Kokoshnik : "금지 된 여성"이야기

월드컵 2018. 여름은 다문화주의의 기치 아래로 지나가고 동시에 뿌리로 돌아 간다. 모스크바에서는 전통 러시아 공예 관행에 호소하는 Jahnkoy 브랜드에서 일하는 디자이너 마리아 카자 코바 (Maria Kazakova)의 공연과 코코 쉬닉 (kokoshnik)이 거리로 돌아온다.

이 전통 머리 장식은 올 여름 러시아 팬들의 머리부터 아르헨티나의 관광객까지 모든 곳을 돌아 다녔습니다. RBC에 따르면 kokoshnik의 판매는 16 배 증가했으며, 영감을 얻은 제조업체는 이미 수출용으로 만들 예정입니다. 우리는 처음 코코 닉이 러시아에 등장했을 때를 기억하고 그 뜻을 파악하려고했습니다.

kokoshnik은 어디에서 왔습니까?

우리는 슬라브 신화에서 여성의 머리카락이 다소 멋진 이미지라는 사실부터 시작해야합니다. 예를 들어, 기혼 여성의 느슨한 머리카락이 그녀의 가족과 마을 전체에 불행을 가져올 수 있다고 믿어졌습니다. "페어 머리 (fair-haired)"로 걷는 것을 금지하는 신념은 모든 종류의 헤드 기어를위한 기초를 놓았으며, 이는 러시아의 상업적 및 문화적 교류의 역학에 따라 서로 성공했습니다. 시간이 지남에 따라 단순한 침대보와 온갖 종류의 "뿔이있는"머리 장식 (미혼, 사이벌, 결혼 40 대 크라운)이 부유 한 러시아 여성의 의식 생활로 코코 쉬닉에 빠지게됩니다.

잘 알려진 소수 민족 헤드 기어의 기원은 불분명합니다. 처음으로 그 이름은 (kokoshnik의 모양을 기리기 위해 "kokosh"- "rooster"라는 단어에서 파생 됨) 17 세기에만 언급되었습니다. 그럼에도 불구하고 역사가들은 노브 고로드 (Novgorod)가 10 세기의 연대기에 거슬러 올라가는 머리띠와 판의 형태로 머리 장식에 대한 설명을 발견했습니다. 러시아에는 kokoshnik의 외형이 적어도 세 가지 버전이 있습니다. 최초이자 가장 인기있는 "비잔틴". 러시아 왕자의 딸들은 십자가와 정교회와 함께 국가 간 무역 발전으로 헬레니즘 시대에 착용하기 시작한 비잔틴 사람들로부터 높은 모자를 썼다. 그러나 다른 두 가지 버전에서 Kokoshnik은 몽골어 또는 모르도비 출신이다.

kokoshnik가 어디에서 왔든지간에, 그는 러시아에서 빨리 동화되어 변화하고 널리 퍼진 현상이되었습니다.

kokoshnik이 어디에서 왔든, 그는 러시아에서 빠르게 동화되어 변하고 널리 퍼진 현상이되었습니다. 그래서, 원래 kokoshnik는 귀족의 축제 여성의 머리 장식으로 간주되었다, 그들은 결혼식에 입었고, 일상 생활에서 그들은 단순화 된 유사를 입었다. 농촌 여성들은 까치와 파편을 오래 동안 입었으므로 코코 쉬닉을 할 여유가 없었습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 kokoshniki 또는 유사점 (높은 ocheliem과 머리 장식)은 마을에서 마스터했습니다. kokoshniks, 그들의 장식 및 자수의 유형은 지역과 달랐다 : 러시아의 중부 지역에서 초승달 모양 (우리 모두가 보았던)을 닮은 코코 닉이 북쪽에 있었다. 하나는 뿔이있는 원추로 남쪽은 두 뿔 모양이었다.

코코 쉬닉은 베드로 1 세까지 보편적으로 인기가 있었으며, 황제는 귀족들과 호손들 사이에서 그것을 폐지했으며, 그 이후로 코코 닉에 순전히 의식과 상징적 목적 만이 붙어 있었고, 그 착용 습관은 마을에서만 보전되었습니다. 그러나 머리 장식에는 여러 가지 세련된 모험이있었습니다. 캐서린 2 세는 사람들에게 친밀감을 보여 주며 퍼레이드 초상화를 그렸습니다. 러시아 민족 의상을 모방 한 여성복 법원을 소개 한 니콜라스 1 세 당시 코코 쉬크는 의무적 인 부분이되었습니다. 코코 쉬크의 마지막 현상은 1903 년으로 거슬러 올라간다. 로마노프 왕조 290 주년을 맞이하여 의상을 입은 여성들에게 등장했다. 러시아 최고 사회가 전 피터 러시아 복장을 차려 입었다. 말할 필요도없이, 혁명 이후에 "제국의 정신"은 끝났고 휴일에도 민족 의상을 입는 전통은 왕가와 함께 갔다.

