성 차별 참여자가 예술에 중요하지 않은 이유는 무엇입니까?

텍스트 : 나탈리아 자이 세바

상트 페테르부르크에서 "FotoDepartament"는 현재 사진 작가 Sergey Artemyev "Privat and tea"라는 전시회를 개최하고 있습니다.이 프로젝트는 대중에게 질문을 제기하고 결국 예술가에게 소환됩니다. 이 프로젝트를 위해 세르게이 아르테 예프 (Sergey Artemyev)는 야간 집 벽면의 성 차별에 대한 참가자들의 이미지를 투영하고 결과 이미지를 촬영했습니다. 그는 일단 비디오 방송이 인터넷에서 "오픈 액세스"상태가되면 모델이 예술 프로젝트에 참여하는 것에 동의 할 필요가 없다는 점을 고려하여 모델에 허가 여부를 묻지 않았다. 우리는 그렇게 생각하지 않습니다. 우리는 그러한 프로젝트가 인터넷과 예술에 대한 윤리에 관해 다시 한번 이야기하고, 글로벌 네트워크에서 각인 된 사생활을 활용할 기회라고 생각합니다.

사진 작가의 목표는 가상 공간에서의 인간의 취약성을 보여주는 사적인 것과 공공의 경계를 연구하는 것이 었습니다. 바로이 취약점을 악용하여 공정하게 진행하십시오. "스크린 샷을 찍을 때, 나는 일상 생활에서 어색한 순간을 찾고 있었고, 소녀들이 볼 준비가되어 있지 않았던 장면들 사이에 숨어있었습니다."전시회에 수반되는 텍스트에 Sergey Artemiev가 쓴다.

Khrushchev 벽의 벽에있는 웹캠에서 수십 번 이미지가 강력한 이미지입니다. 사진 작가는 한편으로는 프로젝터의 빛으로 개인 공간 (아파트 창)을 해킹하고 다른 한편으로는 아파트의 창문 밖에서 거주자가하는 일을 암시하며 친밀한 활동이 너무 친밀하지 않다는 것을 분명히합니다. "그리고 나는 너를 본다."라고이 일은 말한다. "나는 그것을 놓친 모든 사람들에게 너를 보여 줄 것이다."

사회가 돈을 위해 성관계를 갖는 여성들을 어떻게 대우하는지 감안할 때 (그러한 성격이 온라인 성이더라도) 그러한 프로젝트는 또한 계시의 그늘입니다. 이 형식에서는 모델의 동의없이 직접 연설이 없지만 성행위의 모델이라는 설명과 함께 전체 프로젝트는 부끄러운 판결처럼 보입니다. 전형적인 슬랫 - 쉐도우 (slat shaming), 즉 경솔한 성적 행동에 대한 수치와 매우 비슷합니다.

또한 수업 측면이 있습니다. 사진은 특정 사회적 계층 (카펫, 저렴한 담요, 표범 블라우스)의 미적 패턴을 보여줍니다. - 대상 고객이 나쁜 취향으로 읽은 모든 것은 공개적으로 아이러니하고 우스꽝 스럽습니다. 빈곤층. 높은 수준의 웰빙을 달성 한 사람들이 패션 갤러리와 잡지 공간에서 이러한 미학을 착취하는 것은 순수한 계급주의입니다.

전체 프로젝트는 부끄러운 판처럼 보였고 일반적인 슬레이트 - 쉐인과 매우 유사합니다.

"나는 대화방에서 일하는 소녀를 비난하거나 더 많은 것을 비난하는 목표가 없다"며 "사진으로 절대적인 확신을 가진 사람의 성격을 결정하는 것은 불가능하다 (투사가 왜곡되어 얼굴의 특징을 지우고 초상화를 집합적인 이미지로 바꾼다) ". 그러나 전시회의 티저 이미지를 보면 여성들이 잘 볼 수 있고, 인식 할 수 있다는 것은 분명합니다. 러시아의 섹스 채팅 모델과의 인터뷰에서 볼 때 대부분의 사람들은 자신의 직업에서 친척과 동료의 직업을 숨기고 성공합니다. 즉, 사진 작가가 주장하는 성행위의 "접근성"은 그렇게 분명하지 않습니다. 참여자와 친밀한 대화 상대를 확인하려면 등록하지 않으면 최소한 특정 사이트로 이동해야합니다. 그리고이 단계가 전부는 아닙니다.

