토니 모리슨 (Tony Morrison) : 미국의 양심이 된 작가

전설적인 미국 서적의 새로운 책 TONY Morrison "하나님을 구원하시는 하나님"은 2015 년 미국에있는 그녀의 고국에 출판되었지만, 최근에 출판했습니다. 이것은 주인공이 얼굴을 마주하고 간신히 세상에 태어난 가장 가까운 사람들 - 부모 -의 배신에 관한 이야기입니다. Eksmo Publishers 덕분에 러시아 독자들은 마침내 노벨상 수상자와 퓰리처 상 수상자의 마지막 소설을들을 수있었습니다. 우리는 20 세기의 주요 작가 중 한 사람이 자신의 비교할 수없는 목소리를 어떻게 발견했는지 말해줍니다.

2 월 18 일, Chloe Ardelia Wofford로 태어난 Tony Morrison은 86 세가 될 것입니다. 모리슨은 11 개의 소설, 단편 소설, 동화, 연극 및 논픽션의 저자이자 프린스턴 대학교 (Princeton University)의 교사이자 노벨상을 수상한 마지막 미국인입니다. 그녀의 오랜 경력 동안, 그녀는 "흑인 미국"의 의지의 대변자가되었습니다 : 정치인으로서의 모리슨이자 20 세기의 미국 문학 변형의 이미지로서의 작가는 모리슨보다 더 영향력이 있습니다. 수년에 걸쳐, 그녀를위한 사회 및 정치적인 역할은 문학보다는 더 중요하게되었다. 그녀의 가장 좋아하는 작가 인 레오 톨스토이 (Leo Tolstoy)와 mathress를 비교하지 않는 것은 불가능합니다. Morrison에 대한 선한 생각이 중요하기 때문에 두 사람 모두 너무나 규모가 커서 사람들에 대한 지식과 선을 서로 다른 방식으로 끊임없이 찢습니다.

Chloe Ardelia는 1931 년 오하이오 주 로레인에서 태어났습니다. 12 세 때, 그녀는 천주교를 채택했고, 그와 함께 안토니 (Anthony)라는 이름을 붙였습니다. 약어 "Tony"는 그녀의 가명이되었습니다. 이름 - 실제적이고 가상 인 "편리하고"불편한 (즉, 노예의 백인 주인에 의해 잘 기억되지 않는) - 작가 작품의 중심 주제 중 하나입니다.

토니는 대학 이전에 부모님이 남한에 대한 이야기, 즉 가족이 격리 된 곳에서 떠나고 아프리카 계 미국인의 민속 이야기를 다른 세상의 이야기처럼 인식했습니다. 그녀는 인터뷰에서 그녀의 아버지가 한 남자가 한 통을 보았다는 것을 믿을 수 없다고 말했고, 부모는 "흑인들을위한"분수에서 물을 마셔야한다고 말했다. 모리슨이 영문학을 전공 한 대학에서 그녀는 체계적인 인종 차별주의를 처음 접했지만 연극단을 견학하는 동안 인종 차별이 무엇인지를 정말로 이해했습니다. 그들은 호텔 북에서 하룻밤을 머물렀다는 사실을 부인했습니다. 그때조차도 그녀는 세계의 분열과의 투쟁에 "흑인"과 "백인"으로 참여하기를 원했다.

글을 쓰기 전에, Morrison은 Random House에서 똑같이 많은 편집 경력을 보았습니다. 미국의 안젤라 데이비스 (An Angela Davis)의 첫 간행물, 무하마드 알리 (Muhammad Ali)의 자서전 및 세계를 바꾼 다른 많은 저서들은 젊은 시절에 모리슨 (Morrison)에서 나타난 변화에 대한 분노와 욕망의 결과였습니다. 출판 경력은 대학과 결혼 (남편, 하와이 건축가 토니, 모리슨 성)에서 가르치기 시작했습니다. 교과서 출판사에서 일한 다음, 두 아들의 어머니 인 이혼 후 남은 토니 (Random House Tony)에서 일했습니다.

