"그를 봐": 나중에 낙태에 대한 안나 Starobinets

지난 몇 년간 우리는 그레이스와 함께 걸어갔습니다. 러시아와 다른 나라에서 그들은 낙태에 대한 여성의 권리를 제한 할 것을 촉구한다. 이 모든 것은 공공 장소와 가족 테이블 및 집회에서의 치열한 분쟁을 수반 할 것으로 예상됩니다. 그러나 자발적인 낙태에 관해서 이미 많은 이야기가 있었다면, 의학적 이유로 임신을 늦게 종결하는 것은 여전히 ​​금기시되는 주제이며 토론하는 것은 관례가 아닙니다. 기껏해야 한 여성은 혼자 있고 슬픔에 잠긴 채로 있으며, 최악의 경우에는 부적절한 발언을합니다. 다음주 언론인이자 작가 인 안나 스타 로빈츠 (Anna Starobinets)의 자전적 책 "Look at him"은 코퍼스 출판사에서 출판합니다. 임신 기간 중 미래의 아이는 삶과 양립 할 수없는 진단을 받았으며 낙태를 결정했다. 안나는 다른 사람들의 반응, 친척의 지원, 모스크바와 유럽 의학의 현실에 대해 이야기했습니다.

여성은 당신의 이야기를 통해 사회와 매우 다른 반응을 얻을 수 있다는 것을 알기 때문에이 주제에 관해 이야기하는 것을 두려워합니다. 누군가는 당신을 유감스럽게 생각하지만, 누군가는 "나는 스스로 유죄입니다"라고 말할 것이고, 누군가는 당신이 나쁜 사람이고, "품질이 좋지 않은 여성"이라고 결론을 내릴 것이고, 뭔가 잘못한 것입니다. 그러면 반드시 아이가 구할 수 있고 있어야한다고 주장하는 사람들이 올 것이고, 당신은 살인자입니다. 누군가는 당신이 대중에게 이러한 친밀한 세부 정보를 가져올 권리가 없다는 것을 분명히 주목할 것입니다. 왜냐하면 이것은 "포르노 이상증"이기 때문입니다. 이것을 듣기 위해 내가했던 것처럼 책을 쓸 필요가 없습니다. 제가 작업하는 동안 임신의 병리학에 헌신하는 포럼에서 많은 시간을 보냈습니다. 사람들이 무엇을 쓰는지 알고 있습니다.

태아의 병리학적인 임신은 전체의 4-5 %입니다. 즉, 큰 숫자를 취하면 문제는 실제로 통계적으로 드뭅니다. 그러나 규모를 변경하면 1 년에 수천 명의 여성에 대해 이야기하는 것이 분명합니다. 또한이 통계에는 임신 기간 중 유산으로 인해 자녀를 잃은 수천 명의 여성과 신생아를 잃은 여성이 포함되어 있지 않습니다. 그들은 또한 슬픔을 느끼고 거의 이야기하지 않습니다. 그리고 아무도 그들과 이야기하지 않습니다. 의사는 순수한 의료 서비스를 여성에게 제공하는 것만으로도 충분하고 심리적 지원은 변덕스러운 것이지 전혀 그렇지 않다는 사실에서 출발하기 때문입니다. 평범한 사람들은 무엇을 말하고 어떻게해야할지 모르기 때문에 아무 일도 없었다고 가장하려고합니다. 비극에서 살아남은 여성은 자신의 말에 아무런 반응이 없거나 단순히 그녀를 더 고통스럽게 만들 것입니다. 의료, 인간 및 온라인 커뮤니티 모두이 여성이 어려움을 겪을 수 있도록 조직되어 있습니다. 어떤 방법 으로든, 그것은 낙인 찍힌다. 주변 사람들의 좌표계에서 정신적 고통에 대해 불평하면 더 이상 그렇게하기를 원한다면 자동으로 범죄자가되어 죄인이되어 "아이를 죽이고 지금은 다른 것을 원합니다"라고 말할 수 있습니다.