세르게이 아르테 예프 (Sergey Artemyev)는 이미지의 소외는 그와 그의 참여없이 시작되었다고 주장한다 : 모델은 자발적으로 이미지를 대화방의 소유자에게 사용하는 권리를 이미 부여했으며, 이미 차례로 "이미지를 악의적으로 이용한다. 공격적인 광고 "(무언가가 무급하고 공격적인 성격을 지니면서 나는 지난주 성 차별 이야기의 존재를 알게되었다 - Artemyev 전시회에 대한 소식에서). 사진 작가는 "이 순간에 법적 및 윤리적 규범을 위반하는 것으로 보인다"고 주장하며이 규범을 위반 한 사람들과 합류 할 책임을 폐기했다.

이것은 예술과 인터넷에서 일반적으로 받아 들여질 수있는 것에 대한 질문을 제기한다. Sergey Artemyev는 웹캠에서 이미지를 사용하는 최초의 사진 작가가 아닙니다. 그러한 관행은 사진 환경에서 상당히 받아 들여질 수 있다고 여겨지며 여기서는 권리의 특수 청소가 필요하지 않으며 윤리적 촬영은 모든 사람이 자신을 위해 답을 찾은 질문입니다 (피해자가 러시아 연방의 경우 민법 152.1 "시민의 이미지 보호"와 법원에 간다). 러시아의 주요 예술가들은 소셜 네트워크 사람들의 익명 사진을 반복적으로 사용했습니다. 인터넷에서 갤러리 공간 자체로의 이미지 전송은 예술적 행위로 간주됩니다.이 기술은 상당히 지칠대로 지친 것 같습니다.

그러나 이것은 예술적 가치에 관한 것이 아니라 윤리에 관한 것입니다. 그의 눈에 띄지 만 개인적인 네트워크 정원에서 갤러리 공간으로 사람의 이미지를 전송하는 것은 종종 사람이 고통스러운 것으로 인식합니다. 그러나 그의 항의는 일반적으로 들리지 않는다. 예술가는 뚜렷한 금지법의 지위와 부재로 보호 받고 있으며 인터넷 사용자는 사실과 유명한 논문 "나는 유죄이다"의 영향을 받아 종종 발생하는 수치심으로 보호받지 못한다. 사생활과 차 "는 희생자의 기소가 슬랫 쉐이핑과 기밀 유지에 대한 불만의 두 가지면에서 진행될 것으로 예상 할 수 있습니다.

작가는 관찰자로서의 역할과 이미 참여하지 않고 벌어지는 과정의 반영 자라 주장한다. 실제로 이러한 프로세스에 적극적으로 참여하는 것은 바로 그 사람입니다. Sergey Artemyev는 자신의 프로젝트를 통해 인터넷상의 이미지 취약성에 대한 의문을 제기하지만,이 취약점은 그가 지적한 순간에 악화됩니다. 이것은 예술 평론가들이 좋아하는 또 다른 질문을 제기한다. 문제의 시연과 재생산 사이의 경계는 어디입니까? 예를 들어,이 기사가 섹스 채팅에서 소녀들의 이미지를 소외하고 복제하는 사람들과 합류하는 것입니까? 우리가 비 윤리적 인 것으로 생각하는 프로젝트에 더주의를 기울이십시오.

당신은 오랫동안 이것을 숙고 할 수 있으며,이 사색적인 생각을 한도 내에서 발전시켜 전기, 쓰레기 및 사람들없이 숲에 사는 은퇴 - 현대 세계의 집단적 책임의 논리는 당신의 모든 발걸음을 범죄로 만들기 때문에. 그러나 개인적인 책임에 관해 이야기한다면 모든 것이 간단합니다. 사진 사는 모델의 동의를 요구하지 않았고,이 프로젝트의 결과로 어떤 사람이 모호 해 보인다면, 이것은 분명히 성행위의 멤버가 아닙니다.