성서 연구원 Sasha Alekseeva가 좋아하는 책에 대해

배경 "책꽂이" 우리는 도서실에서 중요한 장소를 차지하는 그들의 문학 취향과 판본에 대해여 주인공에게 물어 봅니다. 오늘날 성 평등 학자 Sasha Alekseeva의 설립자 인 성 연구원은 좋아하는 책에 대해 이야기합니다.

 

제 인생에서 종이 책과의 관계는 엘리트주의와 직접적으로 관련이있었습니다. 나는 소비 문화를 통해 독서에 왔습니다. 더 정확하게는 권위있는 소비입니다. 독서는 저의 주위에 "무식한 둔한"보다는 더 차갑게 보일 방법이었습니다, 지금 나는 그것의 추억에 약간 아프다. 예를 들어, 그녀는 성숙 할 때까지 "전쟁과 평화"의 세 번, 학교에서 다시 읽습니다. 왜냐하면 저를 제외하고는 아무도 그것을 더 이상 습득하지 못했기 때문입니다. 대학 1 학년 때, 나는 책을 사서 선반에 서서 언젠가는 그들에게 손을 얹을 것이라고 정당화했다. 나는 그것을 부끄럽게 여긴다.

책은 사람들을 더 "질적"으로 만들지 않으며, 책을 읽지 않는 "더 우수한 품질의"사람들은 전혀 비난 받아서는 안되는 완전히 적절한 행위입니다. 저를위한 형식으로 책은 지금 무관하다 : 나는 근본적으로 전체 책을 실제로 읽지 않는다. 학술 환경에서 거의 모든 관련 정보가 이제는 기사 형태로 게시되며 훨씬 더 모바일되어 가장 긴급한 토론을 놓치지 않도록 할 수 있습니다. 나는 일반적으로 종이 책에 대해 조용히하고있다. 돈을 많이 쓰지는 못한다. 전자 자료는 문맥을 인용하고 작업 할 수있는 훨씬 더 많은 가능성을 제공한다.

나는 허구를 읽지 않는다. 대학 1 학년 때 시간이 있었을 때, 저는 컴퓨터 게임을 좋아했습니다. 이것은 훨씬 더 민주적 인 관행이었는데, 완전히 과소 평가되었으며 여전히 원칙적으로 부끄러운 것으로 간주됩니다. 허구는 학교에서 나에게 남아있었습니다. 그렇다면 나는 카프카, 졸라, 헤세를 아주 좋아했습니다. 예술적 언어로 제거 된이 어른들이 내 문제를 묘사 한 것 같았습니다. 그것은 만족을 가져 왔고, 나는 더 차분 해졌습니다.이 세상은 그들과 함께조차도 너무 어리 석었습니다. 나는 고난을 가지고 일대일로 느끼는 것을 멈췄습니다.

이제는 소셜 네트워크에서 찾을 수있는 전문 문학 이외의 다른 것들을위한 시간이 없습니다. VKontakte의 iPad에있는 책과 기사의 절반 이상 - 신의 PDF와 공유되는 좁은 공개 페이지를 저장합니다. 이런 점에서 저는 매우 재미있는 상황을 보았습니다. 경제 고등 학교에서는 Facebook 및 VK보다 관련성이 낮은 문학 작품을 제공했기 때문에 소셜 네트워크의 고유 한 위험에 대해 또 다른 놀랄만한 말도 안되는 것을 볼 때마다 진심으로 웃는다.

러시아어로 더 읽고 싶지만, 유감스럽게도 이것은 거의 불가능합니다. 내가 읽은 거의 모든 것이 러시아어에 존재하지 않으며, 원본보다 읽기가 더 어려워 보이는 번역입니다. 이것은 내 언어에 영향을 미친다. 나는 영어 문법에 따라 러시아어로 된 몇몇 구문이 있음을 알아 채기 시작했다. 재밌지 만 때로는 무서워집니다. 제 언어 정체성이 어떻게 희미 해지는 지 느낍니다.

나는 독서를 결코 고려하지 않는다, 읽히는 책의 수는 당신에게 어떤 정보도주지 않을 것이다. 그게 뭐야? 왜 이것을 읽었습니까? 이 독서가 피상적 이었습니까? 나는 시리즈에서 기사를 싫어한다 "나는 1 년에 189739 권의 책을 읽고 어떻게하는지 가르쳐 준다." 이것은 표준적인 자본주의 계략이다.이 분야에서 경쟁을 준비하기 위해 하나의 특정 기준에 따라 실천을 통일하기 위해 통일이나 감축이 불가능한 것은 아니다. 그걸로 지옥에. 나는 나 자신이나 다른 사람들과 경쟁하기 위해 독서하지 않습니다. 관심있는 분야에 대해 더 배우기 위해 읽었지 만, Podcast를 듣거나 강의 및 세미나 노트를보고 동료들과 의견을 나눌 수있는 것과 같은 방식으로 읽었습니다. 독서에는 오랫동안 지식 이전에 대한 독점력이 없었습니다.