다른 극단은 그들이 당신을 위로하려고 할 때, 당신 안에있는 사람이 단지 "과일", "올챙이", 그리고 아이가 아니라고 주장합니다. "발명하지 말고, 여전히 출산하고, 산만 해지고, 살아라."- 들으십시오. 이것들은 도움이되는 단어가 아닙니다. 어떻게 그러한 비극을 경험 한 사람이 무언가에 산만하게 될 수 있습니까? 그녀는주의 산만하기를 원하지 않으며, 아이를 애도하고 싶어합니다. 그녀는 "더 많이 낳기"를 원하지 않습니다. 잃어버린 아기를 갈망합니다. 러시아의 의료 시스템에서 그러한 경우에는 심리학자가 제공되지 않으며 이는 놀랍습니다. 상실한 여성뿐만 아니라 친척까지도 지원할 수있는 전문가가 절대적으로 필요하다는 것은 분명합니다. 그들은 그 위치에있는 여성을 다루는 방법에 대해 그에게서 분명한 조언을 얻을 수 있습니다. 그러나 대부분의 경우 손실을 입은 사람은 자신의 주스로 요리를하면서 자신의 슬픔을 극복해야합니다. 덜 자주 남편과 같은 가까운 사람이 그녀를 지원할 수 있으며, 그 다음에 그들은 지옥 같은 냄비에서 함께 요리합니다.

모든 사람이 의료 시스템에 문제가 있다는 것을 이해하지 못하는 경우도 있습니다. 소비에트 사람들이나 심지어 내 세대, 즉 소련의 어린 시절을 가진 사람들은 이것을 종종 규범에서 벗어나는 것으로 받아 들일 준비가되어 있지 않습니다. "음, 예, 의사들, 너무 바빠서 그들은 거의 얻지 못합니다. 물론 그들은 격분하게 될 것입니다." 나는 어린 시절에 이염으로 얼마나 아팠는지를 기억하며 이비인후과 의사는 비명을 지르며 의자에 앉을 까봐 두려워서 내 귀에 날카로운 바늘을 꽂겠다고 위협했습니다. 그리고 그것은 말도 안되는 것으로 인식되었습니다. 내 세대의 사람들은 자신의 삶에서 여러 가지 이야기를 확실히 기억할 수 있습니다. 우리는 어린 시절부터 우리가 이와 같이 대할 수 있다는 것에 익숙합니다. 그리고 우리의 자유 의사, 산부인과의 특징에서 적어도, 확실히.

당신이 때때로 인류를 부정하는 의료 시스템으로, 뭔가 잘못되었습니다.

러시아에서 운명의 임신을 한 여성에게는 선택의 여지가 없습니다. 병원, 의사, 임신을 종 료하는 길을 선택할 수 없으며, 운명의 아이를 전하고 싶으면 연장 할 수있는 방법도 선택할 수 없습니다. 이것은 내가 마주 쳤던 것이다. 유일한 방법은 시스템을 준수하는 것입니다. 그것은 형식적으로, 의사 소통의 선택이되거나 실제로는 끝나지 않지만 실제로는이 두 가지 방법 모두 막 다른 길입니다. 그녀가 돈을 걸기로 결심했다면, 아무도 정상적인 임신으로 이끌지 못할 것입니다. 그녀는 존경을받지 않을 것입니다. 그녀에게 압력을 가할 것입니다. 그녀는 끊임없이 들려 올 것이다 : "너는 너의 마음에서 빠져 있니? 너는 왜 이것을 필요로하니 너 남편이 너를 떠날거야 너는 괴물을 낳을거야 너는 출산 중에 죽을거야!" 그녀가 포기하고 여전히 임신을 종결하기로 결정할 때, 그들은 다르게 누르기 시작할 것입니다 : "늦은 낙태? 그래서 당신은 성숙한 아이를 죽이고, 당신은 살인자이자 괴물입니다! 어쨌든 그것은 당신의 잘못입니다. 그것은 당신의 돌연변이입니다." 아마, 너는 너무 많은 남자가 있었고, 너는 술을 마시고, 훈제하고, 또한 부속기를 식혔다. " 그 여자는 병원에 간다. 그녀는 선택의 여지가 없다. 그녀는 선호하는 마취제를 선택할 수없고, 남편에게 출산을 권유 할 수도없고, 감옥처럼 거기에 간다. 분명히, 의학의 관점에서, 그들은 정상적으로 모든 일을 할 것이고 심지어 자궁을 구할 것입니다. 그러나 그들은 정신을 완전히 깨뜨릴 것입니다. 의사 중 누구도 훈련을받지 않았으므로 위기 상황에서 환자를 다루는 윤리에 대해 훈련받을 필요가 있다고 생각하지 않기 때문입니다.