모리슨은 즉시 그녀가 책을 쓰고 싶어하는 세계를 보여줍니다. 끊임없이 떠들썩하게 말하면서, 억압 된 소수 민족의 많은 흥미로운 역사를 간단히 말해주는 것입니다.

일과 어린이 돌보는 사이 모리슨이 글쓰기 시작했으며 1970 년 그녀의 첫 번째 책 The Bluest Eyes가 그녀의 검은 피부를 부끄럽게 여기고 파란 눈을 꿈꾸는 소녀 페콜에 관해 나왔다. 우리가 토니 모리슨 (Tony Morrison)의 소설에 대해 이야기하고 있기 때문에, 근친상간, 아동 학대, 인종 및 사회적 문제가 포함 된 음모를 이해해야합니다. 출현 당시부터 현재까지, 그들은 판매 및 도서관 출입을 금지하기 위해 끊임없이 노력하고 있습니다. 그의 가족은 끊임없이 자신이 얼마나 추악한지를 떠올리게하는 Pekola의 이야기 뒤에 부모님과 양부모가 이야기를 나누며 이야기합니다. Morrison의 산문을 구별하는 모든 동기와 문체 기술은 The Bluest Eyes의 한 형태 또는 다른 형태로 이미 존재합니다. 여기에는 견해의 변화와 언어의 변화, 은유 및 마술 같은 사실주의 및 선의 본질에 대한 세계적인 반영이 있습니다. 악. 데뷔한 모리슨은 즉시 그녀가 책을 쓰고 싶어하는 세계를 보여줍니다. 끊임없이 침묵을 말하면 악화 된 소수 민족의 역사는 많은 사람들에게 충분히 흥미롭지 않습니다.

모리슨의 세 번째 책인 솔로몬의 노래는 비평가들에게 진정한 영광과 찬사를 가져다주었습니다. 때때로 금지되어서는 안된다면 모든 것이 잘 될 것입니다. Milkman of Macon의 Dead (Dead) of the Third의 이야기, 미시간의 작은 마을에서 가족과 사랑하는 사람들, 대부분은 Garcia Marquez, 100 년의 고독을 닮았습니다. 이 소설에서 모리슨은 과거와 현재가 서로 얽혀 있고 눈에 띄지 않는 관점을 바꿔주고 상징주의가 세계사의 수준에 이르는 완벽한 내레이션 스타일을 장식했습니다. (모든 캐릭터의 이름은 성경에서 가져 왔으며 빌라도라는여 주인공 중 한 명은 중세 성자의 이미지이며, Milkman의 조상은 Shalimar의 마을에서 찾아야한다). 솔로몬의 노래에서 테러와이 세상의 뿌리와 자신에 대한 탐색이 광기, 성행위, 폭력 및 인종 차별에 추가됩니다. 그러나 공포의 배경을 배경으로, 구원의 힘이라는 좋은 생각 만이 더 분명하게 드러납니다.

많은 상을 비롯하여 책은 예를 들어 Barack Obama의 좋아하는 작품 목록에 올라 있으며 곧 책집 Oprah Winfrey의 독서 목록에 포함되어 10 년 후 발표 될 가장 유명한 소설 인 "사랑하는 사람"의 영화 적응에 중요한 역할을합니다. 모리슨의 가장 복잡하고 완벽한 본문은 도망자 인 마가렛 가너 (Margaret Garner)의 전기를 바탕으로 한 환상적인 비유입니다. 이것은 노예 생활에서 그녀를 구하기 위해 자신의 딸을 죽이고 그녀의 평생 동안이 결정에 대해 지불해야하는 어머니의 가슴 아픈 이야기입니다. 이 책은 퓰리처 상을 수상했으며 오늘날까지도 20 세기의 주요 미국 소설 중 하나로 간주됩니다.

