 장애인 및 다른 종족의 사람들)이 그들의 권리를 위해 투쟁 한 결과로 생겨났다. 이 페미니즘 사회학 이론의 이름은 1989 년에 Kimberley Crenshaw 교수에 의해 주어졌지만 개념 자체는 확실히 존재했다. 교차 페미니즘의 대표자들은 단일하고 보편적 인 여성의 경험이 없다고 말하며, 여성의 권리를위한 투쟁은 LGBT 공동체 구성원의 권리와 인종주의와 진실과의 투쟁과 분리 할 수 없다고 말합니다.

문화 페미니즘

문화적 페미니즘은 급진적 인 페미니즘의 한 방향으로, 여성의 본질이나 특별한 여성의 역사적 경험으로 인해 여성은 남성적 (남자 다운) 자질과 반대되는 특수한 여성 (여성) 자질을 가지고 있다고 지지자들은 말하고있다. 여성의 자질은 다른 사람들 (생물학적 - 임신과 도덕적 관계 모두), 공감, 단결과의 관계 -이 모든 자질들은 "자매"라는 아이디어의 형성에 기여합니다.

문화적 페미니즘 이론가들은 다른 사람들과의 결속이 여성의 삶에 어떤 영향을 미치는지를 다르게 평가한다. 임신과 출산에 대한 능력이 여성을 억압하게 만들었다 고 생각하는 사람들도 있고, 다른 사람들은 이러한 능력이 정치와 마찬가지로 또는 과학. 그러나 그들은 모두 가부장제가없는 세계에서 모든 사람들이 서로를 자유롭게 돌볼 수 있다는 데 모두 동의합니다.

자유주의 페미니즘

자유주의 페미니즘은 페미니즘의 다른 방향 이전에 발생했다. 역사적으로 이것은 참회 주의적 운동과 관련이있다. 이 단체의 목표는 여성에게 남성과 동등한 권리와 기회를 제공하는 것이다. 즉, 남성과 평등하게 교육을 받고, 일을하고, 정치 생활에 참여할 수있게하여, 사회에서의 역할이 주부와 아내의 역할에 국한되지 않도록 보장하는 것이다. 자유주의 페미니즘은이 목표를 달성하기위한 주요 수단으로서 여성 차별을 방지하는 입법 개혁을 고려한다.

이제 자유주의 페미니즘의 주된 방법은 여성의 이익과 관련 법의 개발뿐만 아니라 특정 문제에 대처하기위한 위기 센터와 지원 그룹의 창설이다. 자유주의 페미니즘에 대한 아이디어는 현대 사회에서 가장 보편적이었다.

마르크스주의 페미니즘

마르크스주의 페미니즘의 이데올로기는 칼 마르크스와 프리드리히 엥겔스의 저작에 기초한다. 그는 여성 억압을 자본주의와 계급 억압의 특별한 경우로보고 남성이 여성을 착취하는 지배적 인 계급으로 간주한다. 여성의 억압, 마르크스주의 페미니즘의 이데올로기는 사유 재산의 제도와 연결되며, 여성 해방은 프롤레타리아 계급 투쟁의 일부로 간주된다.

남성 지배의 가장 중요한 메커니즘은 여성의 성욕에 대한 통제이다 (페미니즘에 대한 성행위는 마르크스주의와 동일하다 "라고 페미니스트 캐스린 맥키 넌 (Kathryn McKinnon)은 믿는다). 러시아는 알렉산드라 콜론 타이 (Alexandra Kollontai)의 연구 덕분에 마르크스주의 페미니즘의 이데올로기 발달에 크게 기여했다. 1960 년대와 1970 년대 마르크스주의 페미니즘의 이론가들은 자유로운 국내 여성 노동의 중요한 문제를 제기했다.

사회주의 페미니즘은 마르크스주의 페미니즘에 가깝다. 그는 가부장제와 자본주의의 구조에 의해 여성의 이중 억압에 대한 생각을 제시한다. 사회주의 페미니즘에서 여성을 억압하는 바로 그 체제는 "자본주의 가부장제"라고 불린다.