나는 러시아에서 임신을 방해하지 않았고 독일에서 할 수있는 기회를 발견했다. 접근 방식의 차이는 엄청납니다. 첫째, 나는 동일한 선택을 제안 받았다 : 임신을 종결하거나 아이에게 알려주는 것은 어머니의 몸 밖에 살 수 없다는 것을 절대적으로 확신한다. 제가 오랫동안 독일에 머무를 수 있고 두 번째 옵션을 선호한다면, 저는 특별한 평범한 임신부가 아니라, 제가 선택한 클리닉에서 관찰 될 것입니다. 내 입장에있는 많은 독일인들이 그렇게합니다. 지원할 사랑하는 사람의 탄생을 요청할 기회가 있습니다. 진단을 한 후 즉시 심리학자에게 연락 할 수 있습니다. 또한 독일에 지속적으로 거주하는 경우에는 그를 방문해야합니다. 결국, 당신은 아이를 잃는 사람으로 취급 될 것이라는 보장이 있습니다.

러시아에서는 높은 수준의 의료 혜택을받을 수도 있습니다. 국가 기관이 아니라 국가에 속할 수도 있습니다. 현재 러시아에는 출산 병원이 있으며 유럽의 경험에 중점을 둡니다. 그들은 공동 노동을 실천하고, 가족 병동이 있으며, 여러분과 함께있는 의사들은 온화하고 친절합니다. 그러나이 모든 것은 안전한 임신에 관한 것입니다. 여성이 일반적으로 건강하고 재정적 인 자원을 가진다면, 그녀는 사립 클리닉에 갈 수 있고, 그것에 대해 후회하지 않으며, 다른 모든 것이 조국의 "무서운"중상 모략 인 것으로 확신 할 수 있습니다. 그러나 사립 진료소를 신뢰하지 않는 사람도 있습니다. 왜냐하면 의사는 "돈을 위해"일하기 때문에 산전 진료소 나 다른 하드 코어를 선호하기 때문입니다. "경험있는 의사", 현장 전문가 및 마력 추출 전문가, 그리고 무례하고 무서운 것은 아니지만 "전문가들은 훌륭하다." 즉, 어떤 이유로 전문성은 공손함과 대조됩니다.

사회는 그런 문제가 존재하지 않는다고 가장합니다.

여성 상담은 특별한 장소입니다. 거기에서, 모든 일이 일어나고있는 것에서 사람을 격리시키기 위해 모든 것이 완료된 것 같습니다. 소위 여성 문제에있어 파트너가 참여하지 않는 것은 일반적으로 큰 문제이며, 설립 된 전통입니다. 최선의 의도에서 "여성"문제에 남자를 바치지 말라고 충고하는 친척이 분명있을 것입니다. 분명히 그것은 임신, 출산, 모성이 여성 하위 문화의 일종 인 수세기의 어딘가에서 비롯된 것입니다. 피, 통증, 신음 소리, 비명 소리, 생리학 체액이 있습니다.이 사람은이 모든 것을 이해할 수 없다고 주장하고 있으며, 그 사람은 단지 그를 두려워하는 것을 보았습니다. 따라서 두려움에서 벗어나지 않도록 그를 제거해야합니다. 어떤시기의 역기능 임신의 경우, 대부분의 의사와 환자는 이러한 문제에 파트너를 포함시키지 않는 것이 낫다는 사실에서부터 나아 간다. 그가 정상적인 출산을 거의 견딜 수 없다면, 그는 사산을 견뎌야합니까? 이 주제는 소비에트 때부터 금기시되었다.

