나는 아무도 믿지 않는다 : 모든 선한 행위 뒤에 왜 자기 찬양을보아야 하는가?
텍스트 : 엘리나 체보 차
2 주 전, 젊은 모델 인 Essina O'Neill이 유명해졌습니다. 인스 타 그램보다 훨씬. 그녀는 자신의 구좌에서 2000 장이 넘는 사진을 삭제했으며 서명을 나머지 사진으로 변경하여 실제로 행복한 삶의 사진 뒤에 무엇이 숨겨져 있는지 보여줍니다. 그것이 밝혀 졌을 때, 즐거운 것은 아무것도 없었습니다. "완벽한 각도"의 타당한, 소진 추구와 결과적으로 자신의 몸 (특히)과 삶에 대한 증오 (일반적으로)를 위해 바람직한 것을 제시하려는 시도.
Essins는 자기 노출에 대해 많은 것을 썼지 만, 모델 생활의 상연과 일상은 새로운 것이 아닙니다. 여기서 오히려 선의의 제스처가 중요했지만 전 세계의 독자들은 - 러시아에서 - 거의 만장일치로 홍보 활동을 비난했습니다. 어쨌든 아름다운 소녀, 그리고 모델조차도 의식적으로 그리고 진실하게 사회적 네트워크와 직업에 대한 실망감에 실망 할 수 없습니다. PR의 개념, 즉 "홍보"가 일반적으로 부정적인 방식으로 만 이해된다는 것은 말할 필요도 없습니다. 정보를 전달하는 방법이 아니라 혜택을 추출하기 위해 정보를 "결합"하는 것입니다.
자기 찬양에 대한 비난은 무능과 그 행위에 대한 이유를 깊이 생각하지 않는 것에 대한 지표입니다.
정치인들의 진술과 행동은 조세에 존재하기 때문에 심지어 불신이 정당화되기까지 오랫동안 "이중 최저점"필터로 간주되어 왔지만 일반인의 공공 성과는 즉시 홍보로 표시됩니다. 그녀의 남편 작가를 치료하기 위해 돈을 모으는가? 홍보하고 기금의 업무를 믿지 마십시오. 귀하의 원칙에 위배되는 기업 활동에서 블로그에 대해 썼습니다. 홍보와 간단하게 생각없이 패션을 따르십시오. 가슴을 제거하고 암 예방의 중요성에 대해 이야기합니까? 물론, 홍보. 뇌성 마비가있는 어린이를 키우고 매일 페이스 북에서 하루를 보냅니 까? 홍보 및 다른 사람의 비용. 관련 기관의 직원은 상식을 뛰어 넘는 홍보의 절대적인 승리를 축하 할 수 있습니다. 당신이 무엇을 하든지 공식적으로 쇼를 위해 모든 것을 할 수 있습니다.
왜 "홍보"라는 단어를 외치는 모든 선량한 공개 제스처에 대해 항상 (그리고 나서 십만 명) 더있는 사람이 있습니까? 온라인 논평의 문화는 특히 소셜 네트워크의 페이지조차도 공개적으로 누군가의 개인 공간에 의해 인식되지 않는다는 사실로 이어졌습니다. 인터넷에는 모든 것이 허용된다는 것을 의미하는 호스트가 없지만 한 가지주의 할 점이 있습니다. 공용 공간에서 뭔가를 수행 한 경우 이유가 있습니다. 부패 스캔들, 일반적으로 황색 신문과 가십의 자연스러운 인기에도 불구하고 21 세기는 명성에 대한 관심보다 더 중요한 것은 없다는 것을 보여주었습니다. 사람들이 어디에서나 PR을 보았을 때, 우선 그들은 논의되고있는 사람의 공개 이미지에 대해 말합니다. 공식적으로 약점은 보이지 않습니다. 모든 것을 잘하는 척하는 습관은 마니아의 완고함과 함께 하나 이상의 운명을 파괴했지만 페이스 북에서 쾌활한 지위를 계속 유지해야합니다. 그렇지 않으면 "PR"태그를 통과하게됩니다. 그러나 쾌활한 지위는 PR 일 가능성이 큽니다.