팝 페미니즘

팝 페미니즘은 페미니즘 사상이 대중 문화에 침투하여 광범위한 청중에게 접근 할 수있는 방식으로 그들을 방송한다는 것을 의미한다. Beyonce는 나이지리아 작가 Chimamanda Ngozi Adichi의 TED 강연에서 샘플을 사용한다. "대사는 모두 훌륭한 페미니즘이어야한다" 유엔의 의지와 여성주의 북 클럽, 또는 남자와 여자 사이의 임금 불평등에 관한 에세이를 쓴 제니퍼 로렌스 (Jennifer Lawrence). 팝 페미니즘은 성 차별에서 성 정체성 문제에 이르기까지 광범위한 문제와 관심사를 제기합니다.

팝 페미니즘은 종종 페미니스트들에 의해 비판을 받지만, 긍정적 인 순간들을 보게된다. 즉, 페미니스트 사상이 처음으로 끝나지 않은 청중을 끌어들일 수있다.

포스트 모던 페미니즘

포스트 모던 페미니즘은 바이너리 시스템 인 "여자"/ "남자"를 비판하고, 이러한 개념들을 해체하고, 경계를 흐리게 만들고 더 복잡하고다면적인 현실을위한 엄격한 젠더 시스템을 포기하려고 노력한다.

이 추세에 대해 미국 철학자 주디스 버틀러 (Judith Butler)의 연구는 매우 중요합니다. 성별이 생물학적성에 따라 행동하도록 명령 한 문화적 기호가되는 방식을 분석합니다. 그녀는 사회가 이성애 자라고 주장하며, 성 평등을 충족시키지 못하는 모든 사회 구성원을 본격적으로 인정하는 것을 거부합니다.

탈 식민주의 페미니즘

(탈 식민주의 페미니즘)

포스트 식민주의 페미니즘은 주로 백인 중산층 여성의 권리를 보호하는 주류 서양 여권론 사상에 반대하여 발생했다. 그는 제 3 세계 국가에서 살고있는 여성의 문제와 식민지 문화에 살고있는 여성의 경험에 관심을 기울이고 있습니다.

이 이론은 가부장제와 식민지 억압 사이의 유사점을 제시한다. 가부장제 사회에서 여성의 경험은 여러면에서 식민지 국가의 사람들의 경험과 유사하다. 식민지 국가에 사는 여성들은성에 기반한 억압과 식민지 억압에 직면했다. 포스트 식민주의 페미니즘은 다양한 인종과 배경을 가진 여성들의 독특한 경험과 독특한 문제에 주목합니다.

정신 분석적 페미니즘

정신 분석학 페미니즘은 인간 정신의 깊은 층에 불평등이 숨겨져 있기 때문에 개혁을 통해서만 평등을 확립 할 수 없다고 주장한다. 정신 분석학 페미니즘은 무의식에 대한 이론을 개발하고 공개적으로 여성을 차별하는 부분을 비판한다. 예를 들어 여성의 성기를 부러워한다는 생각, 여성은 열등감을 느낀다. 정신 분석 학적 페미니즘의 과제는 무의식의 가부장적 구조를 분석하는 것이다.

정신 분석 학적 페미니즘은 종종 페미니즘 운동의 독립적 인 부분이 아니라 다른 영역, 특히 두 번째 물결의 움직임과 결합하여 나타났다.

급진주의 페미니즘

급진적 인 페미니즘에 대한 핵심 개념은 가부장제 - 모든 인간 관계 영역에 침투하여 여성을 종속시키고 억압하는 사회 구조와 관행 체계. 급진적 인 페미니스트들은 가부장적 인 성 관계가 여성 억압의 원인이라고 생각한다. 급진적 페미니즘은 성 (sexuality), 가족 관계 및 생식 권을 포함하여 다양한 수준에서 가부장제와 싸운다.