독서의 속도는 저자에 달려 있습니다. 들뢰즈는 빨리 읽을 수 없으며, Ranciera는 천천히 읽을 수 없습니다. 텍스트 인식의 복잡성, 번역 품질, 읽고 쓰는 목적 - 모두 프로세스에 영향을 미칩니다. 나는 하루에 이십 이십 페이지를 읽을 수 있습니다. 폴리시 Muzyka, 내 아주 멋진 아티스트 친구, 이것에 대해 강한 행동을했다 - 그녀는 하루 종일, "아트라는 1900 년"지방 책을 읽고 매일. 그것은 타이타닉하고 거의 완전히 무의미한 일이었으며, 연습으로 독서의 성화와 관련된 문제를 매우 분명하게 보여주었습니다.

독서 책의 성례전은 Wonderzine이 종종 연관되어있는, 소위 백인 여성주의의 매우 중요한 문제입니다. 독서는 특권을 얻은 사람들의 실천이며, 그렇듯이 그렇습니다. 자녀가 있고 일하면 (아버지가 자녀를 양육하는 데 참여하지 않고 모든 책임이 어머니에게 돌아가는 러시아 소비에트 표준 상황), 시간과 인내와 기술이 많이 필요합니다. 책을 읽으려면 돈이나 인터넷 문맹 퇴치가 필요합니다. 어머니도 아니고 러시아 전역에있는 수천 명의 여성도 아무 것도 없습니다. 자녀가있는 경우 한 달에 1 만 5 천 명이 살 수있는 방법에 대한 질문이 훨씬 더 중요합니다. . 그래서 아니, 나는 조금이라도 읽지 않는다고 걱정하지 않는다. 어머니가 걱정하고 있다고 걱정한다. 아이가 홀로 고립되어있을 때, 그녀는 여전히 사회에서 책을 읽지 않는 사람들을 책망한다는 것을 알고 있기 때문에, 지금은 사용할 수없는 책을 읽어야 할 의무가 있습니다.

마디나 트로 스타 노바

"탈 식민지 인식론"

러시아 페미니스트에게 가장 중요한 책. 우리는 서구의 패턴에 따라 페미니즘을 복사하기로 채택했다. 그것은 서구의 패턴뿐만 아니라 그 자체로 문제가 될뿐만 아니라 포스트 소비에트 공간의 현재 아젠다의 침묵을 가져온다. 예를 들어, 인종 차별주의에 관해서는 우즈베키스탄 여성에 대한 인종 차별주의 또는 소국 언어의 체계적 파괴에 대한 다음 역겨운 사건보다 미국 토착민의 문화적 배당에 관한 기사를 오히려 만날 것입니다.

Tlostanova는 가장 시급한 문제를 철저히 분석하고, 매우 효율적으로 이론적 인 틀을 제공하며,이를 효과적으로 독립적으로 사용할 수 있습니다. 이 책은 고전적인 "2 층"과 "미용 신화"보다 훨씬 중요하게 생각됩니다. 러시아의 페미니스트 이론에 대한 모든 독서 그룹에 포함되어 있다면 기쁩니다. 아마도 이것은 식민주의 의제에도 불구하고 주로 식민지 관행으로 러시아에 왔던 교차 페미니즘의 "백인성"에 의문을 제기하는 데 도움이 될 것이다.

"성 이론 및 예술 선집 : 1970-2000"

책의 제목은 그 자체로 말합니다. 각 기사가 독자적으로 아름답 기는하지만 완전히 읽을 필요는 없습니다. 그러나 내가 사랑하는 페미니스트 예술의 현재 의제를 이해하기 위해서는 적어도 목차를 숙지하는 것이 매우 유용합니다. 여기에는 고전적인 "사이보그 선언"과 "위대한 예술가가 없었던 이유"가 포함되어 있습니다. Kristeva의 "여성의 시간"과 유목민 정치 프로젝트의 성적 차이 "Bridotti에는별로 잘 알려지지 않았습니다.

피에르 부르디외

"남성 지배"

그녀는 성적 책 교사를 괴롭히기 위해이 책을 대학에서 복습하도록 제안했습니다. 그는 예술에 대한 Bourdieu의 전형적인 텍스트를 기대하고 있었으며, 결국 그는 가부장제에 관한 3 페이지의 고통을 받았습니다. 재미있었습니다. 나는 책 전체를 독자들에게 권유하는 것이 무섭다 고 말할 수는 없다. 그것이 유용하거나 매혹적인 것은 아니다. 나는 정말로 음식의 분석을 좋아했다. 우리가 먹는 음식의 성별 구분은 재치가있다. 모두가 여성들이 샐러드를 먹는 이유를 이해하고, 고기는 (생식과 피가 바람직하다.) 그렇기 때문에 남자들은 물고기를 거의 먹지 않는다. 진심으로 당황한이 본문을 읽었습니다.

