Herstory : 여성 이야기는 별도의 연구가 필요합니까?

여성 및 성 역사 - 용어오늘은 이미들은 것처럼 보이지만 대다수의 사람들은 여전히 이해할 수없는 어떤 것 같습니다. 이 이름 뒤에 무엇이 있습니까? 여성의 역사는 별도의 훈련이 필요합니까? 성 역사학자가 오늘날 어떻게 연구합니까? 이 모든 것은 소련 경제 학자 엘라 로스 만 (Ella Rossman) 고등 학교 문화 학부 교사 인 성 역사 학자에 의해 전해진다.

텍스트 : 엘라 로스 맨, 알렉산드라 사비나

여자 역사

여성 역사의 의미를 간단히 설명하려고하면 (여성 역사라고합니다), 여성의 역사라고 부르는 것이 낫습니다. 이 규율과 활동가 프로젝트는 미국에서 유래되었으며 2 차 페미니즘과 밀접한 관련이 있습니다. 여성 역사의 주요 임무는 사실 여성의 역사로 돌아가는 것이 었습니다. 여성을 세계사의 중요한 부분으로 "발견"하고 일반적인 사건에서 그녀가 어떤 역할을했는지 말하십시오.

그러한 접근을위한 전제 조건은 세기 초반에 나타났습니다. 예를 들어, 1920 년대에, 역사를 다르게 연구하고 "위대한 사람들"의 삶을 묘사하고 다른 수업의 일상 생활로 전환하는 프랑스 학교 "실록", 그리고 실비아 판 크루 스트 (Sylvia Pankhurst) 역사의 움직임. 그럼에도 불구하고 오랫동안이 아이디어는 적절한주의를 기울이지 않고 남아있었습니다. 1960 년대에 이르기까지 "진정한"과학자들이 정치와 역사, 그리고 "삶과 도덕"에 관여해야한다는 개념은 역사 과학에서 매우 보편적이었습니다. 동료들. 그러한 계급으로 인해 여성들은 역사적 사건에 관한 텍스트에서 사실상 제외되었다. 정치 역사의여 주인들은 남성보다 훨씬 덜 빈번하게 나타났습니다. 수천 년 동안 그들은 권력과 정치에 거의 접근하지 못했습니다. 과학과 예술에 관해서도 똑같이 말할 수 있습니다. 여성은 여기에 나타 났지만 예술 교육에 대한 접근이 부족하고 사회적 역할에 의해 부과 된 한계 때문에 남성보다이 분야에 들어 오기가 훨씬 어려웠습니다. 배우자의 이익에 봉사하는 "아내"는 더 창의성을 중요시했습니다. 오랜 시간 동안 여성들은 인구 조사조차도 계산되지 않았습니다. 예를 들어, 고대 로마에서는 3 세기 광고에서만 인구 조사에 포함되었습니다.

그러나 여성 역사가들은 노동 시장과 정치 과정뿐만 아니라 "보이지 않는"미지급 여성 노동 - 감정적 노동, 가족과 가정을 돌보는 "남성"영역에 대한 관심을 촉구했다. 개인적으로나 정치적으로 어떻게 연결되어 있는지 살펴 보겠다.

또한, 그들은 과거의 영원히 잊혀지지 않은 여성여 주인공에게 관심을 끌고 싶었습니다. 예를 들어 여성의 역사에 대한 초기 연구에는 혁명적 인 프랑스에서 영향력있는 문학 살롱을 조직 한 작가이자 번역가 인 소피아 드 콘도르세 (Sophia de Condorcet) 또는 미국 최초의 여성 의사 인 엘리자베스 블랙웰 (Elizabeth Blackwell)이라는 이름이 있습니다.