신비 롭고 사회적 의미

kokoshnik은 많은 의식과 관련이 있으며 러시아 전통에서 평소와 같이 신비한 미신입니다. 메이든과 여성 kokoshniks는 디자인면에서 차이가있었습니다. 결혼하지 않은 여성은 머리를 감싸고 땋아서 (물론 남자를 끌기 위해) 빗을 착용 할 수있었습니다. 반면에 기혼 여성은 머리카락이 덮여있는 kokoshnik을 착용해야했습니다.

"소녀의 아름다움에 대한 작별"의식은 결혼식 후 코 코슈 닉과 연결되었습니다. 소녀는 머리띠를 머리 끈으로 묶어 머리에 콧수염을 묻히거나 어깨에 쓰거나 턱 아래에 매달린 스카프로 덮었습니다. 그래서 코코 쉬닉은 여성의 사회적 지위의 지표가되었다.

러시아의 여성 성은 한편으로는 공포를 야기 시켰고, 다른 한편으로는 성화되었다

Kokoshnik는 휴일에 착용하고, 평소에는 그를 상기시키는 용사 또는 면류관을 착용했습니다. 농부를 포함한 결혼식을 위해 신부 가족은 진주 코 코쉬 닉을 구입하려했으나 싼 버전은 불명예스럽고 나쁜 징조로 간주되었다. 돈이 없다면 그들은 부유 한 이웃 사람들의 진주 코 코쉬 닉을 점령하고 여자는 첫 아이를 낳을 때까지, 그리고 주요한 지역에서 - 결혼식 3 일 후에 그것을 입었다. Kokoshnik은 한 세대 이상 가족 구성원으로 남아있었습니다. 어머니로부터 아들이나 장녀의 아내로 옮겨 지참금의 상당 부분을 차지했습니다. 혁명 이후, 파리에 패션 하우스를 설립 한 많은 이민자들은 슬라브 패션의 요소를 유럽 생활에 도입했습니다. 따라서 전통적인 러시아 반달 코코 쉬닉과 원격으로 닮은 결혼 왕관이 1920 년대에 인기를 얻었습니다.

자수 가치

보통 머리 장식은 도시 나 큰 마을에있는 주인공이 만들었습니다. Kokoshniki는 박람회에서 판매하고 때로는 주문했습니다. 코스에는 비싼 옷감이 있었는데, 금색과 은색 실, 구슬, 금속 프레임에 색이 칠해진 돌을 수 놓은 다음 껍질 위에 그것을 뽑았다. Kokoshniki는 그들의 이마에 내린 진주 펜던트로 꾸며졌다 - 그들은 소녀이라고 칭했다; 18 세기에는 매우 부유 한 가정 만이 그런 모자를 쓸 여유가있었습니다. 각 스레드와 패턴은 이유가 거기에 있었다 : 전통적으로 센터는 다산의 상징이었고, 측면에서 배우자와 가족에 대한 충성의 상징으로 백조의 인물이었다.

뒷부분은 나무 ( "생명의 나무")로 꾸며졌습니다. 각 나무의 지점은 새로운 세대를 모방했으며, 나뭇 가지에는 모든 종류의 동식물이 있습니다. Kargopol kokoshniks (Arkhangelsk 지역)에 황금빛 별이 수 놓아졌고 태양은 보통 "이마"에 놓여졌고 천국의 표지판이 양쪽에 놓여 있었다. 한 세트의 비밀 표시는 또한 부적으로 작용했으며, 한편으로는 러시아의 여성 성은 두려움을 일으켰고, 다른 한편에서는 성화되었다.

국가 상징

현재 축구 페스티벌에서 kokoshnik은 "러시아"의 모든 상징이 될 운명이었습니다. 우선, kokoshnik은 아름답습니다. 둘째, 대중의 무의식 중에는 Swan Princess에서 Snow Maiden에 이르기까지 멋진 모든 것의 속성입니다. Kokoshnik는 민속 의상의 일환으로 자급 자족하지 않고 잊혀진 수공예품의 전통을 간직하고 있습니다. 이미 Kokoshnikov의 유사성은 Eliurpi와 같은 유럽의 인스 타 그램 브랜드에서 찾을 수 있습니다. 그래서 자수 후에 그는 새로운 패션 트렌드가 될 것입니다.

동시에, 원래 코 코슈 크크가 가장 여성적인 이미지의 낙인 찍히는 상징 이었음을 아는 사람들은 거의 없습니다. 따라서 세계 무대에서의 가장 무도회의 방향으로의 현재 출발은 남자들도 일반적으로 여자처럼 머리카락을 두려워해서는 안되지만 결혼 한 여자들 (그리고 결혼하지 않은) 여자들의 머리카락은 숨기지 마라.

사진 : Eliurpi, 의회 도서관 / Prokudin-Gorskii Collection, 위키 미디어 커먼즈 (1, 2, 3, 4), Mosfilm