급진주의 여성 주의자들은 그들의 행동주의로 유명합니다. 그들은 독점적으로 여성 운동의 존재의 필요성에 대해 이야기하고 모든 남성이 여성을 억압하고 가부장제의 메커니즘을 재현하는 데 관심을 가져야한다고 주장한다. 동시에, 급진주의 페미니즘은 인종적 차이와 계급 차이를 고려하지 않은 여성에 대한 너무 일반적인 관점에 대해 종종 비판을 받는다.

분리주의 페미니즘

분리 주의적 페미니즘은 1970 년대에 가장 큰 발전을 한 급진주의 페미니즘의 한 형태이다. 그는 육체적, 심리적, 감정적, 영적 분리라는 생각을 사람들과 격려합니다. 분리주의 페미니스트들은 이성애 관계에 반대하고 원칙적으로 남성과의 일과 개인적인 관계를 강조한다. 남성들은 페미니즘 운동에 어떤 유익도 가져올 수 없으며 가부장적 관계의 수립에만 기여할 수 있다고 믿는다.

움직임은 Roxanne Dunbar가 설립 한 조직 "Cell 16"에서 시작되었습니다. 조직의 프로그램에는 독신, 이직, 자기 방위 교육이 포함되었습니다. 레즈비언 관계는 셀 16 프로그램의 일부가 아니었지만 레즈비언 분리주의의 토대를 마련한 것은 그녀였습니다. 분리 주의적 공동체가 오늘 일어난다.

성적으로 긍정적 인 페미니즘

성에 긍정적 인 페미니스트들은 여성들이 자신의 성적 취향을 통제하고 남성만큼 성관계를 누릴 권리가 있다고 생각하는 것이 중요하다고 생각합니다. 그들은 안전하고 합의 된 성별을 주장하고, 성 교육의 중요성에 대해 이야기하고, 사기와 투쟁합니다. 그들은 또한 성 노동에 대한 낙인 찍히기를 반대하고 성 노동자들을 주로 보호받을 권리가있는 개인으로 요구한다.

그들은 종종 성 부정적인 페미니스트와 비교된다 : 후자는 섹스를 소비를위한 필수품으로 전환시키는 것에 반대하며, 매춘, 포르노 및 섹스를 사용하여 관련되지 않은 상품을 판매하는 것을 단호히 반대한다.

두 경향의 대표자는 성적 폭력과 여성 성욕 착취에 반대하지만 이러한 문제를 해결하기위한 다른 방법을 선택합니다.

수프라 위즘

자유주의 페미니즘은 영국과 미국에서 가장 널리 퍼진 파경주의 운동의 사상에서 유래했다. 그들의 목표는 여성과 남성 간의 합법적이고 정치적인 평등을 달성하는 것이 었습니다. 그들은 여성들에게 선거권을 부여 할 것을 요구했고 또한 경제적 정치적 영역에서 여성에 대한 차별을 반대했다.

처음에는 참회 주의적 운동이 평화로웠다. (예를 들어, 그들은 국회의원과 조직위원회에 편지를 보냈다.) 그러나 이러한 행동이 적절한 결과를 가져 오지 않으면, 그들은 더 잔인한 방법에 의지해야만했다. 그들은 창문을 부수고 돌을 던지고 우체국에 불을 지르고 전화선을 끊었으며 또한 경찰과 충돌하고 굶주림을당했습니다. 참정권 증서의 주요 성과는 보편적 참정권이다 (미국에서는 1920 년에 채택되었고, 1928 년에는 영국에서 채택되었다).

Transfeminism

Transfeminism은 트랜스젠더 여성의 권리를 위해 싸우는 페미니즘의 경향이며, 모든 페미니스트 운동이 관여하지 않는 성 정체성의 문제를 제기합니다. Transfeminist 운동은 성 차별주의와 transfobia와 싸우고 이진 젠더 시스템에 맞지 않는 다른 사람들을지지합니다. Transgender 여성들은 교차하는 형태의 차별을 당한다. - Transfobia and misgenisis; 이런 종류의 억압은 일반적인 용어 transmogony로 묘사됩니다. 급진주의 여성 주의자들 사이에서, transfobia의 수준은 상당히 높다.

이미지 : WikiArt (1, 2), Wikimedia