이 논리에 따르면 출산에 대한 책임은 여성에게만 있기 때문에 출산 전과 ​​출산 후 건강 상태에 대한 책임이 있습니다. 여성은 항상 부끄러움을 느끼고 있습니다. 그리고 많은 사람들은 자신의 임신에 문제가 있다는 사실을 비난해야하는 사람들이라고 확신합니다. 모든 종류의 포럼을 연구하고 참가자들과 이야기했을 때 많은 여성들이 두 명의 사람이 태아 형성에 동등하게 책임이 있음을 알지 못한다는 사실에 놀랐습니다. 세포와 유전자는 같은 비율로 두 사람에게서 채취됩니다. 죄의식의 개념은 일반적으로이 경우 부적당하지만, 우리가 그것을 사용한다면, 두 파트너 모두를 비난해야합니다. 파이프의 막힘과 같은 순전히 여성의 건강 문제는 여성에게 공감을 표하는 것이고, 그녀의 열악한 품질 때문에 그녀에게 썩을 것을 퍼뜨리는 것이 아닙니다. 그러나 우리는이 사실을 부끄러운 것으로 간주하는 것이 관습이므로 여성은 자신과 자신을 바람직하지 않은 결과로부터 보호하려고 노력합니다. 갑자기 의사는 임신 전에 임신 전 무죄를 지켜야한다고 가르치기로 결정하거나, 자궁외 임신이 과거에 파트너가 잘못 변한 결과라는 가정을하게되면 파트너의 머리에 연기 될 것입니다.

나 자신이 불리한 통계의 일부가 될 때까지 나는 나 같은 여성의 참기 어려운 상황을 상상조차 할 수 없었다. 부목 ​​산부인과, 심리적 도움의 부족, 운명의 파탄, 이혼, 우울증 - 그러한 문제가 존재하지 않는 척하는 사회. 최소한이 시스템을 느슨하게하려고했습니다. 그녀는 썩었 어, 네가 밀지 만, 진실이 정말로 붕괴되면 어떻게 될까? 그래서 나는 "그를 보아라."라고 썼다.

나는 잃어버린 아이를 결코 잊지 않을 것입니다, 나는 그를 잊고 싶지 않고, 나는 그에게 감사합니다. 만약 그 사람이 아니었다면 나는 아마도 내가 인생의 동반자로 선택한 용감하고 용감한 사람을 이해하지 못했을 것입니다. 이제는 배신하지 않을 사람이 내 옆에 있다는 것을 압니다. 나는 더 오래된 딸이 있고, 임신이 끝난 지 2 년 후에 나는 아들을 낳았다. 그러나 그 사이에 태어난 아이를 잃지 않았다면, 인생에서 내 아이들에게 화를 내거나 그들을 외치거나 처벌 할 실질적인 이유가 없다는 것을 결코 이해하지 못했을 것입니다. 우리는 기본적으로 이렇게 할 권리가 있습니다 : 우리는 부모이며, 우리는 책임이 있으며, 우리는 피곤하고, 산만하며, 순종하지 않으며, 우리에게는 힘든 일입니다. 그러나 인생은 그처럼 연약한 것입니다. 사랑하는 사람들의 삶을 포함합니다. 차라리 돌보고 내 아이들을 부려 먹고 싶습니다. 그 (것)들을 "처벌하게 기꺼이하는 많은 다른 사람이있다.

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