발레리 브라이슨

"페미니즘의 정치 이론. 서론"

"페미니즘의 정치 이론", "탈 식민지 인식론"그리고이 목록에 포함되지 않은 "성 사회학에 관한 12 가지 강의"- 내 의견으로는 현대 여성 주의자의 3 권의 책. 제 인생에서 브린슨은 페미니즘에 대해 거의 알지 못했던 때였습니다. 그리고이 책은 막대한 양의 어리석은 질문에 예방 적으로 대답했습니다. 남자 친구 나 여자 친구가 당신을 데려 간다면, 이제 어떻게해야할지 알 것입니다.

리 에델만

"미래가 없다 : 호모 이론과 죽음의 길"

필자는 책 자체를 읽지 않았지만 보통 Carla Freccero의 "Fuck the Future"에 대한 훌륭한 리뷰를 읽었습니다. 주류 정책이 어떻게 어린이에게 대문자로 모든 희망과 두려움을 뿌리는 지 자세히 설명합니다. 에델만의 혁신은 동성애 정치가 자유주의 재생산 정책에 부딪혀 과거에는 이미 두 명의 어머니 나 두 명의 아버지가 이미 취한 허구의 아이를 남겨두고 있음을 시사한다. 어린 시절에 나는이 위치가 매우 흥미 롭다는 것을 안다 : 나는 결코 그리고 결코하지 않을 아이들을 보살 피는 것에 지쳤다. 일반적으로 "Fuck the Future".

수하 일락

"탈출하지 마라"

이 책은 아직 발표되지 않았지만 나는 이미 학위 증서의 틀 내에서 언급하고있다 : 같은 이름의 강의에 대한 말릭의 비디오는 인터넷에서 오랫동안 이용 가능하다. 그는 현대 미술을 기술하는 가장 관련있는 담론을 더 자세히 분석한다. 이 품질에 대한 메타 분석은 찾기가 매우 어렵습니다. 나는 각 강의를 5 번 이상 듣고 자신의 정확성에 놀라지 않을 것입니다.

한나 아렌트

"혁명에 관하여"

저는 아렌트를 온 마음으로 사랑합니다, 그녀는 대학 1 학년 때 크게 영향을 받았습니다. 이 숭배자는 슬픈 세상의 남성 모델에서 롤 플레잉 모델이었습니다. 그녀의 혁명에 관한 책은 악의 진부함보다는 덜 알려져 있지만 헛된 것은 - 이것이 매우 중요한 일이라고 생각합니다. 이 책을 읽은 후에 나는 이전보다 더 많은 질문을했지만, 아마도 이것은 아마도 좋은 생각 일 것입니다 - 적어도 사고 과정의 시작을 나타내는 지표.

허버트 마르쿠제

"억압적인 포용력"

나는 이미이 주제에 대해 훨씬 더 현대적이고 논쟁의 여지가 적은 기사가 수백만 건에 달했지만이 텍스트는 정직과 도발 때문에 나를 가장 많이 영향을 주었다. 한때 그는 나를 위해 매우 중요한 질문을 한 달도 내놓지 않았으며, 여전히 사회 운동 분야에서 내가하는 일을 행동 주의자로 개념화하는 것을 돕는 나의 지침입니다. 당신도 역시 "비 관용을 용인 할만한 가치가 있습니까?"라고 궁금해했다면 그리고 그것은 "농담 / 아이디어 / ..."라고 말하면 Marcuse가 내가하는만큼 당신을 도울 것입니다.

찬탈 무프

"Agonistics : 세계를 정치적으로 생각하기"

Chantal Mouffe는 아주 멋진 정치 철학자이며, 정치 과학 교수입니다. 강의에서 나는 처음에는 사랑에 빠졌습니다. 나를 위해, Mouffe는이 책이 내게 미친 영향에 관해서 Arendt의 현대 아날로그이다. 그녀는 나에게 합법화했다. 최근까지 좌파 의제에 있었던 많은 것들이 포퓰리즘이었다. 국가와 관련된 기관에 호소했다. 나는 현대의 좌파 이론의 현재 의제를 이해하고자하는 모든 사람들에게 그것을 읽도록 조언 할 것이다.

Jacques rancieres

"우둔한 교사"

교사의 과대 평가 상태에 대한 각 학생의 혁명적 인 노력에 절대적으로 필요합니다. 러시아어에는 유감스럽게도 발췌 부분 만 있지만 대학 총장의 권위에 의문을 제기하는 것으로 충분합니다. 이 후에는 반드시 참석해야하는 강의 시간에 평범한 시간을 보내는 것을 정당화 할 준비를하십시오. 그것은 거의 불가능할 것이며, 당신의 공부 부분이나 강사는 결과없이 당신을 풀어줄 정도의 인식 수준에 거의 도달하지 못할 것입니다.