아무리 행복하지 않더라도 모든 사람을 대상으로 한 자기 광고를 보는 욕구는 침략 감소의 직접적인 결과입니다. 우리는 험담을 좋아하지 않지만, 그들을 위해 살해되기 전에 그들은 요술로 고발 당하고 즉시 일반 연예를 위해 스테이크에서 태워 질 수있었습니다. PR의 청구는 무력감, 행위의 원인에 대해 숙고하지 않으려는 의도, 사실을 차단하고 친숙한 설명으로이를 기각하려는 욕구의 지표입니다. 결국, 이것은 평범한 의문입니다. 모두 가톨릭 교회의 교리와 모순되는 과학 책을 출판 한 갈릴레오의 이야기를 압니다.이 책에서는 지배기구의 절반이 스스로를 보았고 다른 절반은 단순히 이해하지 못했습니다. 그는 그 시대에 행동주의를 의미하는 "이단의 강력 의심"이라는 표현으로 그의 연말까지 가택 연금 상태에 있었다. 당신은 익숙하지 않고 원치 않는 정보를 주민들에게 퍼뜨렸다.
안락 지대를 떠나는 것보다 PR로 항의하는 것이 훨씬 쉽습니다.
수세기를 거치지 만 시민들은 민중의 다원주의와 소수 민족의 존재에 대해 여전히 어려움을 겪고 있습니다. 소수 민족의 존재는 지난 세기의 60 년대에 홍보 메커니즘을 적극적으로 사용하여 사회의 대중 인식과 관용을 자극하기 시작했습니다. 페미니즘에서 환경 보호에 이르는 사회 운동과 관련된 이러한 행동주의 덕분에 새로운 형태의 행동이 나타나 사회가 그들의 존재와 변화를 인식하게 만들었다. 정확히 이것을 위해, 그리고 동성애 선전을 위해서가 아니라 동성 연애자 퍼레이드가 있습니다. 이것은 15 분 동안 명성을 얻은 것이 아니라 추위 속의 에코 운동가가 옷을 벗고 빨간 페인트로 번지게합니다.
법적 신분이 불명확 한 경우 트랜스젠더가 불가능합니다. 주권 소비자가되는 것은 음식 재료를 표시하지 않고는 불가능합니다. 종교가 사회 생활에 침입하면 unchurched하는 것은 불가능합니다. 믿음으로 박해를받는다면 신자가된다는 것은 불가능합니다. 그러나 스피커를 먼저 사용한 그룹과 사회적 관용을 높이기 위해 미디어를 사용하는 그룹과 같이 다른 그룹의 존재를 공식적으로 인정함으로써 그들에 대한 조용한 증오가 증가했습니다. 홍보 활동을 통해 시위를 지정하는 것이 훨씬 쉽습니다. 평 안함을 벗어나는 것을 의미하는 것처럼 보이지 않는 것에 공개적으로 반대하기 때문에 누구도 그렇게하기를 오래 전부터 원하지 않았습니다. 이것은 다른 견해가 있다는 것을 인식해야한다는 것을 의미하며 그것은 항상 우리에게 유쾌하지는 않습니다. 그러나 타자에 대한 편협은 사회에 하나의 행동 모델을 남깁니다.
결국 리얼리티 TV 시대는 진지한 몸짓을 평가 절하했습니다. 위선이란 말은 닫힌 문 뒤쪽에있는 것이 아니라, 보여지는 모든 것을 의미합니다. 한편으로는 진실성에 대한 요구가 있지만 다른 한편으로 선행은 조용히해야하며, 당신이 그들에 대해 이야기한다면 당연히 자신에게 관심을 갖지 말고 자신에게주의를 기울이십시오. 모순에 대한 모순적인 개념은 누구나 위선에 대한 목표로 삼고 행동에 대한 대중의 통제가 아직 도달하지 못한 유일한 방법은 어린이 치료를위한 돈 모음입니다.
선을 행하고 실제로 무엇인가를하기 위해서는 불신의 스포트라이트 아래서 더 어려워 지지만 절망하지 마십시오. 시간이 흘러 공공 마라톤에서 쏟아지는 먼지가 다른 사람의 삶에 정착하게되고 페이스 북의 지위가 테이프에 빠져 좋은 물건은 좋은 상태로 유지 될 것입니다. 스네이크 보우 바스켓 (Snake Bow Basket)의 모든 지도자들에 대한 사람들의 기억 속에서 살아남은 유능한 유명 인사 덕분에 유명 인사 한 명은 유명하지 않았습니다.
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