70 년대와 80 년대에이 분야는 계속해서 발전해 왔습니다. 그것은 미국과 영국에서 특히 인기가 있었고, 이들 국가에서 연구의 초점이 다른 것이있었습니다. 미국에서는 문화에 대한 여성의 기여, 순전히 여성 운동과 특별한 여성 경험, 가족과 여성의성에 대한 여성의 역할에 대해 많은 관심을 기울였습니다. 여성의 삶을 연구하기 위해서는 그들 간의 관계가 어떻게 전개되는지를 추적하는 것이 중요합니다. 유명한 미국 연구원들 중에는 유명한 에세이 "르네상스가 있었습니까?"의 저자 인 조안 켈리 (Joan Kelly)가 있습니다. ( "여성들은 르네상스를 가졌습니까?"). 그의 작품에서 켈리는 역사의 시대화, 특히 르네상스에 대한 전통적 태도에 의문을 제기한다. 수세기 동안의 여성들은 남성과 같은 권리를 갖지 못했기 때문에 문화와 과학의 "번성"은 그들을 우회했다. "르네상스의 이탈리아의 모든 진전, 경제 상황, 재산 구조, 고귀한 여성을 아름다운 장식물로 바꾸려는 인본주의 문화는 겸손하고 순결하게 그녀를 남편과 권력으로부터 두 배로 의존하는 위치에 둔다" .

영국에서는 연구 결과가 여성 노동, 임금 불평등, 노동 조합의 기능 등 노동 역사와 밀접하게 관련되어 있었다. 그 책 예를 들어 로라 오렌 (Laura Oren)은 여성들이 영국 경제에서 수행 한 역할에 대한 질문을 제기했다. 그들 중 일부는 유급 노동에 종사하지 않았음에도 불구하고 가족 예산을 분배해야했습니다. 남편에게 필요한 물건을 제공하기 위해 식량을 스스로 구했기 때문에 종종 가족을 위해 어려움에 처했습니다. a) 회.

여성의 역사는 빠르게 인기를 얻었습니다. 80 년대에는 이미 미국과 유럽의 대학에서 수십 개의 비슷한 과정이 읽혀졌습니다. 1978 년 미국의 소노마 (Sonoma) 캘리포니아 카운티 학교는 여성 역사 주간을 조직했습니다. 그 당시에는 학생이 여성의 업적과 세계 행사에서의 역할을 연구한다고 가정했습니다. 그 발의안은 1981 년 여성 역사의 주간이 전국적인 행사가 된 1987 년 3 월을 여성 역사의 한 달로 선언 한 인기가있었습니다.

여성의 역사에서 성별까지

한편, "여성사"에 대한 비판자들은 별도의 분야로의 분리가 더 큰 평등에 기여하지 않는다고 주장했다. 여성의 업적은 일반 시스템에 포함되어 있지 않고 평행 한 것처럼 보인다. 이는 세계의 연대기의 일부는 아니지만 특별 "여성"연대기 .

1985 년 미국의 조안 스콧 (Joan Scott) 연구원은 다음 단계로 나아갔습니다. 그녀는 여성에 대해서 말하지 말고 성 역사에 관해 이야기했습니다. 이 연구원은 미국 역사 협회 (American Historical Association) 회의에서 연설을하고 1 년 후 "성 (Gender) : 유용한 역사적 분석 범주"라는 기사를 발표했습니다. 스콧에 따르면, "성 역사"는 잊혀진 여성 등장 인물을 되살려 줄뿐만 아니라 특정 역사적 상황에서의 성별과 사회에서의 권력 분배 메커니즘을 보여줘야한다. Scott은 "남성"과 "여성"의 개념, 성별 고정 관념 및 관련 전통이 어떻게 다른시기에 형성되었는지 연구하는 데 집중했습니다.

조안 스콧 (Joan Scott)에 이어 그 방향이 계속 발전했다. 예를 들어, 1989 년 영국과 미국에서 영어판 Gender & History의 첫 번째 발행본이 2 권으로 발간되었습니다. 그리고 곧, 성 반대자들은 반대자들을 갖게되었습니다. 그들은 여성의 역사가이 접근법으로 다시 길을 잃을 것이고, 남성 다움 연구가 중심이 될 것이라고 주장했습니다.

이중 하중

역사 연구에서 성기 광학을지지하는 사람들은 러시아에 있습니다. 사실 중세의 전문가 인 나탈리아 푸쉬 카레 바 (Natalia Pushkareva)는 80 년대 초 고대 러시아 여성의 지위를 연구하기 시작했으며 주제가 새로운 과학 분야에 적합하다는 것을 깨닫지 못했습니다.