모리슨의 말은 십 년 이상 동안 예술적 텍스트뿐만 아니라 정치적 발언이 팝 스타의 복제품보다 더 자주 해석되고 인용되는 수백만 명의 사람들에게 중요합니다. 1998 년 빌 클린턴 스캔들에 관한 모리슨의 가장 유명한 인용문 중 하나는 클린턴의 무죄를 변호하는 것으로 이해되었다. "피부색에도 불구하고 이것은 우리의 최초의 흑인 대통령이다. 작가 자신은 이야기의 진실이 아니라 지역 사회에서 사람이 자동적으로 죄의식을 나타내고 상징적 인 죄책감이 그의 실제 죄책감보다 더 중요 할 때, 조사 방법과 고소의 담론을 의미했습니다. 백인 경찰이 아프리카 계 미국인 10 대들을 살해 한 사건에 대한 주요 논평은 데일리 텔레그래프 (Daily Telegraph)의 모리슨과의 인터뷰에서 인용했다. 흑인 여성의 강간죄로 백인을 선고 받았을 때, 당신이 나에게 묻는다면 : "대화가 끝났습니까?"- 나는 대답 할 것이다 - 예. "

그녀의 강의에서 논픽션과 소설에서 모리슨은 아프리카 계 미국인 문화와 관련된 거의 모든 주제를 이해할 수있는 시간을 가졌습니다. 그레이스는 17 세기 노예의 삶을 다루며 소설은 역사와 사회학에 전념합니다. 흑인 음악과 재즈 작곡으로 구성, 솔로 즉흥 연주로 구성, 하나의 전체로 결합. 그러나 부모님과 딸의 비극적 인 관계, 모퉁이 찾기, 세상 - 모리슨 캐릭터가 이름을 바꾸거나 실수로 이름을 얻거나 전혀 이름을 알지 못합니다 (사티의 딸은 유아기에 죽고 어머니에게는 돈이 없습니다. 무덤에서 그녀의 이름을 새기십시오 - 단어 "사랑하는 사람"을 위해서만 충분히). 특정 공동체에 속하며 그 사람의 성실성을 상징하는 상징 인이 이름은 이날 작가를 내버려 두지 않습니다.

모리슨이 2008 년에 시작한 그녀의 11 번째 소설에서 작가는 처음에는 동시대의 자료로 변합니다. 밀레니엄 세대의 삶에서 부모의 수치심, 부모의 자기 증오와이 증오의 원인에 대한 오해가 기억되기 때문에 오랫동안 역사가되어 있어야 할 자신의 색과 수용의 문제가 살아있다. 모리슨 자신이 책과 인터뷰에서 공식화 한 주요 주제 인 "신의 아이를 구하십시오"는 자녀의 미래에 대한 책임감입니다. 사랑과 증오, 어린 시절의 느낌, 미래 세대와의 만남, 그리고 부모가 자신에 대해 더 잘 이해하지 못할수록 더 많은 고통을 겪을 것입니다.

신부 - 성공한 사업가, 모든 피부색을 가진 사람들을위한 화장품 라인의 창조자 당신, 소녀 그리고 치명적인 아름다움 : 그녀의 놀라운 푸른 검은 피부와 멋진 머리카락은 모두의 관심을 끌며, 그녀의 어린 시절과의 싸움에서 그녀의 주된 무기입니다.이 피부와 머리카락은 아버지가 가족으로부터 떠난 이유 (그 소녀는 부모보다 더 검게 빛났다)와 어머니의 고의적 인 악의적 인 분리는 최근에 세상이 "흑인"과 "백인"으로 분리 된 세상에 살았던 사람들의 부끄러운 현실을 나타냅니다. 어머니 신부는 분리 시대에 부모님의 생각에 따라 생활합니다.여 주인공은 그녀의 연인과의 만남이 그녀가 과거보다 더 자유롭지 못하다는 것을 증명할 때까지 그녀의 어머니의 유령과는 독립적으로 보입니다.

내면의 부인 정신과 같은 내면화 된 인종 차별은 훨씬 더 제거하기가 훨씬 더 어렵습니다. 특히 어머니 신부의 말은 책의 시작 부분에서 유쾌합니다. "따님을 유방으로 먹이려고하는 것은 저를 위해서 한심한 흑인 여성에게 가슴을내는 것과 같습니다." 모리슨은 수년 동안 사회에 속한 문제를 사회적이고 형이상학 적 현상으로 연구 해 왔습니다. 지금까지 아프리카 계 미국인 공동체에서, 당신은 얼마나 어둡고 중요한 것은 백인과의 관계는 부끄러워 할 수있는 반면, 노예 제도로부터의 해방이라는 진취감은 색깔이 문제가되지 않는다는 것입니다.