소련 국가의 역사에 대한 젠더 접근은 연구원들이 폭력과 밀접한 관련이있는 소비에트 인의 일상 경험을 새롭게 들여다 볼 수있게했다. 억압, 반대 의견 억압, 평준화. 소비에트 여성들에게 국가의 다른 위험과 압박과는 별도로, 삶은 또한 생식 폭력과 관련이 있습니다. 공식적인 수준에서, 그들은 지속적으로 가임을 요구 받았다. 1930 년대부터 그는 어떤 시민의 삶의 필수 부분으로 묘사되었다. 1936 년에서 1956 년까지 낙태는 금지되었지만 많은 사람들이 피임이나 보호 정보에 접근 할 수 없었지만 소련 여성들은 소련의 권리가 직접적으로 제한되었습니다. 어떤 시점에서, 소련에서 여성을 위해 가족을 계획하는 유일한 방법은 금지 기간 - 지하에서 낙태였다.

가출에 대한 끊임없는 강제는 소비에트 국가에서 강제로 강제로 일했다. 사실, 이것은 여성이 가족 중심이어야하고, 집과 아이들을 주시하고 동시에 작업해야한다는 것을 의미했습니다. 종종 이러한 작업에 대처하는 것이 불가능했기 때문에 할머니는 아이들을 돌봐야했습니다. 서로 다른 임무를 가진 극심한 혼잡 상황은 "이중 부하"라는 용어로 지정됩니다.

5 권의 책

수년에 걸쳐 여성과 성 역사 연구 주제가 더욱 복잡해졌습니다. 90 년대 전반기에는 20 세기 고대부터 서구 여성의 역사라는 제목의 5 권으로 구성된 컬렉션이 고대부터 20 세기에 이르기까지 다양한시기에 여성의 지위에 관한 20 년간의 연구를 수집 한 조르쥬 두비 (Georges Duby)와 미셸 페로 (Michel Perrot)에 의해 편집되었습니다. 편집자들에 따르면, 수집의 임무는 단지 여성을 눈에 보이게하는 것이 아니라, 새로운 질문을하고, 정적이 아닌 역동적 인 사건을 보여주기위한 것이 었습니다. 이 책에서는 여성의 일상 생활, 사회 생활 참여 및 성역 할에 많은 관심을 기울이고 있습니다. 저자는 또한 보편성을 주장하지 않으며 컬렉션의 지형은 유럽과 북아메리카로 제한됩니다 (그런데 러시아도 거기에 존재합니다).

거의 동시에, 여성 역사 연구 국제 연맹 (IFRWH)이 나타났습니다.이 단체에는 인도에서 미국, 한국에서 러시아에 이르는 37 개국의 단체가 포함되어 있습니다. 과학은 계속해서 진화하고 있습니다. 예를 들어, 무이자의 시작으로 연구자들은 사적 삶을 묘사하는 것에서부터 여성 역사상의 사적 및 공적이 어떻게 결합되었는지, 여성이 아닌 여성의 영역을 어떻게 마스터하고 정치와 과학으로 나아가는지를 탐색하는 것으로 점차 옮겨갔습니다. 또한 섹슈얼리티에 관심이 있었고 (비평가는 여성의 역사에 관한이 책의 내용이 5 권 남자에게는 충분하지 않다고 말함) 성욕과 폭력에 대한 통제와 제한 - 예를 들어, 군사 분쟁은 군사 강간 프리즘을 통해 볼 수 있습니다.

페미니즘 운동과 마찬가지로 2000 년대에는 성 역사가 종교, 기원, 경제적 상황의 개념을 고려하여 교차로가되었다. 성별과 사회가 남성과 여성에게 부여하는 역할에 대한 아이디어에 다양한 문화와 세계화의 영향을 연구합니다. 또한 연구자들은 이주와 성 및 고정 관념이이 과정에 어떻게 영향을 미치는지에 관심이 있습니다.

페미니스트들은 남성 시선이 역사적으로 얼마나 큰 역할을했는지 강조하기 위해 1970 년대에 "역사"( "역사"대신에 "역사") 대신 "herstory"라는 용어를 사용하도록 제안했다. 이 단어는 흔히 사용되지는 않았지만 여성 성취도, 페미니스트 프로젝트 또는 대중 문화의 이름에서 수시로 사용됩니다. 예를 들어, 드래그 디바의 Roux Paul이 자주 사용합니다. 그러나이 독창적 인 단어 형성은 평등에 대한 열망을 반영합니다 - 역사가와 여성 모두 ...

사진 : loc.gov, 위키 미디어 (1, 2)