모리슨에게는 자신의 생각을 전달하는 것이 중요했기 때문에 현실 자체와 이러한 아이디어가 설명해야하는 삶의 상황에 가려운 사람들을 가려 버렸습니다.

폭력, 비극, 타락에 관한 이야기를 통해 작가는 선에 대해 이야기합니다. 그녀에게 의식적인 선택으로서의 선 (善)이 "어른"의 적극적인 삶의 입장이라고 생각하는 것이 가장 중요하므로 그녀의 소설 중 누구도 견딜 수없는 것처럼 보입니다. 그녀의 책의 세계는 끔찍하지만, 항상 하나님의 것이 아니라면 저자의 기술입니다. 그러나 그녀의 최신 소설의 주요 문제점, 즉 목표와 수단의 불일치가 있습니다. 대가족, 할머니, 정치 활동가, R & B 팬, 켄드릭 라마 팬, 모리슨은 밀레니엄 세대의 삶을 내부에서 볼 수 없습니다. 소설을 쓰는 동안, 그녀는 TV 프로그램을보고 잡지를 읽으면서 가디언과의 인터뷰에서 그녀가 텍스트에서 소설의 수준으로 사용하기를 원했던 "매우 현대적이고 매우 편안하고 무뚝뚝한"언어를 기르기 위해 말했습니다. 그리고 진정한 언어와 밀레니엄 세대의 세상에 대한 오만함은 매우 빨리 읽을 수 있습니다. 그 영웅은 너무 편견이없고 너무 편평한 것으로 드러납니다.

사실은 작가 자신의 포부 중 하나가 이미 성취되었다는 것입니다. 사업가 - 밀레니엄은 현명하고 어리 석고 펀치 스럽거나 자신의 소란을 딛고 살아갈 수 있습니다. 그러나 인생에서 많은 상처를 입을 수는 있지만 확실히 생각하고 이야기하지는 않습니다. 봇 광택 잡지. 그녀는 어깨에 머리가있다. 반면에, 모리슨에게는 자신의 생각을 전하는 것이 중요했습니다. 그 아이디어는 현실 자체와 이러한 아이디어가 설명해야하는 삶의 환경을 가려주는 사람들을 가리고 있습니다. 소설에는 밝고 흥미로운 구절이 있지만 모리슨의 생각은 여전히 ​​금메달의 무게가 될만한 가치가 있지만 게임은 자신의 분야에 있지 않습니다. 불행히도 전 고전에서 한 행으로 떨어지는 가능성을 크게 줄입니다.

그럼에도 불구하고 모리슨은 양심의 현대적 목소리로 어느 세기 에나 필요합니다. 그녀의 진지함과 열린 도덕심은 놀랄만 한 문학적 재능과 작업의 규모에 달려 있습니다. 낭만적 인 감각, 이상화 및 단순화없이 이야기를 듣고 싶지 않다고 말합니다. 그리고 처음 고려할 때 아프리카 계 미국인의 문제가 러시아의 한 사람에게 흥미로울 수 있다면 사실 그들은 보편적입니다. 우리는 반유대주의, "백인 국적"에 대한 두려움, 각 개별 국가 공동체의 내부 문제, 각 공동체 및이 공동체, 폭력과 사랑을 가족 안에서 구별하기 시작하는 외부 속성에 대해 이야기하고 있습니까? 그것은 도발적이지만 모리슨이 질문을 제기하는 것은 매우 정확합니다. 우리가 아직 찾지 못한 답변입니다. 그러나 모리슨 자신의 창의적인 길과 20 세기에 걸친 인권 투쟁의 역사는 모든 끔찍한 구덩이에도 불구하고 올바른 길로 선택되었다는 것을 보여줍니다.

사진 : 게티 이미지 (1)